淺說「我不行」

最近在和同修交流的時候，經常聽到的幾個字是“我不行”，或“我修的不好”。不是謙虛的說辭或者是因此而想要做好，而是因為糾結於過去簽過什麼“保證書”，或是在證實法中存在一些不足，就認為自己不行，如何如何，原因種種，不一而同，那麼我們應該怎樣看待這個問題呢？下面我從三個方面談一下對這個問題的認識：

1、 執著過去就是對舊勢力的承認

有的同修在迫害初期，在法理不清的情況下籤過什麼所謂的“保證書”，雖然後來發表了嚴正聲明，在證實法中也做得不錯。但卻老認為那是個污點，心裡放不下，自責，愧疚，這個陰影似乎揮之不去。往小處說，這是執著心，執著於自己曾經的過錯從而生出自責心、悔恨心。往大處說這是對舊勢力的承認。師尊講：“我們是連舊勢力的本身的出現、它們的安排的一切都是否定的，它們的存在都不承認。”（《各地講法四》〈二零零四年芝加哥法會講法〉）那麼我們對因“保證書”而生出的執著心而受到了干擾，這不是達到了舊勢力迫害我們的目的嗎？這不就是承認了舊勢力的迫害，也承認了舊勢力嗎。那麼我們應該怎麼辦呢？其實過去的已經過去，別去想它。並不是我們不敢面對過去修煉中的不足，只是在大法弟子證實法的今天，那已經沒有什麼實質的意義了。而且那些事情時至今日還能或多或少的干擾到你，影響到你的心性，間接的干擾到你證實法，就是干擾一點也不應該啊。所以就是清除，清除利用這件事情干擾我證實法的一切因素，從根本上否定它。

2、 要注重修好自己的一思一念

師父講：“在經受舊勢力強加的魔難中走的正與不正更加難，特別是中國大陸大法弟子，在魔難迫害中一思一念都很關鍵。你做的好與不好，你能不能被迫害，你做的正與不正、迫害到什麼程度，都與你自己走的路、你的思想思考的問題有直接關係。”（《什麼是大法弟子》）“人都是因為自己這個觀念不對，心不正招來的麻煩。”（《轉法輪》）“好壞出自人的一念，這一念之差也會帶來不同的後果。”（《轉法輪》）。那麼，當“我不行”出來時，我們怎麼看待它就很重要。這一念在法上嗎？我真的不行還是一種干擾呢？這一念來源於哪？目的是什麼？能看清它，自然知道怎麼做了。其實大法弟子風風雨雨的走到今天，說不行，誰行呢？說做的不好，哪裡不好呢？其實就我所知，講這話的同修做的一直是不錯的。其實就是沒有在意它，每次說的時候又在不斷的給它能量，讓它越來越強，最後真的干擾到了你。雖然最後能認識到，但其間出現的麻煩不也是沒有必要嗎。反過來講，我們多看看自己做的好的那面，就算有什麼做的不足的也想：我一定會做好的，我一定能行。一個強大的正念出來了，那我們知道“相由心生”，可想而知，我們一定可以在助師正法這條路上走得更好！

3、 向內找，再精進

修煉人經常的審視自己，查找修煉中的不足，是為了去掉那些不足，在修煉中切實的提高，更好的證實法。而不是把那些不足當成一個包袱背在身上而受其拖累。師父說：“沒做好不要緊的，那就下次把它做好，找找原因在哪裡。”師父還說：“我不喜歡你們自責，一點用都沒有。我還是那句話，摔倒了別趴著，趕快起來！”（《二零零三年元宵節講法》），其實很多時候，師尊的法理我們都很清楚，可就是抓著自己的不足不放，對自己時不時的又沒有了信心，那哪裡是修煉人的正念啊。師尊說：“在你們修煉中，人心怎麼去呢？師父有師父的做法，它們有它們的做法。但是不管怎麼樣，不叫它們鑽空子，修煉中要多看自己。”“修煉人嘛，向內找這是一個法寶。”（《二零零九年華盛頓DC國際法會講法》）我理解：向內找是為了更好的提高，絕不是找來一個包袱！

看破放下！正法已經到了最後的最後了，就不要再執著自己的過去如何如何，現在如何如何了，因為那太小。師父說：“要著眼於大處，要堂堂正正的修煉。”（《轉法輪》）不滋養那些負面的因素，讓正念主導自己，穩健的走好未來的每一步吧。

修煉層次有限，不足之處，敬請同修慈悲指正！