心靜福壽齊（之三）

在《轉法輪》裡有這樣幾段話：「為甚麼人生出來還有男有女？長得還不一樣呢？有人生出來是有病的，畸形的，不是一樣的。我們在高層次上看，在另外空間存在的人的一生在那裡擺著呢，能一樣嗎？」；「所以人的一生中干什麼，他可不是按照你的本事去給你安排的。佛教中講業力輪報，他是按照你的業力去給你安排的」。

我個人理解，作為一個人來講，能接受樂天知命的道理，坦然面對生命中的一切坎坷、輝煌，才能達到心靈的清靜，從而得享世間的真福。可惜如今能夠明白和相信這個道理的人真是太少了，人的不信神、不信命，給自己帶來的是毀滅性的災難和無盡的痛苦。

自由戀愛─性亂之源

姻緣二字本身就是在講述一條天理：有了兒女之情的前因，才結出了今世的夫妻之緣。姻緣同樣是神根據人在前世，相互之間的關係所安排的。李老師在講法中曾講過兩種情況，「這個人前一世對那個人有恩，那個人無以為報，前一世也許官很小、也許很窮。他受他的恩惠很大，他就心裡想著報答，那麼也可能促成夫妻之緣。那麼也有的人前一世愛慕他，或者兩個人都愛慕，可是沒有那個緣不能夠成為一家，那麼就能促成來世的夫妻之緣。」(《法輪佛法（在美國講法）》「在紐約講法」)可見，良緣天定，孽緣也是必有前因的。

由於在古代，不論是在東方還是在西方，所有的民族都知道有神的存在，遵從神的教導來生活，所以在婚姻問題上，都是講父母之命的，因為這種了願的方式對人來說是最簡單、最有效的，而更重要的是，這種方式在維護世間人倫、道德方面，起著重要的作用。在敬神信神的時代，人們都知道要以德守行，不敢放任自己的慾望，男性的剛陽與女性的陰柔能夠相互和諧、共生共榮，不存在太多的家庭問題，人們安居樂業。

隨著人類的發展，人們漸漸地忘記了神的教誨，放任自己的慾望，甚至為了使自己能達到為所欲為的目的，而故意挑戰神的威嚴、否定神的存在。慈悲的神不降罪於人，是因為人所做的一切都將由自己去承擔，已經很可悲了。

其實，姻緣的形成，也逃不出一個業力輪報的法則，比如說，這個人今生不知道應該疼愛自己的妻子，時時打罵甚至拋棄，那麼，下一生他們倒過來再做夫妻，對方也要用同樣的方法討還一切，世間的種種恩怨，就是這樣輪來輪去的。可悲的是，人們不知道也不相信，這一切人間悲歡離合假象背後真正的原因，你對我不好，我對你更凶，舊債未還又結新怨，那麼下一世的煩惱恐怕只能是更多、更多。君不見今天的人，有幾個能過上舒心日子的，就是因為在苦難面前，人不知道應該本著善心，做到容忍寬和，努力還清業債，自然生活才會向好的方面轉變。

由業力造成的婚姻中的痛苦，使不明天理的人，人為的去尋找所謂逃脫苦痛的出路，於是出現了所謂的自由戀愛，人們都覺得這種方式好，豈不知任何東西都是逃脫不了神的安排的，李老師在講法中講過：不管是你自己找，還是你父母找的，都是一個人。其實是千真萬確的真理。可見自由戀愛是絕對不可能讓人逃脫業力輪報的天理的，不但不能，相反卻給人類社會帶來更大的業力和災難。

自由戀愛打破了男女之間應有的界線和約束，是人類性觀念敗壞的起點，現今流行的婚前性行為、婚外戀、同性戀、性開放等等一系列的社會亂象都是源於此的。而人也在這一系列新的痛苦中造下新的業力，遭受更多的痛苦。現在的家庭問題，真是前所未有的多，幾乎是所有的人都在感情旋渦裡痛苦的掙扎，男女之間再也沒有了堅實的相互信任，人們沒有了安全的容身之地，孩子們時時面臨著父母相互爭吵、指責甚至離異的精神痛苦。古人生活中那種恬淡平實的輕鬆，成為了現代人可望而不可及的奢望。

要知道神之所以是高於人的宇宙生命，是因為他們的思想境界都是高於人的，他們是真、善、忍的，為人所安排的一切，出發點都是為人好，人在世間因業力而受苦，是因為欠債要還也是一條天理，但神為人定下的一切行為規範，都是有其背後深刻的內涵的。目的都是讓人在還業的同時能夠悟道，從而自覺的按著神的教導去修煉身心，最終達到返本歸真的人生目標。

當然，人生中神對人的種種安排都是有原因的，是很複雜的，並不僅限於上述的這一點點認識，要想真正的了解生命存在的真諦，破解世間百苦的迷惑，唯有尋著真、善、忍一條大道，在《轉法輪》的指導下，真正的提高著自己的心性、修煉自己，那才能真正明了世事人心乃至宇宙真理。