奇人醫技,足顯華夏神傳文化之卓絕!(共八文)

陸真


【正見網2013年05月10日】

一、紀曉嵐著書勸人向善,用心良苦

紀曉嵐(紀昀)博學如海,幾乎沒有不通曉的書籍。他尤其精通漢代的經學,盡力排除圖書中的謬誤之處。紀公畢生精力,全都獻給了《四庫提要》一書,除此之外,他沒有再寫其他著作。

他曾經說:“當今世人所見狹隘,偶爾有一點小小的心得,便自認為有所創造,有所收穫。卻不知道:那些全是古人早已說過或者古人早已闡明了的。”因此,儘管紀公胸中有著足以傳世的卓絕才學,他也不輕易地寫一本著作。

紀公想要說的話,全都在《四庫提要》中,闡明發揮了。

只因為紀公抱有啟發世人心智的良苦用心,故把自己放在小說家的行列中。他寫的《閱微草堂筆記》一書,足以徹見幽微,啟迪良知,勸人向善,返樸歸真。

二、奇人醫技,足顯華夏神傳文化之卓絕!

嘉慶道光年間的李海濤,是一位名醫。凡是別人醫不好的疑難雜症,經他診治,都取得了成功。

有一位姓黃的人,是李海濤的老朋友,黃某有個四歲的兒子,得了水痘病,病得很重,於是黃家就把李海濤請來,李來到黃家時,黃某的兒子,已經到了熱度高得昏迷的程度,而且兩個腮幫子,已經凹陷進去。

李海濤看後,說道:“命在頃刻,已經沒法救了,這可怎麼辦才好呢?”

黃某聽後,痛苦不堪。李海濤沉思了很久,又說道:“這孩子已經根本不可能救活了,儘管如此,我雖然不能在他活著的時候救治他,但我仍可以在他死了以後,試著救治他。”黃某說道:“死了又怎麼個救法呢?"

李海濤說:“不要急於問這個。只要等你的兒子死了以後,按照我說的去做,可能還有救活的希望。”

過了一會兒,黃的孩子果然死了,黃某哭著對李說:“現在請您救他吧!”

於是,李海濤就叫人剝去了孩子的衣服;又叫人:把孩子抱放到黃家後園的豬圈裡!

黃某捨不得。李海濤說:“不這樣做,我就沒法救活他。”

黃某無可奈何,只得聽從李的處置。

李海濤又說:“只許放置在那裡,其他人不得前去探望!如果半夜裡聽到他啼哭的聲音,就趕緊來叫我。”

家人度時如年,苦苦的等到了半夜,果然聽到哇哇的哭聲從豬圈裡傳出,黃家人急忙奔去告訴李。李海濤命黃某把孩子抱上來診脈,診脈後,高興地說:“這就不難治了。”於是就開出了藥性平和的滋補藥方,只吃了一帖,就痊癒了。

此中玄奧,常人難解。而奇人醫技,足顯華夏神傳文化之卓絕也!

三、孫承恩講實話,死也不後悔!

孫承恩:原名孫曙,字扶桑。順治戊戌廷試第一,得中狀元。後任修撰。

孫承恩的弟弟,名叫孫暘,因獲罪而被遣送去邊疆。孫承恩在戊戌年廷試的試卷上,寫了一句頌揚皇帝的話說:“克(能夠)寬克仁,止(極至)孝止慈。”清世祖很讚賞這句話,但看到他的籍貫後,懷疑他與孫暘是一家人,於是,世祖就派了學士王熙,騎馬到孫公(孫承恩)的寓所,當面詢問此事。

王熙與孫公,本來就相互交好。於是,就把情況及來意,告訴了他,並且對他說:“你一生一世的升沉與否,取決於你的一句話。你應當如何回答皇上?”

孫公說:“禍福是命中注定的,皇上是不能欺騙的,但自己的弟弟,也不能出賣…”王熙連連嘆息,跨上馬後,又回頭看著孫公說:“你不後悔嗎?”

孫公說:“我講實話,死也不後悔!”

王熙策馬而歸,如實回奏皇上。清世祖嘉獎孫公不欺騙人的品格,於是就恩賜孫公進士及第,狀元第一。

四、清官于成龍,真神人也!

於北溟(于成龍)出任兩江總督時,抓住了一個大強盜,這個大強盜名叫魚殼,把他關在牢中。當夜,於公(于成龍)點著蠟燭坐著,有一個男子,手持匕首,從屋樑上下來,於公大呵一聲:“什麼人?!”回答說:“我是魚殼。”

於公解下官帽,放在書桌上,自己指了指自己的頭,說:“拿去吧。”

魚殼跪於地下,笑著說:“斬取您的頭,用不著您來命令我。方才我下樑時,好像有一個東西打了我,我的手舉不起來,我這才知道:您是神人!我已經惡貫滿盈了。”

魚殼自己反拿匕首,獻給於公。於公說:“對你執行國法的地方,我已定在商業繁華的西市。”魚殼迅即返身而退。

接近凌晨時,監獄的官吏,來向於公報告說:“大盜越獄,找不到犯人了!”一時間,人情喧擾紛紛。

而這時,於公鎮守自若,說:“我已經命令中軍,將魚殼在西市斬首。”

不久,就見來人回報說:“魚殼自到西市,已被斬訖(殺死,完畢)。”

清官于成龍,真神人也!
              
五、鐵面清官格宜亭

格宜亭:格爾古德,字宜亭。滿洲鑲藍旗人。康熙時,曾任直隸巡撫。    

格宜亭清高耿直,不染世俗之情,穿的是素布衣服,每天吃的只是蔬菜,而每年拒絕饋贈數以萬計,並不因纖毫小利而沾污自己。

直隸省滿漢旗民,混雜在一起,出了事情,常常被有權有勢者把持著。康熙初年,鰲拜提出圈地行動,朱昌祚、王登聯等督撫,都因為篤守正道,而被冤屈殺害。從此以後,人們都以此為警戒,不敢再聚眾議論圈地的壞處。致使刁民奸賊,竄到旗民家裡,尋仇陷害,尤其狡猾。

格公(格宜亭)卻不管是否是旗民,一律按照法規,嚴格懲處,而絕不寬恕。當時人稱格公鐵面無私。
    
六、“小聖人”孫若群

山東淄川人孫若群,年輕時,就有志於品德之學,言行舉止,全都有一定的規則。鄉裡人稱他為“小聖人。”

孫氏以進士出身,被選拔到了京師,擔任了侍郎克溥延的家庭教師。孫氏坐而不更換床墊,吃飯不吃兩份飯菜。雖然是大熱天,也衣冠整齊地正襟危坐。

侍郎有個朋友,當時要到山左去擔任學使的職位,知道孫公的兩個兒子參加了童子考試。友人要到那個地方去,卻不知道孫公兩個兒子的名字,多次想要問他,以便對他們給以照顧,表示親近。但卻害怕孫公太嚴肅,最終還是沒有敢問。

孫公本是侍郎克溥延的家庭教師,但是由於孫公處事,確實像個“小聖人”,侍郎對他也就無比的尊敬,不敢向他去問做學問以外的事情。   
   
七、施文賢令行禁止

施文賢:施世綸,字文賢。累官至戶部侍郎、漕運總督。

施文賢出任京兆尹時,令行禁止,使京城地區,社會秩序井然。

時任步軍統領的托和諾,肆意驕縱蠻橫,他的馬車出行時,常常有八個侍從,簇擁著開道。

施公(施文賢)有一次在路上遇到他,於是就拱手站立路邊,等候他經過。

托和諾感到很驚奇,就下車問他:“你這是為什麼?”

施公嚴肅地回答說:“大清律法規定,不是王公貴族,不得私設騎馬侍從,我以為是諸位王公駕到,所以站立等侯,誰想到是你呢?”

施公想要彈劾托和諾,托和諾感到理虧,立刻跪下謝罪,表示以後改正。施公這才作罷。
    
八、任葵尊執法如山,受到康熙帝支持

任葵尊:任宏嘉,字葵尊,又字丹菽。康熙進士,宮至通政使參議。    

任葵尊擔任御史時,巡視北城,突然有穿著漂亮衣服、騎著駿馬的人,衝到任公的前面,任公怒責了那人。跟隨任公的人說:“這是某某王爺所寵愛的千金花旦呀!”任公大怒,率領士兵們追逐那人。

那個戲旦躲進了王府,任公坐在王府的門前,一定要抓到戲旦,才肯罷休。王爺命令戲旦出來,任公喝令士兵,把他綁了起來,打了40棍棒。

王爺告到皇帝那裡,康熙帝說:“他不是凌辱你,而是執行我的法規;你如果庇護了唱戲的,那就損害了我的法規。”

王爺十分害怕,連忙叩頭而出。

(以上均據易宗夔《新世說》)

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