知道與做到

修煉十多年了，在過關中還是不盡人意。尤其做不到遇事用一舉四得的法理來衡量。很多時候，都是在矛盾前心平氣和，在矛盾中氣恨委屈，在矛盾後才想起來向內找。自己也很懊惱這種狀態，但是也一直沒有根本上突破這種狀態。

這已經成為了目前亟待解決的問題。怎麼辦呢？當然還是學法，法能解決一切。在學到《精進要旨》的時候，我注意到這句法：“大家在學法的時候，不要抱著非要解決問題的想法找有針對性的部份去學，其實，這也是一種變相的執著（不包括有矛盾亟待解決的）。要想學好大法，只有不抱有任何目地去學才對。每當看完一遍《轉法輪》，明白了一些就是提高；哪怕你看完一遍只明白了一個問題，那也是真正的得到了提高。”（《精進要旨》<學法>）

那麼，對於亟待解決的問題，怎樣處理，師父已經給出了明確的答覆，那就是有針對性的學，有目地的去解決。於是，我大量的閱讀關於提高心性的法理，自己也覺的是明白了很多道理，自己認為甚麼都知道了。

但是，在實踐中，當矛盾到來時，很多時候心性又回到原點，即使忍了也是表面的忍，沒有徹底的放下，所以不能高姿態，還是心潮澎湃，忿忿不平。我很苦惱，知之甚多，做到甚少，這根本不是實修者，而是理論家，也正是學佛的大忌，修煉不上去的根本原因。

知道與做到是什麼關係？其實，知道和做到是兩回事，知道是表面的明白，做到是真正的達標。師父說：“學法得法 比學比修 事事對照 做到是修”（《洪吟》<實修>）。我的理解，看書學法，自以為甚麼都知道並非是實修，而只有真正達到標準才是實修。從知道到做到，是要有一個過程的，怎樣才能從知道到達做到呢？師父說：“以上是煉功不長功的兩個原因：不知道高層次中的法就沒有法修；沒有向內去修，不修煉心性不長功。就這兩個原因。”（《轉法輪》）我悟到長功的兩個根本，一是掌握法，一是向內修心性。但是每次矛盾後，自己也都向內找，為甚麼每一次痛心疾首，卻收效甚微呢？師父慈悲，又讓我看到了歐陽修的《賣油翁》短文。

故事說的是陳康肅公堯咨擅長射箭，在當時沒有第二個人能和他相比，他也憑著這種本領自我誇耀。他曾經在家圃裡射箭，有個賣油的老翁放下擔子，站在場邊斜著眼看著他射箭，很久也沒有離開。（老翁）看見他射箭十支中射中八九支，只是微微點頭。陳康肅咨問（老翁）：“你也懂得射箭嗎？我射箭的本領難道不高超嗎？”賣油的老翁說：“這沒有別的（原因），只不過是手熟罷了。”陳堯咨惱怒地說：“你怎麼敢輕視我的射技!”老翁說：“憑我倒油（的經驗就可以）知道這個道理的。”於是就拿出一個葫蘆放在地上，用（一枚）銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用杓子舀了油向下灌注，（油）從錢孔中注入，但錢幣卻未被沾濕。（老翁）於是說：“我也沒有別的（奧妙），只不過是手法熟練罷了。”陳堯咨（只好）笑著打發他走了。

這個故事告訴我們，從知道至做到這個過程就是要煉。賣油翁勤學苦練，練到熟能生巧，而後萬無一失。人的本領不是天生具備的，是經過日積月累的練習才能獲得的；修煉人的功也不會自動上長，是要靠的天長日久磨鍊才能長功的。

那麼，修煉的鍊字，也不只是要煉功改變本體，還要多練習用正念看問題，勤練習用高標準要求自己的言行。“不修煉心性不長功”（《轉法輪》）如果我們能象賣油翁那樣隨時的練習守住心性，當矛盾到來時，自然會心平氣。我不能達標，是因為我修心不夠，只在考試後才煉，而不是平時就訓練有素。考試後的總結固然重要，但是關口前移，事前提醒，防微杜漸，比亡羊補牢更重要。

既然事後向內找的效果不好，就關口前移，加強事前提醒。我於是在每天早上都提醒自己 “反過來看問題”、“一舉四得”“根本不放心上”。這樣天天的告誡自己，提醒自己，用正念強化自己，我發現自己的改觀很大。再遇到問題時，就自然而然的就想到了“一舉四得”等法理，明白了自己不能跟常人一般見識，悟到這是擴大容量的機會。隨之而來的是能在法上認識問題了，矛盾少了，事情順了，修煉突飛猛進了。做到實修，心踏實了。

其實，大法無邊，修煉人為甚麼還要學習傳統文化呢？師父其實是用歷史文化在告訴我們如何實踐。庖丁解牛之所以遊刃有餘，是因為經過反覆實踐，掌握規律，才得心應手，運用自如。曾參之所以在孔子的弟子中進步快，是因為做到了每日三省其身，及時的提醒和改過。道理是相同的，路是不同的，要學會舉一反三的用於實戰。一個學生只有背誦的滾瓜爛熟，才能在考場上揮灑自如。一個修煉的人只有在平時時時刻刻不忘修煉心性，才能在矛盾中坦然一笑，不放在心上。

修煉中的知道只是前提，知道是做到的基礎，因為不知道很難做的到。但是停留在知道上舉步不前，就是紙上談兵，是空談，只是理論家不是實修者。只有在明白真理後，用法熔煉自己，千錘百鍊，才能百鍊成鋼。正念是正行的基礎，正行是正念的目地，正念要落實在正行上才有價值，兩者相輔相成，缺一不可。

很多道理，正如俗語說的“三歲的孩子都知道，而八十歲的老翁做不到。”也就是，知道容易，做到難。讓我們現在就時時提醒自己，實修自己，做到法的要求，達到法的標準。