幫助魔難中的同修正念除惡，我們應該理直氣壯

近一段時間，有些同修被邪惡以所謂“病業”的方式迫害的很嚴重，有的甚至失去了肉身。其中包括一直很精進的一線同修和技術同修。在給魔難中被迫害同修近距離發正念時，發正念的同修卻出現兩種不同狀況：

一種是，魔難中同修身體上的不正確狀態，也對應到幫助發正念的同修身上，只是表現成度不同：有的是“真實感受”，有的是一個聲音在說：“少管閒事，你再發正念也讓你那樣”；有的發正念時腿疼頭疼、立不住掌，有的還看到另外空間的低靈爛鬼；有的一立掌就出現、正念一停就好了，有的過後還“感覺”不正常，心生恐懼，甚至回家後大病一場。

另一種是，發正念時，同修感到從未有過的靜，好像只有自己盤坐於蒼宇之間，頂天立地，身體被強大的能量場包容著；有的同修發正念時明顯感到師尊的加持，念力集中強大，單手立掌和蓮花手印時，有一股強大的熱流從兩手瞬間衝出，有幾次自己都被兩手熾熱的能量烤的滿頭大汗，似有一種“灌頂”的感覺；有的同修高強度、高密度的發了一夜正念，幾乎沒睡，發完正念後不困不累，象剛煉完功一樣，心輕體透，滿臉光澤，感覺空氣如雨過天晴一樣清爽，身體輕飄飄的，好像沒了重量，從那以後學法犯困的現象也消失了。

同樣是發正念，為什麼會出現兩種不同的結果呢？

經過與同修交流，總體情況是這樣的：

出現第一種現象的同修認為：魔難中的同修身體出現不正確狀態，一定是自己心性或行為上哪裡有漏，才被邪惡鑽了空子，甚至是有大漏才會這樣的；不然就是同修生生世世各種複雜的因緣關係造成的，應該“善解”；只有魔難中的同修自己“向內找” 、“心生慈悲”才能解決，狀態沒好轉就是沒找對；別人發正念只能幫他清理清理空間場、不會起實質的作用，對於“魔同修”的生命，別人幫助清除好像有不在法上的地方。

這部分同修得出的結論是：沒必要把有限的時間花在幫魔難中的同修發正念上，一旦正念發不對了自己還會掉層次，應該多出去講真相救人。

出現第二種現象的同修認為：發正念是師父給予我們的佛法神通，正念除惡是我們的責任。表面看似幫同修發正念，實質是兌現自己的誓約和履行大法弟子的責任。師父告訴過我們：“他的事就是你的事，你的事就是他的事” （《二零零二年華盛頓DC法會講法》）。所以，同修做不到時，我們就應該無條件的圓容和補充，因為“大法弟子是整體”，使命就是“助師正法阻邪風” （《洪吟三》<助師>）。師父給我們講過：“你就得用超常的理來衡量，你看到殺人放火那要不管就是心性問題，要不怎麼體現出好人來？殺人放火你都不管，你管什麼呀？”（《轉法輪》）。邪惡變換著花樣瘋狂的迫害大法弟子，不就是舊勢力想“殺人”嗎？而且想殺的是大法徒——師父的弟子！還有比這更大的事嗎？大法弟子不管誰管！不論同修修的如何，只要他還在修，我們就是同門弟子，同修有不足會在法中歸正，決不允許其它任何生命插手迫害。

站在這種基點上發正念時，同修首先正告迫害大法弟子的另外空間：大法弟子肩負著助師正法、救度眾生的使命，正法沒結束大法弟子的使命就沒有完成，干擾大法弟子證實法、救度眾生的罪過比要債索命要大過無數倍，迫害大法弟子就是犯天法，即使大法弟子不清除你，舊宇宙的理也不會留你，生生世世的恩怨情仇都是舊勢力的有序安排，目地就是讓你在“法主正穹”（《洪吟二》<看好>）時來向大法弟子討債，充當迫害大法弟子的“考驗工具”而被銷毀。那你的生生世世不白白承受了嗎？我們師父說過：“生命是可貴的！”（《精進要旨三》<除惡>），大法慈悲一切眾生 ，歷史上不論同修曾經欠過你什麼都別再要了，大法弟子圓滿後會給予你最好的。你如果同意善解就在一邊等著，別干擾大法弟子證實法、救度眾生，記住法輪大法好，你的生命就會有一個美好的未來。同修做不到的我們能做到，因為大法弟子是整體。我們也不想解體你，希望你能選擇“善解”；但你如果執意作惡，我們就只能正念除惡了！說完後，大家開始發正念。有的同修也看到過邪惡變換著花樣的恐嚇和引誘，但都在大法弟子堅不可摧的正念下瞬間解體！

這部分同修得出的結論是：幫助魔難中的同修正念除惡，我們應該理直氣壯！而且，迫害不停、正念不止！

以上兩種情況的出現，即是針對同修的心來的，又是我們對法的理解成度和修煉層次的體現。師父說：“如來是踏著真理如意而來的這麼一個世人的稱呼，而真正的佛他是宇宙的保衛者，他將為宇宙中的一切正的因素負責。”(《導航》〈美國西部法會講法〉) 我們發正念時，為他的成份多，符合法的成份多，法就起作用，正念就有威力。“有多強的正念，有多大的威力。”(《精進要旨二》<也三言兩語>)。相反，面對邪惡迫害同修時表現麻木、冷漠，第一念不是清除邪惡而是在找同修的不足，甚至都怕正念發錯了影響到自己的層次，這本身就不在法上了，所以法就不會起作用，念已經不正了哪還能有威力呢？邪惡就趁機演化假相嚇唬你，甚至真會來害你，進而達到它們的目地。

有些同修還把自己悟到的“不能隨便幫助魔難中同修發正念”的法理在同修中宣講，造成一些法理不清和有怕心的同修也不敢給魔難中的同修發正念，幹著讓邪惡高興的事，害了自己也害了同修而不自知。師父在《二零零四年芝加哥法會講法》中告訴我們：“你們怎麼能在大法弟子中形成更強的正念才是最偉大的。從每個人做起，真的把我們這個環境啊變的很正，一切不正的因素都會解體，一切做不好的學員就會看到自己的不足、就會促使他們做好。”從這種意義上講，邪惡之所以能沒完沒了的迫害同修，是不是也有我們的原因呢？

同修經歷了這樣嚴重的迫害，他不會不向內找的，如果同修自己向內找就能解決，那就不會讓我們遇到了。師父說：“碰到矛盾了，不管我對我錯，會想自己：這件事情我有什麼不對的地方？是不是真的我出現什麼不對了？都在這樣思考，第一念思考自己、想問題，誰不是這樣你就不是一個真正的大法修煉人。這是修煉的法寶，這是我們大法弟子修煉的一個特點。碰到的任何事情，第一念首先想自己，這就叫‘向內找’。（《什麼是大法弟子》）我們理解：“向內找”，是一個生命以法為標準，發自內心同化法的主動行為，而不是讓別人“向內找”。如今邪惡在迫害同修，本身就是針對大法弟子的整體來的，唯一不同的是下手的切入點不是自己是同修，除此之外與直接迫害自己又有什麼兩樣呢？同修的正念不會時時都能力可劈山，否則邪惡就不會存在了！同修被迫害，恰恰需要我們來圓容和補充，與同修形成堅不可催的整體，來圓容師父所要的。如果這時我們還在找同修的不足、或是怕因為幫同修而傷了自己，這是不是念就已經不正了呢？這是不是私呢？而師父讓我們修掉的就是私，“修成無私無我，先他後我的正覺”（《精進要旨》<佛性無漏>）。

《二零一三年大紐約地區法會講法》中師父告訴我們：“目前消業也好，邪惡的因素干擾也好，都是舊勢力乾的，都是一回事，叫法不同。舊勢力幹的事我都否定的，我都不承認的，更不應該有讓大法弟子承受這些痛苦的事情。”學習師父的這段講法，同修交流後認為：大法弟子身體出現不正確狀態，以前可能有“病業、消業、生生世世的淵源關係”等需要承受的因素，但隨著師父正法進程的推進，至少“目前”都是迫害。師父不承認的，弟子當然要無條件的全盤否定。但我們如何才能真正做到全盤否定呢，絕對不是我們用嘴說說就算否定了。師父說“更不應該有讓大法弟子承受這些痛苦的事情”，我們理解，這至少包涵著讓我們明白“如何對待同修被迫害，同修被迫害時我們應該怎麼去做”這一層法理。邪惡迫害同修，甚至都要來取命時，我們如果還在想“是同修這不好那不好，才被邪惡鑽空子的”，那是不是就站錯隊了呢？同修啊，這不正是邪惡破壞性“所謂檢驗”大法弟子的“理由”嗎？不能再讓邪惡蒙住我們的眼睛肆無忌憚的迫害師父的弟子了！

最後，以師父在《二零零二年華盛頓DC法會講法》中的一段法與同修共勉：“你們是同門弟子，大家都在為宇宙正法在盡心盡力，所以互相之間要配合好，不要過份的用常人心來看待問題，互相之間帶著常人心產生一些不應該發生的矛盾與爭論。這些事情都應該有大法弟子寬容、善良、祥和的表現，他的事就是你的事，你的事就是他的事。”

不在法上的地方懇請同修慈悲指正！合十！