杭州岳王廟之游

農曆八月十七，我去西湖邊走了走，從「虎跑」出來，打了個車，我突然想到要去岳王廟，但司機到「曲院風荷」西門即把我放下了，說是前面岳廟轉彎處人多車堵，憑此也可想見岳王廟在西湖旅客心中之地位。故我沿著「曲院風荷」慢慢走向岳王廟，也正好順便觀賞湖邊風中搖曳的荷葉，雖然荷花開放季節早已過了，荷的潔白、美麗卻仿佛呈現在眼前。我有點明白了西湖勝景中兩景「曲院風荷」、「岳王廟」對面而設的意義：也只有荷（可象徵聖潔的蓮），才配得上「浩氣忠魂留世間」(《洪吟》「游岳飛廟」)的岳王廟。

步入岳王廟，「抬望眼」，映入眼帘的是橫批的「心昭天日」四字，我心中浮現的是「只有丹心照後人」(《洪吟》「游岳飛廟」)。千百年來一直到今天，作為民族英雄的岳飛，以「還我河山」、「精忠報國」精神激勵了無數熱血的中華兒女，一曲「滿江紅」更使不少芸芸眾生中渺渺一員成為為正義敢於以身赴難的真正的人。而岳飛遇害前手書的「天日昭昭」四字及岳墳前的對子「正邪自古同冰炭，毀譽於今判真偽」則是在逆境中勇于堅持真理人們的力量源泉、並使奸邪之徒膽寒。這也相應於老師講過的「三尺頭上有神靈」、「善惡分明」、「善惡必報」。「無論什麼人在世上幹了什麼事，都得去承受、償還」等。

紀念館中的史書記載，對岳飛有「道德楷模」、「生活儉樸、不蓄姬妾，為南宋諸將所僅見」等描述，正是「懷大志而拘小節」(《精進要旨》「聖者」)之人。

在岳飛生平介紹中有如下文字：

在江州岳飛結識了晉建東林寺慧海和尚，並賦《寄浮屠慧海》詩一首，抒發了他抗金復國的壯志豪情，和功成身退的思想感情，詩云：…… 功業要刊燕石上，歸休終作赤松游。殷勤寄語東林老，蓮社從今著力修。

從中略見岳飛與佛家、道家、儒家的淵源。

在岳王廟有有南宋以後歷代重修岳廟的記載。

一個小插曲：大家知道長跪在岳墳前的四奸賊鐵像，已受了千年痰浴。老師《法輪佛法(在歐洲法會上講法)》答學員「什麼是人的形體和靈魂全滅？」的問題時提到：「人類的痰，神都說人的痰是最骯髒的，把你扔在一個痰罐子裡面去。」我想，奸賊鐵像的千年痰浴可能是四賊形神全滅在我們表面空間的顯現。

可能為有礙觀瞻，現在看到旁邊帖了一個不要吐唾沫的條子，但許多遊客照吐不誤，特別是對巨奸秦檜，未吐唾沫的，也大多面對奸賊而義憤填膺。在我眼裡，這說明末法時期還是有許許多多善心末泯的世人等待我們弟子去救度。當然面對巨奸，我自己一直在默念正法口訣，但我還突然舉拳頭照秦檜腦袋上猛揍一拳，（好像得法後從未想過用手來揍人）。結果胸部被鐵欄杆擦破了點皮，我想是鏟除邪惡中個人承受的一點，也可能動手打巨奸鐵像違反了老師在《在2001年加拿大法輪大法修煉心得交流會上的講法》講的「因為我們是修正法的，無論做任何事情都是用善來對待。」而略受懲誡。

說來也有點兒玄，我記得小學四年級開始看長篇小說，當時第一部即是《說岳全傳》，而且是自己費了許多周折借到的，長大一直到現在，有時與朋友偶爾聊到岳飛、岳家軍、岳雲等，不自覺地會眼睛濕潤、鼻子發酸。這次「偶然」中的游岳王廟給予在流離失所中的我好像補充了信心和力量。