書畫家的境界

我以為，書畫家的境界大致可分為以下幾種：

第一種人，他們將書畫作為一種修道的方式。中國的書畫其實是表現的事物在另外空間的樣子。書畫時腦子越空越靜作品就越接近事物在另外空間的樣子，而這種靜和修煉中的靜是完全一樣的。這就要求他在做畫的過程中把各種的執著、慾望放下，人與人之間的矛盾，為了個人利益、七情六慾、各種慾望的執著放下，這和念佛號時的要求差不多，而且他們會把這種心態帶到生活當中，這也就和修煉差不多了，對他們而言書畫的過程就是修道的過程，故他們自己也沒有書畫家的概念。但他們又僅僅是在這一個問題上悟道了，並不知道其他的向上修的道理，故不得正果，即使如此，他們的書畫水準也是相當的高了，但他們從不顯示於人，所以一般人不知他們的存在。他們書畫完全不講究手法、技巧，大道無形。

第二種人，比上一種人差一點了，他們也知道要心靜的道理，但只能在做畫的時候保持清淨，不能把這種心態帶到生活中去，這相當於通過手法靜下來。但作品的水準也很高，也偶爾示於人，很少用技巧。他們有很少的名利心。

第三種人，比上一種人又差一點了。他們將其作為職業，但名利心不強，心靜的程度比上一種人又差了，手法、技巧就用得很多了。

第四種人，比上一種人又差一點了。他們完全把書畫作為獲取名利的工具，做畫時各種的執著、慾望齊上，很類似於師父在《轉法輪》第五講「開光」一節中講的想開完光有多少報酬的和尚，幾乎全部用技巧和手法，但由於符合了敗壞的社會，故又往往真的能得到名利。

這幾種人的數量是成金字塔形的，越往上人越少。

正是：失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。