【正見網2013年09月07日】
漢字是神秘的。漢字自產生以來就帶給人類無限的遐想，因為漢字有著很深的內涵，但又始終披著一層厚厚的、神秘的面紗。對於漢字，從古至今不同的人站在不同的角度，讀出了不同層面的認識和理解，也就是說，漢字有著極其豐富的、不同層面的深刻內涵。
作為法輪大法的修煉弟子，我在修煉的這條道路上，通過不斷的拜讀法輪大法的書籍、通過不斷的理悟法輪大法的法理、通過不斷的修煉提高，似乎窺到了漢字所披的這層神秘面紗，慢慢的打開了一道縫隙。透過這道縫隙，漢字所展現的是：漢字的形、音、義既有幾千年來人類認識的表面意思，同時又有其所隱藏的背後內涵；而從看似散亂無章的表面意思到背後所隱藏的內涵形成的是一個完整的系統體系，也就是說，看似散亂無章的漢字其實是一個巨大的系統體系；貫穿、形成這個巨大系統體系的理，就是法輪大法的法理；換言之，漢字通過形、音、義所體現的內涵就是宇宙法理的展現。
一．從“射”字談起
史籍有載，說是倉頡造字出現了差錯。“射”字由“寸、身”組成，“寸、身”應該是“矮”的意思，而不應該是“發射、射擊”的“射”。從字的表面乍一看似乎有道理，其實“射”字的部首及內涵表達隱含著高深的法輪大法法理。
漢字“射”的意思表達是什麼？就是將物體由甲地投送到乙地，就是展現的這麼一種狀態。人類所能看到的這種狀態的表現是：從射箭，到子彈射擊，再到飛彈發射，當然還有光線的照射，能量的輻射。那麼，宇宙中“射”的狀態表現什麼是最高級的？也就是說，什麼是“射”的狀態表現最有威力的？最厲害的？是功！就是修煉人所修煉的功，宇宙高層生命所擁有的功。實際上功就是能量，是受人的意識所控制的能量。不象原子彈爆炸一樣其能量是散射的、是惡的、是破壞人類的，而功是受人的意念控制的。正因為功受人的意念控制，所以是定向可控的、是善的、是對人類有益的。修煉人所達到的層次越高，其功的密度越大、顆粒越微小、威力（微粒）越強大，可以穿透不同層次的空間。功的速度有多快？其實念到，功到，所以功也就是念力。功不存在於人類的這個空間，所以人看不見；但功是物質，是像光一樣的物質。本質上講，功的存在形態是，功的每個微粒都是本人的形像，這就是“寸身”，是“射”。所以，無論從威力上，還是從速度上來衡量，“射”所展現的這種狀態的最高體現就是“功”。這就是體現能量、速度的“射”為甚麼用“寸、身”來表達的原因。而上述有關功的內涵表述就是法輪大法法理的展現。
二．“十”方宇宙世界
“十”在數學符號上代表增加；在數字上是進位標準；在漢字形態上是“縱橫交錯”的展現。《轉法輪》告訴我們，佛家對宇宙的認識是“十”方宇宙世界觀。那麼，為甚麼佛法要用“十”來展現宇宙世界觀呢？其實，“十”的象形之義“縱橫交錯”正是宇宙一種主要結構形態的體現。
人的肉眼所能看到的這個空間，不管它有多大，只是宇宙無數空間中的一層而已，也就是分子這層空間。而原子、質子、中子、夸克等等，每一層都是空間。也就是說，從小粒子到大粒子，每一層都是空間，這就是宇宙空間組成的縱向結構形態。而每一層中又都有從微觀到洪觀橫向的宇宙結構形態。比如在人眼能看到的這層空間中，星球就是一層粒子；而星球這層粒子又組成了銀河系這層粒子；而無數的銀河系又組成了更大的粒子，還有更大；而每一層這不同大小的粒子都象原子、分子一樣組成不同的空間，這就是宇宙空間組成的橫向的結構形態。那麼宇宙就是由這樣無數的縱橫交錯的空間組成的，這個“縱橫交錯”的形態展現就是“十”。
原來，不經意的一個“十”字竟隱藏著宇宙空間結構形態的巨大天機，這就是佛法所展現的“十”方宇宙世界觀。
三．“田”、“什”、“土”——三界是一個特殊的空間
1. “田”
“田”的表面意思就是可以收穫糧食的土地，可以挖出礦藏的地方。也就是說，“田”所展現的內涵是：“田”是隱藏寶藏的地方，通過一定的途徑可以在“田”地收穫。
那麼“田”字在表面上不僅僅是象方塊農田一樣的象形體現，它最高的內涵其實是三界空間的展現，就是說“田”的背後內涵代表的是三界空間。“田”由“口、十”部首組成，“十”是宇宙空間縱橫交錯結構形態的體現，而“口”所代表的就是在宇宙中劃定一個範圍、界限，形成一個特殊的空間“田”-------這就是三界，人類生存的這個分子空間。所以，“田”的背後內涵就是三界空間的體現。
那麼，劃定、創造這樣一個特殊三界空間的目地是什麼呢？這就是法輪大法所揭示給人類的：三界是一個特殊的空間，造三界的目地就是在人類的最後，要在這裡傳宇宙大法。
三界是為傳宇宙大法而造的，本次人類文明的一切更是直接的為傳大法而奠定，換句話說，也就是漢字也好，人類的文化、文明也好，都是宇宙法理的不同展現，而這一切的展現又都通過漢字做了集中的體現。比如這個“田”字：“田”字在象形上所體現的表面意思是農田，背後內涵是三界；在內涵表達上表面意思是糧食、礦產，背後內涵就是宇宙大法的法理；人類種田開礦可以取得物質財富，這個狀態同樣啟悟世人，人類在三界可以尋找宇宙的高層法理，就像種田一樣同樣可以得大豐收-------圓滿後去往不同的高層空間。也就是說，三界這地方隱藏著從低到高無邊內涵的宇宙大法法理，這是真正的寶藏，是宇宙任何生命都可以收穫的地方。
事實上，歷史上從來沒有的當今人類突然一下湧來七十億之多，就是象耕種農田、開挖礦藏一樣，為得宇宙大法，為得大豐收，宇宙眾多高層生命紛紛下到三界來到了人間。也就是說，當人的目地不是要在這裡過的如何如何好，是為了在這裡得宇宙的法理，在這裡得大豐收後返本歸真。因為對宇宙的法理有多高的理悟，也就是說修煉到哪一層，那麼這個人將來就會做哪一層的生命，這就是當人的目地。這就是漢字“田”從最表面意思到背後內涵的展現所給人類的最大啟迪。
2. “什”
“什”的部首由“人、十”組成。“十”是宇宙縱橫空間形態的體現，而“人”所在的一層宇宙空間就是“什”-------三界，這就是“什”的部首涵義。在漢字中，賦予“什”的內涵解釋就是指一切的疑問，換句話說，就是指“謎”。也就是說，人的空間就是一個迷的空間，因為人類看不到其它任何宇宙空間，人又生活在反理中，所以佛家歷來講人就是生活在迷中。
那麼“什”字除了隱藏著人類空間是謎的這一天機外，所啟悟世人的是：人要破謎，要打開對宇宙真相的認識，唯有佛法，唯有修煉。佛法可以破一切謎。
3. “土”
“土”由“十、一”組成。“十”是整體宇宙的展現，“一”長橫在“十”的最底部，也就是說“宇宙的最底層”就是“土”，這就是“土”的部首內涵。法輪大法告訴我們：人類這層空間（三界）是宇宙的最底層，最外層；而構成這層空間的一切粒子包括人體、空氣都是分子粒子；高層生命視一切分子粒子為“土”，所以人類生存在分子的海洋裡，也就是人生存在土裡。
在人類的概念中，“土”就是地，是最低也是最髒的；其實站在更高層的宇宙空間來衡量，人類這層分子空間就是“土”，就是“地”，在宇宙中同樣也就是最低、最髒、最苦的地方。就像農民希望脫離土地、尋求更輕鬆體面的生活一樣，覺悟了的人就是要修煉，離開三界，返本歸真，永脫輪迴之苦。
通過由“十”所組漢字“田、什、土”的內涵展現，我們看到，這些漢字從不同的角度展現了人類這層空間的不同特性。所以，生命就可以在三界這個環境中，在一切都隱含法的因素的環境中修煉、悟道、提高。由此我們看到漢字的內涵有多大！有多深！因為這是神傳漢字，是神的智慧的展現。
四．“重”的內涵是什麼？
有人說“重”是“千、裡”組成，“千裡”應該是“出”的意思，出去很遠之意。其實這是表面化的誤讀。
漢字“重”有幾層意思：一是沉重之意；一是讀chong音時表重複之意。那麼，是什麼同時具備這兩種屬性呢？是三界。法輪大法的法理告訴我們：人類所生存的這個三界空間是宇宙中的最底層；宇宙高層空間發沉了的、不好的生命、物質都往這個最底層掉落，因為宇宙空間層次越高，組成物質的粒子越微觀，物質越細膩、越透、越輕盈、越漂亮；三界是由不同大小的分子粒子組成的許許多多空間；高層生命視一切分子粒子為土；所有三界內的生命都處於輪迴狀態。那麼三界空間所體現的特點就是：由分子“土”組成的、眾多的（“千”）、任何生命處於輪迴狀態的空間，這就是三界（“田“）。
由此，“重”的部首組成也就清晰的展現了出來：“千、田、土”。“重”的部首之意就是，三界是由許許多多分子土組成的空間，是三界在本質上不同組成要素的體現；在內涵表達上就是沉重、重複輪迴之意，是三界不同特性的體現。正因為人類的最後要在三界這裡傳宇宙的法，所以這裡才是如此的“重”要，是如此的應該“重”視。
象其它所有漢字一樣，漢字“重”透過形、意內涵的展現至少給出了我們這樣的啟示：漢字的部首組成和其所表達的涵義，也就是說漢字的形、義，漢字的形式和內容完全是同一的，有深刻的內在連繫，互相展現，互相說明，而形、義共同展現的這個理就是宇宙的法理；漢字的天機也就是宇宙法理的展現。
五．什麼是“福”？
常人所認為的“福”無非就是求名、求利，一生為情而活，為感受而活。然而漢字“福”通過其部首和內涵的表達，卻把什麼是真正的“福”展現給了世人。
“福”由部首“示、一、口、田”組成，字面意思就是：一口田的顯示。這個“一口田”是指人的丹田。人體是一個小宇宙，修煉人所修出的元嬰等一切法、生命體都從這個丹田中產生。人體的這個丹田就像種田、開礦一樣是修煉收穫的地方，當一個修煉人修出元嬰，有元嬰顯示、出現的時候，那不就是意味著人已經得道，已經修煉有所成了嗎？這就是“福”的背後內涵。那麼漢字“福”所啟悟世人的不就是人只有修煉得道才是真正的福嗎？
為甚麼叫“幸福”呢？幸運之人、在人類歷史的最後幸遇法輪大法、有幸得法修煉之人才是真正的有“福”，才是“幸福”。
六．“十、世、事、是、市”為甚麼同音？
“十”代表宇宙；“世”是宇宙世界、人世間；“事”代表發生的一切行為、事件；“是”代表真理、宇宙法理；“市”代表市場、人群聚集地。這看似不相干的漢字為甚麼會列為同音字呢？
法輪大法的法理告訴我們：神傳漢字是同音同源。就是說，同音漢字的背後都有同一的東西，在更高的境界一定是受同一因素所制約的，也就是說，同音字一定是宇宙某一法理在不同角度、通過不同方式的不同展現。
在“十、世、事、是、市”這組同音字中，最形像的一個漢字體現就是“市”。“市”的原始之意就是集市、市場。那麼市場所隱含的理是什麼？交換。
法輪大法的法理告訴我們：宇宙有一個特性，就是不失不得，得失交換，宇宙的這個特性均衡著宇宙內的一切。顯然，宇宙的這個法理、特性所體現的就是得失交換。其實縱觀人類的一切，交換是布空一切的：買賣、情份、法律制裁、災難、報應等等無一不是這一法理在不同層面上的不同展現，也就是說，人類的一切都受這個宇宙特性的均衡、制約，無一例外。其實，“不失不得”、“得失交換”的法理又哪裡僅僅是制約人類的呢？這是宇宙的特性，宇宙中多高層次的境界、多高層次的生命都在這個宇宙大理的均衡、制約之中。
當我們找到了“十、世、事、是、市”這組同音字所展現的宇宙法理的時候，我們就能理解為甚麼它們是同音字，每一個同音字為甚麼又是那樣的意思表示。宇宙（“十、世”）就是一個大“市”場，宇宙中一切“事”的體現都是得失交換，這是宇宙的法則、宇宙的特性、宇宙的機制（“是”）。
透過這組同音字我們可以得到這樣的啟示：不失不得，人做了什麼都得償還，做好事有好報，做惡事有惡報，善惡有報是天理。
七．同音字“米、迷、謎、秘、密、蜜、覓、彌”在說什麼？
要想看到同音字所隱藏的背後內涵，必須首先找到每一個同音字的背後內涵，然後，把這些同音字所展現的背後內涵、狀態連起來，也就看到了同音字所隱藏的背後天機。
“米”表面意思是糧食，是人類賴以生存的食糧。那麼人類繁衍生存除了離不開物質的糧食外，人類同樣離不開精神的食糧，也就是說離不開文化，離不開文明，而人類的文化、文明載體就是文字。顯然，“米”的背後內涵就是指漢字。
我們知道漢字是黃帝的文官倉頡所造。倉頡之“倉”就是糧倉之意，這已經暗示他把漢字寓意為糧食，是人類的精神食糧。而“頡”的部首“吉、頁”也告訴世人，以漢字為代表的本次人類文明是吉祥美好的歷史一頁。因為漢字有深刻的內涵，承載著展現宇宙大法的歷史重任。
“米”字的部首由“十”組成，而“十”是整體宇宙結構形態的體現。那麼“米”字的象形之意隱含著這樣的內涵：漢字是不同層次宇宙法理的匯集、濃縮、概括，有精華集中之象。而實質上漢字就是宇宙法理的展現，再明確的說就是，漢字是依據宇宙法理而造的。所以，“米”的背後內涵即代表漢字。
“迷”是辨認不清，不知道。部首“辶”之意就是，千百年來，人類的延續、對漢字的使用過程。就是說，雖然人類幾千年來使用漢字，但對漢字的真正內涵展現是不知道的，也就是在“迷”中。這就是“迷”的背後內涵。
“謎”的部首為“言、迷”，表面意思就是展現、說清“迷”的。這裡清楚的表面，漢字所承載的就是宇宙之謎的展現。為甚麼是“謎”？因為宇宙的法理是不允許人類知道的，他是以字謎的形式展現給人類的，如果不是今天把法輪大法的法理講給人類，那麼漢字對人類將永遠是謎。
“秘、密”就是故意不把謎底講出來，因為漢字的承載就是宇宙的法理，在沒有傳宇宙大法之前，當然就是“秘密”。
那麼這個“秘密”對人類意味著什麼？對人類來講就是“蜜”，就是甜美。這組同音字以“蜜”來比喻漢字、比喻漢字所隱含的“秘密”對人類的益處，既形像又寓意深遠。
“覓”是尋找。就是說，造漢字的目地就是為了傳法，為了展現宇宙的法理；那麼當人的目地當然也就是最終為了得這個秘密，得這個法。所以，人類的狀態就是為了這個秘密在等待，在尋覓。那麼到底在等待、在尋覓誰呢？這就是“彌”。
“彌”的漢字解釋是滿、全部；另一個就是指彌勒佛。釋迦牟尼佛講過，在人類的最後傳那個法的是彌勒。也就是說，只有最後彌勒所傳的法才是“滿”的，是“全部”，言外之意就是最高的佛法，是宇宙的法。那麼這組同音字通過“覓、彌”在啟悟世人：真正把漢字所承載的宇宙法理講給人類的，人類真正等待、尋覓的就是彌勒。只有宇宙的法理才能破一切謎，當然也就包括揭開漢字的謎。
可以看出，“米”這組同音字在“說”漢字，通過“說”漢字把人類的目地、把人類最終等待什麼的天機告訴了人類。
八．同音字“母、慕、幕、目、木、暮、畝、墓”在展現什麼？
“母”為母親，代表的是人的來源之處。然而人的真正生命是元神，那麼也就是說，生人的元神的母親才是一個人的真正母親。所以，“母”的背後內涵就是指人的真正來源之處，元神來源之處才是人真正產生的地方，這是“母親”涵義的背後內涵。
“慕”是羨慕、嚮往。一個人百年終了的時候最嚮往的是什麼？就像中國人落葉歸根的理念一樣，其實在一個人生命的深處，內心最渴望的就是回到自己天上真正的家------元神產生之處。也就是說，“慕”的背後內涵就是指，人內心深處的嚮往就是渴望見到自己真正的母親，回到產生自己的、真正的家院。
“幕”表面意思是幕布、遮擋，而對人類來講，最大的幕布、遮擋就是“天幕”，把人類迷在三界、擋在三界的天幕。也就是說，“幕”的背後內涵就是三界內、外的空間間隔。
“目”表面意思是人的眼睛，而背後內涵是指的天目。修煉的人可以開天目，就像打開“天幕”一樣，開天目的人就可以看到宇宙不同層次的空間。
“木”的表面意思指樹木、木材，所體現的內涵就是“成材（成才）”。當人的目地就是修煉返本歸真，那麼修煉圓滿就是人真正的成才。這就是“木”的背後內涵--------指修煉有成。那麼，修煉有成的人就能開“天目”看到不同層次的宇宙空間，也只有修煉圓滿的人才能開“天幕”脫離三界，返回到自己的真正家院，見到自己真正的母親。那麼，這個“時間”的指向是什麼時候？就是“暮”。
“暮”的表面意思是傍晚、黑天的時候。而人類的傍晚、黑天那就是人類的最後，所以“暮”的背後內涵即是指人類的最後。也就是說，天幕的打開、人真正的修煉圓滿是在人類的最後，此時才是人類最後等待的時刻。那麼除了這個時間外，地點呢？這就是“畝”。
“畝”是土地的分割計量單位，整個的地球都可以用“畝”來表現，就是說，“畝”最終的代表是“土地”，也就是人類生存之地---------地球。雖然“暮”給出的內涵是人類的最後，但是，“畝”的正體字“畝”部首“久”卻告訴我們，作為人類這一層空間將永遠存在。只不過在本次人類的最後，根據世人自己的不同選擇會有不同的結局：一部分人修煉圓滿離開三界；一少部分人留下繼續當人；而選擇惡的一部分就要徹底銷毀。而徹底銷毀的就是“墓”。
“墓”的表面意思是人死埋葬之地，是墓地，代表的是死亡。在正常情況下，人所謂的死只不過是這個肉體死掉了，而人的元神卻又進入了輪迴。但在人類的最後、在今天這個特殊的歷史時刻，“生命”必須“聲明（選擇）”。當一部分“生命”在“聲明”跟隨迫害大法弟子的中共邪黨的時候，就是選擇了徹底死亡、一個生命本質的結束-------形神全滅。
由上述的解讀我們看到，“母”這組同音字其背後的內涵所展現的是本次人類大結局的狀態：天幕會局部打開；修煉圓滿的人會離開三界，回到各自的來源之處；一部分會留下繼續當人；一部分要徹底銷毀；作為為傳宇宙大法而造的、人類生存的這層空間將永遠的留存下來。
如果世人能讀懂這組同音字，那麼就會理解今天的世人為甚麼必須選擇，“生命”為甚麼就是“聲明”。因為今天是人類的大結局，歷史的一切都是為今天的生命而奠定，奠定能夠分清善惡的文化，目地就是選擇。在人類這幾十年的歷史表演中，如果一個人連中共邪黨這樣的邪惡都分不清、都跟隨，那麼在很快到來的那個歷史時刻，這樣的生命還能再要嗎？無“藥”可救就不能再“要”。這就是這組同音字給人類的最大啟迪，也是佛法對人類的最大慈悲。
九．啟示
由上述漢字、同音字的解讀可以得到如下啟示：
1. 漢字的形、義是同一的，就是說漢字的形式和內容是同一的，是有機連繫在一起的。比如“十”，象形是縱橫交錯，內涵就是宇宙的結構形態展現。
2．一個漢字、一組同音字表面不同的解釋看似風馬牛不相及，其實都是在展現背後共同的理，都是通過不同的角度展現背後共同的東西。所以，一個漢字有多種解釋，有多個讀音，都不是隨意而為的，在更高處都會歸結為一個整體（理）。比如“重”：既是重量之重，又是重複之重；還是重要、重視之意，但背後都是指的三界，是三界不同的特性展現。
3. 漢字從表面意思到背後有不同層次的內涵展現，而漢字的筆畫、部首組成又是按照背後最高的理、立意而成的。比如“射”：從射箭、子彈、到飛彈，到最高的狀態體現“功”，而“射”字就是根據“功”的狀態體現而造的。
4. 漢字不僅僅形、義是同一的，漢字的讀音同樣不是隨意而為的。每一組同音字，每一個漢字的形、音、義都有其內在的、有機的必然聯繫，而這個必然連繫的理就是宇宙的法理。換言之，漢字就是宇宙法理的展現。而這宇宙法理的這種展現，從最低、最表面的意思解釋到最高內涵的展現又是上下貫通的。正因為宇宙的法理從低到高是上下貫通的，所以人通過修煉才能逐步提高對宇宙法理的認識，逐步提升修煉的層次。
5. 漢字隱藏著無限的智慧，無窮的奧妙，而打開這一切的唯一鑰匙就是法輪大法的法理，就是修煉。有多高的修為，對漢字的天機秘密就有多深、多廣的理解和掌握。
漢字是神秘的，是神的秘密；漢字是一個巨系統，這個巨系統的設置是有目地的。漢字就是在人類的最後為傳宇宙的法、為使修煉人能認識法、為使世人能夠分清善惡的選擇而造的；人類的一切文化也都是為此而奠定。這一切都是神有意的安排。所以，中國的文化就是神傳文化，是修煉文化，漢字當然也就是神傳漢字。
