【正見網2014年02月18日】
隋朝末年，天下大亂，分崩離析，百姓無主，戰亂四起，生靈塗炭，危機四伏。然而危機也是轉機，誰能值此亂世，心懷天下，大發慈悲，拯救蒼生，平定天下，誰就是受命於天的真命天子，興王者之師，橫掃天下兇徒，反邪歸正，平定四海。
話說天下事，唯有天意最深，天機最巧，人世間總被他顛顛倒倒，迷倒多少宇宙蒼生妄送了性命，令多少逆天而行趁機作亂者血灑沙場，成就多少順天意而行的帝王將相名垂青史，有悲壯嚎哭的就有把酒言歡的，時勢造英雄，歷史之所以精彩就在於它的複雜。天下大亂之後必有大治，聖主往往出於亂世，歷經磨難千錘百鍊脫穎而出，才會有撥亂反正，天下歸心，威震異域，四夷賓服，萬邦來朝的盛世輝煌。當然前朝氣數已盡天下動亂，寺廟裡修行的和尚也難以清淨，修煉人是最接近神的人，自然通曉天意輔佐明主，儘量減少殺戮。瞧！這邊正念著經呢，那邊唐王李世民被倭寇追殺，唐王雖英勇神武，武藝超群，但因落了單，可嘆！龍游淺灘遭蝦戲，虎落平陽被犬欺，終因寡不敵眾，負傷逃至少林寺附近，形勢岌岌可危，和尚們聽說了哪還顧得上念經，真主有難必當出手相救，因此結下一段聖緣，奠定了少林寺在歷史中牢不可破的武林盟主的地位。
只見十三個少林武僧，拿起棍棒奮勇出擊，保護唐王脫險，少林棍法舞起來迅捷如游龍，橫掃敵陣，勢不可擋，儼然天兵下凡，神兵降臨，令群賊聞風喪膽。幸虧修煉人慈悲為懷只是用棍退敵，意在點到為止擊退賊兵而無意殺戮，若用刀那真如砍瓜切菜，瞬間就片甲不留，所以十三個棍僧一出手就如風捲殘雲，很快打的倭寇威風掃地落荒而逃。唐王被救至少林寺中得以調息，親眼目睹少林功夫的神奇威猛，能夠以一當十，以一當百的以少勝多所向披靡真是名不虛傳，須臾壯士們得勝歸來，豪氣絲毫不減，興高彩烈的向唐王顯擺各自的戰績，唐王看在眼裡記在心裡，如此神兵天將如果能夠得以輔助平定叛亂，大業必成。
大家正陶醉在勝利的喜悅中，不料住持卻發現了他們的小秘密，端著一盆肉湯殘骨氣勢洶洶的來興師問罪，小和尚們見事情敗露又羞又怕，早沒了嘴饞那會子的勇氣，都低著頭躲閃沒人敢站出來承擔過錯，唐王一見心中瞭然，勸說住持息事寧人，小和尚們日日精修武藝非常辛苦，體力消耗很大，素食不足以補充體力，況且如今天下未定，民不聊生，正是用人之際，危牆之下安有完卵，平時不打擾和尚的清修，危難之時希望能借僧兵一用，消滅賊寇保家衛國，因此特賜少林武僧一個特權，那就是從此可以開葷吃肉了！小和尚們一聽歡呼雀躍喜得一蹦老高，住持聞言卻驚得下巴都要掉下來了，張開了嘴巴合不攏，眼睛瞪得跟嘴巴一樣溜圓，再加上一顆圓溜溜的光頭，表情很卡通，活像一個香噴噴的四喜丸子，逗得觀眾喜笑顏開，巴掌拍的火辣辣的響，毫不吝嗇的鼓掌助威。
歷史有著驚人的相似，歷代的開國皇帝，都是受命於天，代上天管理天下，德行配位時，不僅各路英雄豪傑都會投奔而來，就連修道的高人也會紛紛出山輔佐指點，如興周八百年的姜太公，漢代張良，未出茅廬、三分天下的諸葛亮，盛唐的袁天罡、李淳風，大明國師劉伯溫等，這些都是正史記載的能人異士，未見於正史的高人，或只在危難時出手相救指點迷津的神龍見首不見尾的地仙神人，傳說中也屢見不鮮。改朝換代時修煉人的出現，輔佐真主統一天下，他們既不是為了高官顯貴，也不是為了青史留名，只為順天意而行，在完成自己使命的同時儘量減少殺戮，奉天承運輔佐聖主一人，就等於救助天下蒼生，所以知曉天意的高人出手，真正的目的是把身負天命的真主扶上馬送一程，同時開創新一朝的文化，教化蒼生，體現神的慈悲救助。
所以王者之師必是道德公正的捍衛者，只討伐離經叛道，作惡多端的壞人，對好人是秋毫不犯，興起的是正義之師，凝聚天下有德有才之士，討伐無道的昏君。天子不敬天重德，玩忽職守，成為道德之賊，神也會重新洗牌的，因為正信是靈魂的嚮導，道德是靈魂的棲息地，丟棄嚮導就會迷失方向，靈魂離開了棲息地就等於選擇自我淘汰了，所以無理性的作惡無異於自殺，害人害己。
天道為善，當一個朝代由興而衰墮落到人性邊緣的時候，真主已偏離神的標準，奢侈淫逸，使百姓陷於苦難中，自然不能再勝任神的代理人，神就會放棄他再選一個德行深厚的人取而代之，朝代的更新，難免戰爭紛擾，百姓遭魚池之秧，為了儘量保全百姓的性命，修煉人會作為神的使者出山，向世人講述真相推動天象變化，順利完成朝代的更迭，同時輔佐德才兼備的真主走入正軌，完成歷史的交接，上乘天道，下正民心，承擔起神所賦予的使命，造福世人，奠定神傳文化新的篇章，以待今人警醒參照。
