「佛」字

上周日集體學法，一位平常不多言辭的學員談了一點他近期的體會。

他說，修了幾年了，正法的事情也在積極參與，可最近一段時間，忙來忙去的，好像從書中看不到什麼了。直到集體學法的前一天晚上，他又靜下來捧起《轉法輪》時，一個自修煉開始就時隱時現的問題，在一講書讀完後，豁然間有了答案。

這個關鍵的問題就是：「神」、「佛」的概念，到底在自己的心中有多實在，因為畢竟他沒看到哪一位神佛在他面前神通大顯。

這一次，當他讀到《轉法輪》第一講中講到：「我告訴大家，這個『佛』不是迷信。這個『佛』是梵語，古印度語。當時傳入我們中國的時候兩個字，叫做『佛陀』，也有把它譯作『浮圖』的。傳來傳去，我們中國人就省略了一個字，把它叫成『佛』了。翻譯成中國話，是什麼意思呢？就是覺者，通過修煉覺悟了的人。這裡哪有迷信色彩？」

這段看了不知多少遍的話，這時一下子好像才看到似的，才明白了一些。是呀，如果說有人通過修自己的心、煉一套功法，最後越活越明白，從迷茫中覺悟了，別人只會說這個人活明白了，或者說覺悟了，換一個古印度語的叫法，就是「覺者」、或者說「佛」。這哪有什麼玄的呢？真要想，人人都可以這樣做的，人越修越覺悟，越活越明白，這一點都不玄。

可是，為什麼如果直接就跟人去講修煉的目的就是成佛得道時，卻會有很多很多的人不理解、甚至會說成是迷信？一個簡單的事實，一個同樣的修煉過程，為何只是因為說法的不同，人們的態度就可能大相逕庭呢？

其中的一點，就在於幾千年世代相傳的教育中，尤其是到了近代，人們潛移默化地被灌輸著、強化著這樣的概念：一說神佛就是迷信的，甚至「神」一字，也被人們用來形容那些認為不可思議、不能理解或不能接受的事情。

「佛」只是一種音譯，翻譯成中文就是「覺者」。說白了，就連這一點，很多人也根本就不知道，所以他才會對修佛修道的人心存不解。若真知道了，從「佛」字的本意講，就是「通過修煉覺悟了的人」，那麼，這樣的人，只會越來越智慧、越來越明白的，怎麼還會輕易地「迷信」什麼呢？

他的這一點體悟，卻使大家受益匪淺：一本修煉的書，只要看下去，就會越看東西越多。再者，常常當我們跟人談起什麼而解釋不清說不明白時，那一定是我們自己心中也沒有真正明白。答案就在書中，看起來那麼顯而易見，卻在幾年後才真正明白了那麼一點。

如果我們真明白了，可能再和人講起神佛，講起修佛修道的事時，就不至於顧左右而言它，而能夠明明白白地，用人家能聽懂的語言，告訴他這個「佛」字到底是什麼意思。