【正見網2014年12月08日】
一、義妓不肯服侍惡徒
《三朝野史》記載：宋朝時，馬光祖擔任高郵軍行政長官。恰逢軍官榮全率軍叛亂，占領城池，燒殺搶掠。 榮全與同黨王安等設宴飲酒，令一妓女侍奉。有個叫毛惜惜的妓女，竟敢違抗命令。榮全喝斥她，毛惜惜說：“我雖然是個卑賤的妓女，但決不低頭侍奉燒殺搶掠的叛亂惡徒！”榮全大怒，斬了毛惜惜。 秋崖先生方岳，為此寫了《義娼傳》。馬光祖把毛惜惜的事跡，上報朝廷，朝廷特封毛借惜為“英烈夫人”。
二、如飲美酒，不覺自醉
《江表傳》記載：東吳的程普，以自己年長几歲，多次凌辱周瑜。 周瑜屈己下人，始終不和他計較，並且能夠尊敬他。 時間長了，程普對周瑜，很是欽敬佩服，多次主動與他交往，並受到許多啟迪。 後來，他告訴別人說：“與周公謹（周瑜）交往，如飲美酒，不覺自醉。”
三、以道義相交
《山濤別傳》記載： 陳留人阮籍，與山濤（人名）都是才冠當時、有遠見卓識的人。當初，二人不認識，但一經見面，便成為道義相投、推心置腹的友人。
四、異代知己
他《南史》記載： 蕭允任會稽郡的輔佐官，經過春秋時代的吳季札的廟時，設薄禮祭祀季札，引季札為異代的知己，寫詩表達思想，文辭詩義，清新典雅。
五、相對忘食
《東觀漢記》記載： 尹敏與班彪，友情深厚，每當二人坐到一起交談，往往不吃不喝，從白天聊到深夜，從深夜聊到黎明。
六、張九齡宰相感謝小友的批評
《新唐書》記載：張九齡與嚴挺之、蕭誠是好友。嚴挺之討厭蕭誠的逢迎，勸張九齡和他絕交。 有一天，張九齡自言自語，說：“嚴挺之太倔強，蕭誠很柔順，叫人喜歡。” 李泌恰好在旁，說：“您出身貧寒，因為人正直，而官至宰相。難道你還喜歡柔順逢迎的人嗎？” 張九齡聽了，大為震驚，連忙感謝李泌的批評。當時李泌年齡很小，張九齡就稱李泌為“小友”。
七、交友講信用
《唐書》記載： 蕭至忠與朋友，約好在街上見面。一會兒，下起雪來，別人勸他不要去了。蕭至忠說：“哪裡有與人約好，怕雪不去的道理！” 於是命令駕車直往，立在雪中等候。雪下到一尺多深，朋友才來到。
八、嵇康與向秀
《向秀傳》記載： 向秀，字子期。年輕時，與譙國人嵇康、東平人呂安，是好朋友。向秀曾經與嵇康，在洛陽打鐵；和呂安，在山陽澆菜園子。他們把所得之錢，作為朋友相逢打酒、買菜的費用。 所以，顏延之稱讚他們的純情友誼，曾經在詩中寫道：“交呂既鴻軒，攀嵇亦鳳舉！”
九、初識莫要交心
《蜀志》記載：張嶷，字伯岐，巴西郡的南充人。 當時，車騎將軍夏侯霸，對張嶷說：“我與你雖然疏遠，但卻可以像故人一樣，把心交給對方。你應該明白我這個意思。” 張嶷卻直率地回答說：“我不了解你，你也不了解我，怎麼能說交心的話？希望過幾年之後，再慢慢地說這種話！為了慎重，請勿謬托知己。” 有識之士，都認為張嶷的話，說得很在理。與人共事，應該互相誠信；但若論知心，尚須多一些時間去考察。
十、文彥博教訓故人的兒子
《聞見錄》記載：宋朝時，魏公韓琦，鎮守北京大名府，國子博士李稷，任副職。李稷對韓琦頗為不敬，但韓琦並不計較。 不久，潞公文彥博，代替韓琦鎮守大名府。文彥博還未到大名府，就揚言說：“李稷的父親李絢，出自我的門下。聽說李稷，竟敢不敬魏公，一定是他的父親去世後，失去教養，以至如此。如果不知悔改，我要當庭教訓他。” 不久，文彥博到了大名府，李稷去謁見他。等了好久，文彥博身穿道服，出來說：“你父是我的門下客人。我都很敬重魏公韓琦，你為何不尊敬他？要學會尊敬長者！”
十一、替故友照顧兒子
《魏書》記載： 張普惠，字洪賑，常山九門地方的人。冀州人侯堅固，和張普惠 少年時是同學。侯堅固早死，留下一個兒子侯長瑜，無依無靠。 張普惠每次收到俸祿後，都拿出一部分，供給侯長瑜讀書，直至成材。 後來，張普惠擔任豫州長官，還上書朝廷，舉薦侯長瑜為官。
十二、虞集與陳旅
《元史》記載： 陳旅來到京城，翰林待詔（官職名）虞集，見到他的文章寫得很好，便感嘆地說：“正如人們所說的那樣：我老了，要把文章之事，交給你了！”便舉薦他，當了國子助教，後來，又任國子監丞。 陳旅常常感激虞集，引為知己。虞集告老歸鄉，幾年後，陳旅不遠千裡，到臨川去拜訪虞集。虞集為此，很受感動，留他住了十多天，才分別。 虞集十分懇切地勉勵陳旅，要他在文章上更加努力。虞集每當與學者交談，一定會提起陳旅，認為他是自己一生的良師益友。
十三、蕭昕誠薦張鎬
《唐書》記載： 蕭昕，是河南人。唐玄宗開元年間，以第一名考中博學宏詞科，授予他陽武縣掌管簿書的官職。後選拔為左拾遺。 蕭昕曾與平民張鎬，是好友，他上表推薦張鎬說：“像張鎬這樣的人，起用他，可以作帝王的老師；不用他，則不過是山林中的一個老漢罷了。” 唐玄宗接受蕭昕的建議，提拔張鎬為拾遺。經過考察，發現他確實德才兼優，後來，升任為宰相。
十四、堪托後事的範式
《後漢書》記載：範式到京城太學學習。長沙人陳平子，也在太學學習，與範式雖是同學。但未曾交往過。 陳平子得了重病，對他妻子說：“據我觀察：山陽的範式，是一位忠烈之士！我的後事，可以托給他。我死後，可以把屍體埋在範式門外不遠的曠地裡。”於是寫下一封信，留給範式。 陳平子死去後，妻子遵照他的遺言去辦。 範式出外回來後，讀了陳平子的信，見到了埋著陳平子的墳，極為傷心，他向墳致禮痛哭，從此認交為死友。於是，範式為陳平子辦理喪事，想方設法，細心周到地照顧陳平子的妻子和兒女。
十五、藏在夾壁牆中的朋友
《魏書》記載： 趙岐，字台卿，為避難，四處躲藏，在市場上賣餅謀生。 孫嵩見趙岐不是一般人，叫住他，問他原委，然後和他一同回家。 孫嵩先進到裡邊，稟報母親，說自己出門時交了一個生死朋友。爾後，迎趙岐進屋，請他吃飯，把趙岐藏在夾壁牆中，保護起來。
十六、柳宗元願替友人調往死地
《新唐書》記載： 唐憲宗元和十年，柳宗元改任柳州刺史。當時，劉禹錫改任播州刺史。 柳宗元說：“播州不是人住的地方！劉禹錫的母親尚在，我不忍心看著他走投無路。如果他接母親同去，其母年老，不堪其苦。如果他不接母親同去，他們母子便永遠分別了。” 柳宗元馬上寫奏章，請求和劉禹錫對調，自己去播州，劉禹錫去柳州。 正巧，大臣們也在為劉禹錫請求。劉禹錫得以改遷連州。
十七、黃庭堅拜託死後事給蔣湋
《宋史》記載：黃庭堅被貶到宜州，與零陵人蔣湋交好。 當時，黃庭堅的名字，還列在被打擊的黨籍中，士大夫怕招來禍患，都不敢與黃庭堅有來往。只有蔣湋，經常關照他。 第二年，黃庭堅被召回朝廷，還未動身，舊病復發。蔣湋去看望他，黃庭堅很高興，握著蔣湋的手，說：“我死後的事，全拜託您了。” 及至黃庭堅去世，蔣湋給他置辦棺殮，用船把他的靈柩，送回老家去。
十八、為友人與君王爭是非
《綱鑑》記載： 周宣王要殺杜伯，但杜伯無罪，是不該殺的人。 杜伯的友人左儒，與周宣王據理力爭。但反覆多次，周宣王都不答應釋放杜伯，並說：“你這樣做，違背了奉君和交友之道。” 左儒說：“奉君之道是：朋友逆道而行，就順應君主，而討伐朋友；交友之道是：君主逆道而行，就順應朋友，而違抗君主。” 周宣王大怒，說：“改了你說的話，你就活；不改，你就得死！” 左儒說：“士不違背義而去死，不改變自己的話去求生！我能指明你的過錯，以糾正杜伯是無罪的。” 周王殺了杜伯，左儒也為之而死。
十九、生讓給友人，死留給自己
《琴操》記載：其思草子（人名）、戶文子、叔術子：這三個人是朋友，聞聽楚成王禮賢下士，便共同投奔去楚國。 途中遇上了狂風暴雨，這三個人，趴在一棵柳樹的大樹洞裡。後來，糧盡衣薄，饑寒交迫。考慮到三個人不能全部活下去，戶文子和叔術子認為：其思草子的德才，比自己強，都把衣食推給其思草子。其思草子堅決推辭。 戶文子和叔術子說：“你不接受，難道大家一塊兒死嗎！”其思草子不得已，接受了二人的意見。戶文子和叔術子凍餓而死。其思草子揭去他們的衣服，拿起剩下的糧食，去見楚王。 楚王知道他是個賢才，設宴款待他，其思草子卻露出悲傷的感情。楚王就推開酒杯，撤掉了音樂，拿出琴來送給其思草子。其思草子於是鼓琴悲歌，演奏了表達與朋友生離死別的曲子……
（以上均據清代程維周《人鏡類纂》）
