【正見網2015年02月14日】
最近我們地區很多同修出現了“病業”狀態，在交流中有些同修說“怕死”。有的說他死了，怕年輕的妻子、年幼的兒女無人照顧，生活不了。有的說他死了，怕會給大法造成負面影響等等。
師父說：“大家知道人死了他不會真死。最大一層分子粒子的外殼脫掉了，而分子以下那個微觀粒子組成的身體那一部份並沒有死掉，它就離開了，就像人脫掉一件衣服一樣，它並沒有真正的死。”（《美國西部法會講法》）人死了既然象脫掉一件在人世中的衣服，也就是“人皮”（最粗糙、最骯髒的人體細胞)，還有什麼可怕的呢？
大家不妨想一想，我們人生生世世的轉生，以及我們在人世中的生活有什麼不同呢？其實人的一生和人的一天是相同的，只是時間長短而已。我們白天學習、工作、與人交往，就穿上衣服。晚上休息，為了解乏、舒服就脫掉衣服。我們人的生、死也是一樣，穿上衣服（人皮）你就出生了，脫掉衣服（人皮）你就死掉了，你就輕鬆、舒服了、你就解脫出來了。解脫身體的束縛本來是件好事兒，有什麼可怕的。
但是，我們現在你可不能有扔下這張人皮、這個肉身的想法兒。因為我們還得穿著這件衣服（人皮）去完成歷史賦予我們的使命，去兌現誓約，去助師正法，去救度眾生。而且，我們這個物質身體也承載著無量無計的眾生。你不能不穿衣服（人皮）去救人，那樣也不在一個空間，人也看不見你。
有的同修怕死，是因為執著於自己的妻子、兒女，如果自己死了，妻子、兒女沒辦法好好生活，還是放不下那個情。師父說“生生世世你的兒女有多少，也數不清。”“人在迷中，就放不下這個東西。”(《轉法輪》) 都是你的親人，你卻只重視人世中這個被大染缸污染了的親人。而你生生世世轉生中產生的那些個親人可都眼巴巴的盼著你，盼望你趕快放下執著，修好自己，趕快回去救度他們呢。因為你修好了，他們都能得救，你要修不好，他們全淘汰。孰輕孰重要用法來衡量。你不能因為對親情的執著毀了那麼多你應該救度的眾生。再說你親人的命運是你能安排的了的嗎？你能把他洗淨帶走嗎？我們要放下對親情的執著心，不要有那些永遠也實現不了的妄念，把他們交給師父，有師在，有法在還不足矣嗎？師父說：“整個人的修煉過程就是不斷的去人的執著心的過程。”修煉是放棄，而且執著心放的越多，身心越輕鬆，層次也就越高。所以說生死沒有什麼可怕的，它只不過是我們人的一種不同空間的存在方式。
當然，放下對親情的執著，不是不管他們了，撫養、教育好子女是我們的本分，是大法弟子必須要做到的，它不是怕就能解決了的問題。
我們地區也有這樣一個同修，有一天他出現了嚴重的病業狀態，吐了兩盆子血，他就哭了。身邊的同修勸他說：“不用怕，別哭了，會好的。”這個同修回答說：“我不是因為‘怕’才哭，我是因為感激哭的，我是感謝師父在給我淨化身體呢。”就這堅定的一念，吐血止住了。一粒藥沒吃，兩天後好了。
所以真的是：“放下生死你就是神，放不下生死你就是人，就是這個區別。”（《法輪大法 美國法會講法》- 紐約法會講法）。
