【正見網2016年02月07日】
多讀多寫，應是古往今來著名作家取得成就的經驗之談。北宋歐陽修曾說：“文有三多：看多，做多，商量多也。”
所謂看多，包括看別人的文章和揣摩別人修改的稿子。《曲洧舊聞》記載：“黃魯直在相國寺，得到宋子京《唐史》稿一冊，歸而熟視之，從此以後，文章日進。此無他，見其竄易字句與初造意時不同（有多處修改），而識其用意之淺深也。”此處所謂“宋子京《唐史》稿”，指的是宋祁與歐陽修合作編寫的《新唐書》的底稿。所謂做多，就是要勤於寫作實踐，不要空談。所謂商量多，指的是跟志同道合的人，一起多研究。《論語•憲問》裡，已經有寫文章要經過討論的說法。這道理其實很簡單，因為“凡人為文，私於自是，不忍於割截，或失於繁多，其間妍、媸益又自惑，必待交友有公鑒而無姑息者，討論而削奪之，然後繁簡當否，得其中矣。”唐代的李白與杜甫，就是這種志同道合的朋友，雖然李白比杜甫年長十二歲之多。杜甫在《春日憶李白》詩中講：“何時一樽酒，重與細論文！”那情景是多麼令人艷羨。他們一起討論的，既有別人的作品，也必然有自己的詩文。
關於歐陽修談寫作經驗，還有一則同上面相類似的記載：
頃歲，孫莘老識文忠公，乘間以文字問之。云：無他術，唯勤讀書而多為之，自工。世人患作文字少，又懶讀書，每出一篇，即求過人，如此 ，少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能見之。此公以其嘗試者告人，故尤有味。
此外，蘇轍在回答“學文如何？”這個問題時，也說：“前輩但看多、做多，而巳。”南宋詞人姜夔，總結寫作經驗，為八個字：“多看自知，多作自好。”有位著名作家，謙遜地說：“文章應該怎樣做，我說不出來，因為自己的作文，是由於多看和練習，此外並無心得和方法的。”象這樣的經驗之談，在我國歷代的文論著作中，真是不勝枚舉。
至於實踐“勤讀多為”這一原則，在中國文學史上，享有盛名的作家，可以舉出梅堯臣和陸放翁兩人為代表。
曾經講過“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見於言外”這兩句名言的梅堯臣，字聖俞，是北宋大詩人。苕溪漁隱曰：“舊說梅聖俞日課一詩，寒暑未嘗易也。梅聖俞詩名滿世，蓋身試此說(按：指‘勤讀多為)之效耳。”
南宋愛國詩人陸游，一生寫詩萬餘首，古來作詩之多，沒有人超過他。稍晚於陸游的劉克莊，曾經講述一段經歷，他說：“昔梅聖俞日課一詩。余為方孚若作行狀，其家以陸放翁手錄詩稿一卷作為潤筆。題其前云：七月十一日至九月二十九日，計七十八日，得詩一百首。陸之日課尤勤於梅（梅聖俞）。二公豈貪多哉！藝之熟者必精，理勢然也。”
上面舉了一些關於多讀多寫的掌故，意在告訴青年朋友，學習寫作當要下定決心，多讀多寫，持之以恆。須知多讀多寫乃是寫好文章的必要條件，但我們並不認為只要多讀多寫了，就一定能成為大手筆的。所謂：“有之未必然，無之必不然！”說的正是這種必要條件。因為寫作的問題，除了讀書借鑑，加強練習之外，還有更重要的心性修養問題以及生活實踐的問題。這些問題，筆者將在其它的題目裡，另作闡釋。
