【正見網2025年07月30日】
宋代有位自號「唐八郎」的神人，他本來是青城山趙家的孩子，父親是青城山下的趙老。平日他們家就十分喜歡道家，經常接納雲遊的道士。唐八郎十來歲時，似乎得到了道家修煉之法的一些傳承，一天從家裡失蹤了，直到兩月之後，才從青城山後的大磐石上找到他，把他接回家了。從此他有時說一些別人聽不太懂的話，但事後又都得到了應驗。
比如他曾經爬到樹梢上大喊：「青城市中水且至」，果然第二天縣裡市集就發生了火災。古代常常把發生火災稱之為「走水」，大家才明白他在事先就預見了未來的災禍。他又曾經撫摸一株大樹，不停嘆息，別人問他，他就說：此樹可以做他父親的棺木。果然不久後，他的父親趙老就去世了。後來他又說：張天師在仙井（現在的四川井研、仁壽一帶），我要同他一起去雲遊。從此，離家到仙井遊歷，每晚睡覺時體外有一層白氣，臥室之外的人都能看見。
當地人員彥材，年紀已經很大了，卻依然熱衷於科舉，經常自稱：我的流年運氣和何文縝丞相一樣，未來一定高中。南宋紹興庚午年（公元1150年），員彥材又去參加科舉，出發前，唐八郎前來拜訪。唐八郎把他家的容器都倒扣在地上，眾人不知何意，此時唐八郎說了句：「秀才出去狀元歸，可賀也」。員家聽後，全都高興極了。
員彥材在考場上考試時，監考的一位太監發現他的白襴（lán）衫上似乎做了記號，有作弊的嫌疑。員彥材反覆解釋這只是自己失誤沾染上去的，根本不是什麼作弊的暗號，可還是被監考官趕出去了。後來因為當年有皇帝的「升甲恩」，就是一些特批的名額，照顧特殊情況的考生。員彥材因為年紀太大了，符合了可以被照顧的特殊情況，被特批恩賜為「五甲」的最後一名。
宋代科舉把「進士」分為五等，稱為「五甲」，明清時期把「進士」分為三等，稱為「三甲」。進士的第一名稱為「狀元」，那麼進士的倒數第一名，也就是最後一名，被戲稱為「擔榜狀元」。宋代趙升《朝野類要》：「戲謂五甲末名為擔榜狀元」。清代梁章鉅《稱謂錄》：「今無五甲，是三甲末名亦稱擔榜狀元矣」。此時，大家才明白唐八郎當初把員彥材家的容器都倒扣在地上，是預言他將成為倒數第一名，成為「擔榜狀元」，這才是「秀才出去狀元歸」的真實含義。
這位唐八郎因為修煉獲得了神通，可以預見未來，並經常對相關人員做出暗示，最典型的就是預言員彥材這位「擔榜狀元」。歷史的今天，很多修煉人同樣預知了有關世人生死存亡的未來巨變、歷史性的大事件：中共邪黨因為罪業巨大，未來必被上天、被神靈消滅，即「天滅中共」。這些修煉人冒著被迫害的風險，把這消息直接明示給了眾生，這是巨大的慈悲。希望所有的有緣人都能相信「天滅中共」的預言，儘早退出中共黨、團、隊組織，從此生命不被中共邪黨的巨大業力牽連，平安走入歷史的新紀元，一個沒有共產黨的新中國。
資料來源：《夷堅志·夷堅丙志·卷三》
原文：唐八郎者、本青城趙氏子．父曰趙老．居山下．喜接道流．唐年十許歲．似有所遇．家人失之．逾兩月得于山後磐石上．取以歸．自是率意狂言．嘗升木杪．大呼曰、青城市中水且至．明日縣乃大火．又嘗摩拊一巨木．咨嗟其傍．或問之．曰、是將為吾父柩．居亡何．趙老果死．久之告人曰、張天師在仙井．我將從之游．棄家而行至仙井．每夜臥室中白氣被其體如月．外間皆見．邑人員彥材、老矣．自謂行運與何文縝丞相同．必繼魁多士．紹興庚午．赴廷試．既行唐訪其家．悉取器皿之屬．倒置於地．曰秀才出去狀元歸．可賀也．一家皆喜．彥材既入試．誤有所識於白襴上．為內侍所發．當罷歸．以有升甲恩．特旨列於五甲末．乃悟倒置之意．
