【正見網2016年07月27日】
一、莫亂嘲斥“奇談怪論”
魏國的中山地方，有一位賢能的公子牟，他喜歡同賢人交往，很欣賞趙國的公孫龍，對其他事務不聞不問。另外有一個名叫樂正子輿（以下簡稱子輿）的人，他們有一幫人，常常譏笑公子牟。
有一次，公子牟問子輿：“我喜歡公孫龍，有什麼值得你譏笑呢?”子輿說：“公孫龍這個人，既不向老師學習，也不與朋友交往，能言善辯，卻偏離正道；兼采百家，而不主張一家一派之學。對奇談怪論有偏好，經常胡說八道，企圖迷惑別人的心，讓別人信服他。”公子牟聽了之後，很不高興，說：“你為甚麼要這樣誇張公孫龍的錯誤呢?”
子輿解釋說：“公孫龍欺騙孔穿，說：‘善於射箭的人，能夠使後一箭緊緊射中前一箭，箭箭相接，第一箭射中目標不落下，其後的箭，又射中前一箭尾部，也不落下，以後箭箭如此，最後一箭還在弓弦上，箭頭也和前面一箭相連。從旁邊望去，好像一隻長箭。孔穿覺得非常奇怪。我也因此譏笑公孫龍胡說。另外，公孫龍還說：‘還有更奇妙的啦：逄蒙有一個學生叫鴻超，對他的妻子發脾氣，並恐嚇她，說要用箭射她。他張弓搭箭，射她的眼睛。她閉著的眼睛，箭尖射中了，卻沒有感覺到，箭落在地下，一點灰塵也不會飛起來。’你想想，這樣的事怎麼可能呢?這樣的人，我能不譏笑他？”
公子牟回答說：“後面的箭射中前一箭，是由於用力和方向完全相同的緣故。箭尖射中眼珠，而眼珠卻一動不動，是由於箭的力度已經絲毫不存在，勢窮力竭了。你不能理解如此高妙的道理，是由於理解能力不足。怎麼可以判定別人是奇談怪論，而加以嘲譏與排斥呢?”
樂正子輿無言以對。
(源自《列子•技藝篇》)
【解析】
公孫龍是著名的邏輯學家，從邏輯理論來說，他以上的那些話，是很有道理的。在當時，由於許多人不容易明白那些道理，故而對他的理論，總認為是奇談怪論。在今天，他的話語對於提高人們的思辯能力，仍然很有好處。所以我們對任何事物，都不要妄下結論，應該深入細緻地去探索，以達到正確的理解。不要犯樂正子輿那樣的錯誤。
二、好品德是無敵之箭
古代有一個擅長射箭的人，名叫甘蠅，他弓箭一搭，走獸就趴下一動不動了；飛鳥就掉下來了。
有一個人名叫飛衛，聽說這件事後，來向甘蠅學習射箭，經過學習之後，大有青出於藍而勝於藍之勢。
飛衛回到家後，善射的名聲，逐漸遠揚。又有一個叫紀昌的人，慕名來向飛衛學習射箭。飛衛便要他先學會不眨眼，於是紀昌回到家中，睡在他妻子的織布機下，眼睛盯著來來往往的梭子；經過兩年之後，即使錐尖刺著他的睫毛，眼瞼卻眨也不眨。紀昌心想：這應該是學成了，就向飛衛去報告。誰知飛衛搖頭道：“光學會不眨眼不行，還要學會看：看小東西好像看大東西，看細微的好像看顯著的，達到這樣的水平後，再來告訴我。”
於是，紀昌又回到家中，用一根長頭髮，系一隻虱子，懸在窗下。天天望著虱子。十天之後，它逐漸變大。三年之後，就好像是個車輪了。再看別的東西，很細小的看上去，都有山嶽那麼大。於是紀昌用弓和箭來射那隻虱子，一箭就穿透了虱的中心。他又去報告飛衛，飛衛高興地說：“你已經把射技學到手了。”
紀昌已經把射藝學到手後，為了獨行天下，決定殺掉飛衛。有一次，他們兩人，在野外相遇，紀昌便搭箭射飛衛，飛衛也搭箭還擊，兩人的箭，都在飛行中相碰，最後掉在地上。飛衛的箭射完之後，紀昌還剩有一支。紀昌把這隻箭射出之後，飛衛面對飛來的箭，不慌不忙，撿起一根小草，來捍衛自己：只用小草把箭杆撥落了。
紀昌這才知道：老師的射藝，比自己不知道強多少倍！於是流淚跪拜，請求飛衛饒恕自己。飛衛也跪下，放聲大哭。二人都願意以父子關係相處，互相結盟，要永遠友好下去。
好品德，這才是無敵之箭呀！
(源自《列子•技藝篇>)
【解析】
人們常說，虛心使人進步，驕傲使人落後。紀昌自以為技藝超群，便生驕傲之心，甚至想殺死自己的老師。這種忘恩負義而不自量力的做法，終究敗在了自己老師的手下。這樣的人現實生活中也有。所幸，紀昌遇到的是飛衛，還能饒恕他，如果換一個人，結局就不一樣了。這難道還不值得讓一些人警醒嗎?要知道：山外有山，天外有天，強中自有強中手！我們應永遠保持謙虛的品德，在學習和工作中不斷提高自己。再者，一定要“知恩圖報”，不可“恩將仇報”！否則，“技成德缺，必遭毀滅。”——天理不容於此！
三、“不識不知，順帝之則”
堯自從成為君王后，便一心一意地管理國家，安排生產，五十年過去了，堯決定親自到外面去看看天下是否治理好了，聽聽老百姓對自己的看法如何。
堯來到田間，看到農人耕耘，幼童歡笑，牛羊成群，禾苗青青。
堯來到山裡，看見大樹參天，牧人放牧，熊鹿飲泉，流水潺潺。
堯來到街市，看見店鋪林立，行人如織，一派興旺景象。
堯碰見一個兒童，在小路上唱歌，歌詞是：
上天生了眾多百姓，
都在各自遵循自然規律；
不要強求有什麼知識，
只要依循天地自然的法則。
堯聽了這首歌，內心十分高興，就去問兒童：“是誰教你唱這首歌的。”
兒童回答說：“是一位大夫教我唱的。”
堯又去問那個大夫，大夫說：“這是一首古詩。它的中心思想，就是：不識不知，順帝之則。”
堯頓時明白了其中的道理，“不識不知，順帝之則。”這句話不正在告訴自己該怎麼辦麼?於是他立即回到宮中，把帝位傳給了遵循天道、順天愛民的舜，而不是傳位給自己的兒子、親友、同派、同夥。
(源自《列子•治國篇>)
【解析】
筆者無言。“此時無聲勝有聲！”
