三生有幸

唐朝時，洛陽慧林寺裡，一天，禪師圓澤和居士李源不知為甚麼爭論著：「走水路，走旱路。走旱路，走水路。」

原來兩人相約一同去游四川的青城山和峨嵋山。為走水路還是走旱路發生爭執。僧人想走旱路，取道長安。居士堅持走水路，取道荊州。最後，僧人想了想，感嘆的說：「一個人的命運真是由不得自己呀！那就走水路吧。」

就這樣，兩人一起走水路。到了南浦，船靠在岸邊，看見一個穿花緞衣褲、大腹便便的婦人正在河邊取水。圓澤突然落淚說：「知道麼，我不願意走水路，就是怕遇到她呀！」李源吃驚地問原因。

圓澤說：「這個婦人姓王，我前生的業力註定要投胎做她的兒子。因我不願繼續輪迴，抵抗至今。她懷孕三年了還沒有生育。現在既然碰了頭，那就無可逃避了。

勞駕你用符咒幫我速去投生。三天以後，當嬰兒洗澡的時候，請你來王家看望我，我以一笑作為證明。十三年後的中秋之夜，你到杭州的天竺寺外，我們再見個面。」

李源聽後，悔恨交加。只好哭著為圓澤洗澡更衣。黃昏時分，圓澤禪師圓寂了。河邊擔水的那個王氏婦人也隨之產下一個男嬰。

三天以後，李源打聽到王家，去看望嬰兒。嬰兒見到李源，果真露出燦爛的笑容。李源便把事實真相告訴了王家。王家便出錢把圓澤禪師埋葬在山下。

十三年後，李源從洛陽趕到杭州西湖天竺寺，赴約圓澤禪師的後身。剛到寺外，就聽到有歌聲從葛洪川畔傳來：三生石上舊精魂，賞月吟風莫要論，慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。

李源循聲望去，見遠處的竹林中，有一牧童正在拍著牛角唱歌。李源知道，那牧童正是圓澤禪師的後身，於是他強忍悲痛，含淚高聲問道：「澤公啊澤公，一別十三秋，您老還好嗎？」

牧童答道：「李公真乃守義的君子。沒有白交一場。可惜我俗緣未了，不能再和你親近了。」

隨後又唱起一首歌：身前身後事茫茫，欲話因緣恐斷腸，吳越山川尋己遍，卻回煙棹上瞿塘。」

牧童且歌且行，漸行漸遠，漸漸融入蒼茫山嵐，從此不知去向了。

這就是大文豪蘇軾筆下的《僧圓澤傳》裡，所講述的悽美的故事。也是成語「三生有幸」的由來。三生即佛教指的前生、今生、來生。三生有幸，形容幸運無比。

四季有輪迴，人生有來世，所以傳統文化中有積善成德，神明自得；勿以惡小而為之，勿以善小而不為。重德行善，為今生，為來世；為自己，為兒孫。這是中華民族五千年燦爛文化的精髓之一。

然而，大陸自邪黨竊權以來，用無神論、封建迷信洗腦民眾。推崇假、丑、惡、狠、鬥。為私為我，無所顧忌的拼鬥。喪失了天道倫理，喪失了傳統道德。把傳統文化摧殘殆盡。人的道德一日千裡的下滑。在這末世亂象中，法輪功似一顆璀璨的明燈，啟迪善念，點亮人心，喚醒人心。給迷失的眾生帶來了希望。

然而一九九九年七.二零，江澤民這個大魔頭，為一己私利，發動對法輪大法修煉者的血腥迫害，震怒人間、天上。天滅中共在即，善良的人啊，退出中共邪黨的黨、團、隊組織。為自己生命的永遠選擇美好的未來。識時務者為俊傑。

天道有輪迴，蒼天饒過誰！！

參考資料：

舊唐書   李憕傳 
新唐書   李憕傳
中華書局   1980年