華夏詩醇：「笑你個三閭強：為甚不身心放！」

貫雲石：《雙調殿前歡•吊屈原》

楚懷王，
忠臣跳入汨羅江。
《離騷》讀罷空惆悵，
日月同光！
傷心來笑一場，
笑你個三閭強：
為甚不身心放！
滄浪污你?
你污滄浪?

【註解】

【雙調 殿前歡•吊屈原】：雙調 殿前歡：是小令的曲牌名。吊屈原：是本小令內容的標題。
楚懷王，忠臣跳入汨羅江：楚懷王時代的忠臣屈原，跳進汨羅江而死。屈原是戰國時楚國的著名詩人。楚懷王由於聽信讒言，將屈原放逐沅湘間，屈原悲憤，自投汨(讀密)羅江而亡。汨羅江：湘江支流，在湖南省東北部。
《離騷》讀罷空惆悵，日月同光：讀完《離騷》，心裡白白地難受，屈原是偉大的，他可與日月爭光。《史記•屈原賈生列傳》讚譽屈原：“雖與日月爭光可也。”
三閭(讀驢)：指屈原，他曾在楚國作過三閭大夫。
強：高強，高明。
為甚不身心放：為甚麼不把身心放寬一點，意即為甚麼不想開一些。
滄浪污你，你污滄浪：（你自投入滄浪）是滄浪把你弄髒了，還是你把滄浪弄髒了? 污：污染，弄髒。《孟子•離婁》：“有孺子歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足’。”滄浪；漢水的下游，這裡泛指江水。

【賞析】

這首小令的內容是說：屈原作為楚懷王的一位忠臣，卻不能得到楚懷王的信用，最後投江而死。屈原和他的作品《離騷》都是很偉大的，足可以與“日月同光”。詩人對屈原的悲劇性命運，傷心之餘，忽然轉哭作笑，笑屈原想不開，也就是笑他不能從效忠楚懷王的思想中解放出來，以致投江自盡——這種行為並不是十分睿智的，所以可笑。屈原曾說：“眾人皆濁，而我獨清”，“眾人皆醉，而我獨醒。”

看來，並不是如此。最後以“滄浪污你?你污滄浪？”為結束。很是耐人尋味。

當然，統觀全篇，詩人並不是真的在嘲笑屈原，而是“以笑代哭”的更深一著的筆墨。

歷來憑弔屈原的作品很多，絕大部分都是表示對屈原的惋惜和哀悼，以及對奸佞的斥責。貫雲石卻別闢思議，獨出心裁，說屈原並不高明： “笑你個三閭強”，並且問他： “為甚不身心放？”還進一步提出了“滄浪污你?你污滄浪”的問題，確實堪稱翹楚，豁人眼目。

在藝術上．這就是一種逆振彩筆（翻案技巧）。古詩中運用這種技巧的，如蘇東坡的七絕：

人皆養子望聰明，
我被聰明誤一生。
唯願兒孫愚且魯，
無災無難到公卿。

蘇東坡跟一般人不同，他運用逆振技巧，唱了一個反調：希望兒孫愚笨而且遲鈍，並且說：這種愚笨而且遲鈍的人，只要無災無難，還會當上公卿大人呢!他以翻案的筆墨，有力地嘲笑了朝廷顯貴們用人取士的平庸和愚魯。

再如，通常人們都說“雪兆豐年”是好景象，希望在過年前後，厚厚地下一場大雪。但是，唐代詩人羅隱的《雪》，卻揮動“逆振彩筆”，唱出一個反調：

盡道豐年瑞，
豐年事如何?
長安有貧者，
為瑞不宜多!

詩人看清了眼前的統治者殘酷剝削人民的現實真相，即使是豐年豐收，人民也還是被掠奪一空，饑寒交迫。而雪越下越大，人民當即受苦不堪。所以羅隱一反舊說，提出“為瑞不宜多”的新見解，十分深刻，力透紙背。

蘇東坡和羅隱的兩首詩，它們的思想見地，都，與通常的見解相反，這就叫做“獨辟思議，別出心裁”。這兩首詩的創作手法，都是用的“翻案”文筆，說得典雅一點，叫做“逆振”技巧。

當我們讀了蘇東坡和羅隱的詩，對逆振技巧有進一步的了解之後，再來看貫雲石的《吊屈原》：

傷心來笑一場，（傷心過後，轉哭為笑）
笑你個三閭強：（含淚的笑，猶悲於哭！）
為甚不身心放!（你受辱受屈一輩子，為啥不想開一些呢？）
滄浪污你? （佛法中講：自殺即殺生，絕不可為！）
你污滄浪? （----天下寒士：均須棄之！）

這時，我們對這幾句詩的深刻意蘊和藝術妙諦，也就會有越加深切的領悟了。