【正見網2017年11月03日】
最近我與同修交流的比較多一些，在交流過程中我有一些反思在此整理出來，僅供參考。
一、交流的基點與心態
按說修煉人之間的交流是為了共同在法上提高。可是有些時候在交流過程中宣揚自己，「教」別人的成份居多。
最明顯的是：看到狀態不是很好的同修，就去「幫」人家提高去了。心態如果也是一副「高高在上」的樣子，那怎麼能讓同修認可呢？
我個人覺得不管我們與處於什麼狀態下的同修交流，都不能成為宣揚自己某種悟法、指導別人的藉口。那樣是對自己和同修不負責任。要真正的慈悲於對方，把自己真正擺在與同修平等的位置，真正去體諒同修，用法理解開同修的心結，真正達到共同提高的目地。
二、不要以否定別人為目地而交流
很多同修在交流過程中當別人說出一種想法，他首先就是「給予否定」而不是去真正的在法上權衡對方的說法真的對錯，或者是否有局限。當真的把對方的觀點否定掉了，心裡會有一種勝利的喜悅，否則會很失落、很沒有面子。這可以說是在我個人所遇到的交流環境中發生的事情。
仔細想想，這是多麼不好的一種狀態的表現。我個人覺得即便是遇到同修的做法說法非常明顯的不在法上，也不要在言語上過於否定對方，而是要仔細的和對方在法上分析問題出現在哪裡。針對某一問題、某一說法，共同在法上看，怎麼認識才是最圓容的。
三、在交流中提到大法書中的內容時要充滿敬意
在交流中，很多時候我們提到師父法中的語句時，都是平白的說，從表面和內心敬意不夠，這是絕對不應該的。師父的法是無比神聖的，不是名言警句可以隨口說說的。
四、交流時要圓容的理解法
記得有一個地區的同修因為證實法與個人修煉的關係擺不正而長期爭執，最後導致邪惡鑽空子。
比如他們的一方的觀點是：證實法的事情需要修好自己之後再做，也只有這樣才能做好。另一方的觀點就是：在做證實法的事情中修好自己，邊做邊修。他們總是把「做」和「修」割裂開來。我的想法是師父說過：「物質和精神是一性的。」（注1）個人覺得「做」是行為，「修」是思想與境界的展現，這兩個是不可分割的。任何割裂的想法都是走極端或者片面。在現實中，根據同修自身的狀態去處理也就行了，比如：一位同修狀態不好，心性提高不上來，那在這種情況下再強行讓他出去做證實法的事情，就很不理智，就需要在法上調整一下；如果只做事不修心性，那也不行，效果也不好，那就需要靜心學法好好調整一下自己。如果把「修」當作藉口而不去「做」那就不應該了，那也不是真「修」。反之就成了常人做事。
很多時候我們在學法的過程中很容易斷章取義，從而造成理解與做法上的誤差與偏頗。在交流中，我們如果真對一件事情各自拿出師父不同的話為自己的某種觀念找依據，從而爭辯起來，這是非常不應該的。但這種事我見到的是時有發生。其實這方面師父在《對澳洲學員講法》（光碟）中說的很清楚了。
五、要在交流過程中總結經驗和教訓，不斷完善自己
我個人覺得我們不是為了說服別人而交流，那種情況嚴格說來不是「交流」，而是在宣揚自己的某種觀點。
因為每個人都是修煉者，在走神路的過程中，都會有一些經驗與教訓，在交流過程中，很多方面都值得我們去吸取、總結。
六、在交流過程中真正的設身處地的為別人著想
修煉人在一起的時光與機緣是非常值得珍惜的，那麼我們在交流的過程中就應該本著尊重對方，設身處地的站在對方的角度上去看問題，分析問題所在，這樣才能讓對方感受到溫暖與誠意。在說話的時候語氣、眼神、手勢、坐姿等等也很關鍵，都需要多注意。
寫出這些就是希望我們同修之間的「交流」，真正能達到「共同精進」（注2）的實際效果。一同珍惜這有限的正法修煉機緣。
個人一點粗淺認識，僅供參考。
注
1：引自李洪志師父著作：《轉法輪》
2：引自李洪志師父著作《洪吟》「容法」
