由「零口供」所想到的

前些天，本地有兩個同修去撒資料時被綁架了。開始 ，大家整體發正念，覺得都是老弟子，正念強應該很快回來。可是後來聽說，同修的案子到了檢察院，邪惡要判刑，同時還聽說，這兩個同修把事情說大了，因為在這之前，同修也出去過那地方撒過資料，掛過條幅什麼的，邪惡一咋呼，一上刑，都說了出來。

警察辦案是最邪惡的，特別是對大法弟子，邪性的恨，沒有證據也得給打出證據來。本地有個同修，被酷刑折磨了好幾天，送到看守所時已經奄奄一息，後來這個同修被重判，這個同修當時身上沒有所謂的什麼證據，為什麼被重判了呢？

警察的手段是恨的、邪的，他們要的是「證據」，反正「證據」是你說的，簽字畫押法律就承認，他們只要把「證據」送上去，下一步是檢察院和法院的事。這裡面有個問題，也是我們以前忽略的，就是不給警察提供什麼「證據」，你提供越多，在他們看來罪越大，判的越狠。就像上面的同修，邪惡一震唬：「以前那幾次資料是不是你撒的？」不說他們就來硬的，同修受不住，什麼都說了，甚至不是自己做的事也攬了過來。這時侯對警察來說，已經大功告成，往上不再問你，一上報就等著判刑了。

還有一點，就是他們的偽善也能鑽我們善良的空子，比如：有個警察在非法審訊同修時，說：「你是修真善忍的，剛才沒說真話，修得不好，說真話才是大法弟子。」又說：「有人就比你強，人家做到了真，不撒謊，那才是練功人，我們也服氣。」他們用話激你。你可能想：「這是不是點化我修煉有漏呢？我真不夠格嗎？」於是，就把知道的事情說了出來。他們會誇你：「這就對了，佩服。」可轉過身來，會嘲笑你：「這人修傻了。」

對於邪惡我們不必說真，真不真不是他們能評價和衡量的，他們只能在大法面前擺放自己的位置，不能承認舊勢力安排他們毀我們而失去未來呀？就像被土匪綁架了，土匪說：「你家有多少財寶？說出來我就佩服你。」如果你真說出來了，你想，你家裡的財寶還會給你留一點嗎？這不荒唐嗎？不能順著他們話去想、去做，就是全盤否定，什麼都不承認。

本地還有個同修，撒資料時被警察綁架了，警察覺得證據少，又不想放人，就問她：「你還在哪裡撒過資料？有幾次？」開始同修不說，警察就把她吊起來，吊了一天一夜（一年後手都不好使）。當時同修承受不住了，就說：「我撒的多了，到處都是我撒的，全縣的資料都是我撒的。」她以為這樣漫無邊際一說，警察不會把她怎麼樣，沒想到，警察不再問她了，整理了一份筆錄後，就讓同修簽字，結果重判了。這是邪惡慣用的招數，要不怎麼叫邪黨邪警呢？

網上有許多同修正念回家的例子，比如：警察問時，你可以說：「你說的這些我不知道」，或者說：「我在依憲法行事，是好人。」或者什麼都不說，邪惡沒證據，就拿你沒招。記得前些年，本地有個同修被綁架後，警察對他上刑三天三夜，他什麼也不說，他回來後跟我說：「當時警察都服，有鋼。」當然，一味的忍受和正念制止邪惡，在那種情況不是三言兩語能說透的。

另外，從本地同修被綁架情況看，還有個事情是應該避免的，比如，同修總是到一個地方去經常發資料，或講真相什麼的，但同修不知道已經被人舉報，或者被監控，警察已經有了準備，有的警察說：「別急，等著，他們還能來，下次再抓。」結果，同修過不了幾天又去了。大法弟子是有智慧的，不能像守株待兔那麼笨呀。

寫出看到的一點現象，供同修借鑑。