大夢誰先覺？——「三國」漫談之四

劉備兩赴隆中訪孔明未果，遂回新野。次年春天，他選定吉日，齋戒三日，薰沐更衣，第三次前往臥龍崗親謁茅廬。孔明正在草堂上睡覺。劉備吩咐關羽、張飛在門首等候，自己進莊在階下侍立。過了約兩個時辰孔明才醒，吟詩一首：

「大夢誰先覺？平生我自知。
草堂春睡足，窗外日遲遲。」

【詩的大意是：人生猶如一場大夢，誰最先覺醒？平生我早已明了於心。春天，我在茅廬裡睡足了覺，窗外的日光慢慢地移動。】

諸葛亮出口就是一首不同凡響的詩！此詩把他參透人生後超然物外、淡泊寧靜的賢人雅士形像活生生的呈現在我們面前。

要想真正的理解這首詩，就必須了解中國的道家文化。中國古人普遍崇道，三國的諸葛亮、明朝的羅貫中更甚。道家認為：人的元神本來是清醒的，而人世卻是一個迷的世界；當元神有了人身進入人世後，就會被名利情仇、生老病死、慾望、觀念等東西所迷惑，所以道家經常說：入世就是入迷；人生如大夢。當人離開人世時，元神就像人睡覺醒了。而那些大智大慧的人，或修煉有素者，在世間就可以大徹大悟，提前「覺醒」。

諸葛亮乃千年一出的大智大慧者，在他眼裡：世事如夢幻泡影罷了。參透人生、洞悉世事的他過著高臥草堂、飄然出塵的生活。

讀《三國演義》「三顧茅廬」那幾回，真的是一種享受！——隆中景色如畫，劉備求賢若渴，司馬徽、黃承彥、崔州平等隱士高潔，諸葛亮更是仙風道骨……劉備的隆中求賢更象是仙境訪道，令人艷羨。