【正見網2004年01月12日】
至人心無嚶，萬物皆不害
我有個大學同學，在北方隆冬也只穿薄薄的單衣，睡覺一年到頭都是硬板床的涼蓆上鋪一張單子。在現代社會，經常也能看到有不畏寒暑的。可是如果要他們出入水火而自若就萬萬不行了。
今天的人，如果要做到水火不侵，還是極其困難的，雖然有潛水衣防火服還有氧氣瓶，可是都是很受限制的，倒是可以躲在潛水艇裡下水，可是也談不上跟在地上有多少區別了。而古人特別是修道人，卻很容易做到這一點。比如修道有不熱之道，在「立夏日，服六壬六癸之符，或行六癸之符，或服玄冰之丸，或服飛霜之散。」（《抱朴子內篇卷之十五・雜應》）就是說，如果人服用過這種特製的藥物，就能夠使身體不畏水火。
據《列仙傳》說，東漢的幼伯子盛夏之日穿上厚厚的皮裘大衣，圍上十爐大火，卻可以口不稱熱。據《博物志》說，東漢道士王仲都能忍寒暑，漢元帝於隆冬盛寒日令其袒衣露體，載駟馬，在昆明池上環冰而馳。御者厚衣狐裘寒戰，而仲都獨無變色，臥於池台上曛然自若。其實這兩人都是吃過方藥的。
那你說今天的人按照古書上記載的方藥吃了，為甚麼一點作用都沒有啊？這個說來就話多了。首先就是不知道合藥之法，也不知道服藥之訣，還有就是今天的藥物和古代已經根本不一樣的，今天人的身體怎麼服藥也無法得以淨化到那種程度了，已經骯髒的不行啦。
比起古人來，那麼今天的人到底是哪裡骯髒呢？主要就是心靈。修道人的方藥製作需要修道人遠離俗世深入名山，還要積旬累月地清心寡欲。為甚麼呢？因為製作丹藥是人力萬不能及的，需要神靈的鼎力相助。根據《抱朴子・內篇》記述，若合金液九丹，應該進入名山斷絕人事，首先就必須禁避不信道的常人，更不能讓他們對神仙進行口舌誹謗，否則必定導致失敗。如果讓這種人遇見看見，那麼實質負責丹藥製作的諸神就會責怪作藥的修道人違背禁忌，就會放棄幫助丹藥的製作，而這就會導致邪氣進入丹藥，那麼丹藥也就成了廢品。這整個過程連弟子都不准知道。古代的修道人都願意進入名山大川，就是因為這些地方有正神作主，而那些無名之山都是些亂七八糟的妖魔鬼怪盤踞的地方，它們只會為禍而不會造福。還有這些名山大川的地脈都和崑崙山在另外空間裡是連在一起的。
真正起作用的是另外空間的靈體，遠非單單是這個空間的物質。而能夠影響另外空間靈體是否起作用的，就是人的精神因素。古人最強調的就是人的精神、道德等等諸方面的非物質因素，也就是另外空間的因素，而恰恰也正是這一點，是為今天的人們所根本就不相信而忽略的。
而製做出來的方藥、丹液等東西，也不是人人都能吃的。修煉有素的修道人，吃了當然能夠達到應有的效果，能夠具有各種超常的能力和功能。可是如果不是修煉有素的人，也不是道德高尚的人，是萬萬不能吃的，吃了就會帶來生命危險。
古代帝王將相吃仙藥隕命，比比皆是。就是因為他們首先就不知道自己根基太差，而且也不知道自己相信的道人也不是真正的道人。秦始皇本來對修煉神仙等事不信，得到天下之後因為巡遊而遇到過一位得道高人，轉而迷戀神仙長生，可是又因為完全不懂，以至於相信了那些無道的修道人，結果是一塌糊塗。漢代的淮南王劉安，在得道之前也知道煉丹的技術和配方，卻不知道煉丹需要遠離俗世，更不知煉丹還有至關重要的口訣才行，聰明絕頂的劉安把丹爐搬到皇宮裡，結果煉出了一堆垃圾，為天下人嘻笑。
(待續)
