我們應該確信神的存在

我們很自然的生活在現實生活中，或忙忙碌碌，或愜意悠閒。好壞也都是與自己的昨天比，與自己的周圍的人比。您有沒有想過，茫茫宇宙中，應該說現在的科技很發達了，射電望遠鏡已經觀察到非常遙遠的星系了，可是至今沒有發現類似地球環境的星球，也沒有查到生命跡象。應該說地球在茫茫宇宙中是非常特殊的了。

我們都知道，人的生存環境是非常苛刻的。溫度要保持在-40 ——+40之間，就是說，地球與太陽的距離必須恰到好處，自轉的方向要使太陽光線覆蓋整個地球，旋轉的速度太快或太慢人體適應不了。要有合適的大氣層，大氣層的各種氣體的比重，比例，密度要合適，氧氣和氮氣比例必須合適，氧氣比例過大會出現自燃，過小則無法燃燒。沒有臭氧層，人會受到紫外線過度照射灼傷······您可能覺得這些都是很自然有的，您是站在地球這個環境中才這樣說的，其他星球是沒有這樣的環境的，那都是岩石荒漠，晝夜溫差極大。那樣的環境能夠產生生命是不可想像的······

人有合適的環境還才行，同還必須要有食物，衣物，住所。也就是說還需要有適合植物生長的土壤，雨水。植物種子從哪裡來？您想一想要讓其它星球的岩石沙子變成植物，變成有機生命也是無法想像的。現在的理論說是自然界大爆炸偶然形成的，可是就是在實驗室，採用不同的實驗參數，實驗千百萬次，能在沙石中出現生命跡象嗎？我想沒有人敢想這樣做。我想您也會覺得那是沒有意義的，不可能的。

就算有了適合生命存在的環境，也能夠出現植物，甚至動物。那麼人是從哪裡來的呢？您可能說，這些事情已經有定論，就是"進化論".咱們暫且說進化論是成立的。咱不說猴子能否變成人，最簡單的說，現在的糧食可以雜交，可以轉基因，但是雜交水稻本身不能做種子，必須培育純種。馬和驢交配產騾子，可騾子就不具備生育能力。純種馬最好，原種食物最純正好吃。就是說植物變種都有問題，雜交動物不能延續第三代。這樣說來，只有最純正的物種才能繁衍生息，而人是更高級的生命，更純正，別說與動物沒有任何關係，就是人種混雜都不行，人種混雜的地區都貧窮或多有災難。阿拉伯地區人種最亂，災難也最多。所以猴子永遠也不可能變成人。進化論是站不住腳的。
   
上述講的事例說明世界沒有偶然的事情。生命與其環境，必須是有大智慧，超能力的生命有意操控才能做到如此完美和諧。其實，很多人思維非常狹隘，只相信被自己封閉了的科學，就科學本身來說，一般人也是非常膚淺的。那些有名的大科學家，像愛因斯坦，牛頓晚年的時候，也都是信神的，愛因斯坦與牛頓被認為是人類歷史上最偉大的科學家，他們都站在了當時的思想領域的最高峰。當他們窮盡了物理世界的客觀規律之後，他們終於發現，關於宇宙問題的最終答案，只能指向神。
   
以下是摘錄網上的一段文字：

牛頓的三大定律，描述了宇宙發展變化的規律及其原因。可以這樣說，牛頓對「動」起來之後的世界的解釋是清晰明了的，但對宇宙是如何「動」起來的是無法解釋的。世間萬物，日月星辰，為什麼會按照一定的規律運動，這「最初的一擊」是從何而來的？沿著這裡思路推理下去，最終牛頓把這個「最初的一擊」歸結為上帝。牛頓也就從科學家走到了神學家。

牛頓這樣評價自己的科學成就，只不過是在「追隨神的思想」，「照神的思想去思想而已」。他總結對宇宙萬物的看法說：「宇宙萬物，必定有一位全能的神在掌管、統治。在望遠鏡的末端，我看到了神的蹤跡。」
 
愛因斯坦最為敬佩的科學家是牛頓。他曾謙虛地表示：「真正偉大的科學家是牛頓，我只不過將牛頓在計算上的錯誤加以修正而已。」愛因斯坦和牛頓一樣，也認為宇宙法則是「上帝」的傑作」，是「神」在安排星球運行的力量。

有一天，有位記者訪問愛因斯坦，請他發表對宗教及神存在問題的看法。正好，愛因斯坦剛送走一位客人。愛因斯坦問：「記者先生，您是否知道是誰將咖啡杯等物放於此處的？」記者答道：「自然是閣下。」 愛因斯坦接著說：「小如咖啡杯等物，尚且需要一種力量來安排；那麼您想一想，宇宙擁有多少星球，而每一星球均按一定軌道運行無間，這種安排運行力量的即是神。」 愛因斯坦對「神」的看法發人深省。

在一次訪談中，愛因斯坦說：「有些人認為宗教不合乎科學道理。我是一位研究科學的人，我深切知道，今天的科學只能證明某種物體的存在，而不能證明某種物體不存在。因此如果我們現在還不能證明某種物體的存在，並不能斷定它就是不存在。」

愛因斯坦進一步舉出發現「原子核」的例子說：「譬如若干年前，我們未能證明原子核的存在，假如當時我們貿然斷定原子核不存在，則在今天看來，不就犯了天大的錯誤嗎？」

訪談最後，愛因斯坦說到他相信「神」的存在：「因此，今天科學沒有把神的存在證明出來，是由於科學還沒有發展到那種程度，而不是神不存在。總而言之，人的五種感覺是有限制的，無法感覺出神的存在，科學也無法否認神的存在。因此，我們應該確信神的存在。」
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其實，那些修煉有素的人，具有很多超越人能力的人，實實在在看到或接觸到了神的存在。 請觀其它類似文章，此處不再贅述。