【正見網2019年11月26日】
師父好！
同修好！
我是在一九九八年得法的，初得法時覺的這法太好了，就背了一遍《轉法輪》，後來覺的進度太慢，就又回到通讀。初期每次通讀都感到有很多的體會，經過幾年後，慢慢的我開始學法不能入心，尤其在集體學法的時候常常念完了，完全不記的自己剛剛念了什麼，自己學法有時象例行公事。學法不入心不但白學，還浪費時間，而且還涉及對法不敬的問題。自己常常感覺很苦惱，特別羨慕學法能入心或者在通讀時可以一字不錯的同修，覺的他們真是了不起。因為沒學好法出現了一些狀態，也生出了安逸心進而影響到了救度眾生，而且自己還不自覺。這期間曾經想過背法但是沒有持續下去，這樣又過了幾年，到了二零一四年輔導站開始定下了每月背誦《轉法輪》和《洪吟》，我才下定決心開始背誦《轉法輪》。一背法後立刻感受到對法有新的體悟，就像當初剛開始學法一樣，於是我定了自己的背法進度，勇往直前。
開始是一段一段背，只要能完整的背完一段我就往前走，複習時記不全要從新背也無所謂，那時的想法就是只要我一段一段不斷的背，不斷的背，總有一天我可以完全背下來。有一次背法背到第三講，師父說：「不允許你用我的原話當成你的話講，否則，就是盜法行為。你只能用我的原話講，加上老師是怎麼講的，書上是怎麼寫的，只能這樣去談。為什麼呢，因為你這樣一說，就帶有大法的力量存在了。」[1]我想：照師父的原話去講就有法的威力，那太好了，於是我就有了強烈的願望要把整本《轉法輪》背完全。
我除了每天自己定的固定的學法時間外，利用所有空檔背法複習，走路的時候，等車的時候，有時吃飯的時候也忍不住想背一背，後來覺的吃三餐太浪費時間了，乾脆把正餐改成兩餐，常人中的事情能簡化儘量簡化。但是我怎麼背都只能記住一兩天內的內容，前幾天的就記不完整了，有時前一天感覺明明背的很熟的，睡一覺起來，就記不全了，好像自己蓋好的房子隔一兩天就被拆掉了一部份，就這樣，它不斷的拆，我就不斷的蓋，我相信只要我蓋的速度超過拆的速度，總有一天我會完全蓋好的。
在我背到第八遍的時候，有一天我在煉第五套功法，思想就是靜不下來，我就想那我來複習前一天背的《轉法輪》，那時剛好背到第二講〈關於天目的問題〉，這一篇是《轉法輪》六十篇裡面最長的一篇，共十五頁。不是背的非常完整，沒關係，繼續努力。但是自己不太放心煉功時背法到底行不行啊！有一天看到《休斯頓法會講法》一段解法：
「弟子：煉功時思想靜不下來背《轉法輪》可以嗎？
師：可以。」
這樣，我想能專心煉功就專心煉功，真的思想靜不下來時就背法。在以前煉靜功時容易打瞌睡，在認真背法時就不會犯睏了。現在，雖然《轉法輪》背了十多遍了，但每次從頭背時，上次背的還是會忘掉一些，只不過越背越快。在這過程中我悟到了小時候一篇印象很深的寓言故事「愚公移山」的涵意，那就是：認準了路，默默的，堅定的走下去，日復一日，日復一日，終能到達目地！修煉前覺的「愚公移山」是憑空想像出來的，是為了用來激勵人心，現在認為很可能就是很久以前存在過的事實，是在給正法時期奠定修煉的文化。
背法的過程也是不斷純淨自己思想的過程，師父說：「人活著就得思考。由於人迷於常人之中，時常在思想中產生一種為了名、利、色、氣等而發出的意念，久而久之，就會形成一種強大的思想業力。」[1]修煉大法後在消去思想業力時，仍會不斷出現為了名、利、情的執著而產生的念頭。空閒時、走路時、等車時、甚至煉功時，這些念頭都會冒出來，背法後這部份不好的思想就大多被法取代了，不但減少了這些不好的念頭的產生，還能讓自己時時溶於法中。
我參與的講真相的項目主要是編輯，每天面對著就是計算機，沒有什麼轟轟烈烈的感覺，不象面對面講真相的觸動人心，也不象景點的風吹日曬的吃苦，每天就是坐在計算機前面，敲著鍵盤，滑著滑鼠，靜靜的做，默默的做。感覺好比「愚公移山」一樣，默默的做，持之以恆的做，自己明白自己在做什麼以及它與救度眾生的關係，就足矣了。我們有定期的項目學法交流，大多數時候我都可以說出自己的心得，這和我背法有直接的關係，在不斷的重複背誦的時候，往往會溶入自己理解的境界中去，甚至內心非常感動，好幾次在背《洪吟》時甚至會想落淚，我也會在交流時談到自己的體會和感動。
背法後發現自己有兩方面比較明顯的突破：
（一） 特別注意自己的思想
師父說：「修就是修人的思想」[2]。師父還講：「好壞出自人的一念，這一念之差也會帶來不同的後果。」[1]
所以平時會比較留意自己的思想，有負面想法出來時會比較快發覺，比如對某位同修有看法時，警覺了就立刻發正念清除，想到一件很鬧心的事，通常都會用人心去思考，警覺了就改用正念去思考，也會有把握不住，到底要如何正面對待的問題，那時我就想，如果我是神佛，我會怎麼對待這件事情，雖然我不知道具體神佛會如何對待，但是當我這樣想時，就會有一種神聖偉大的感覺，那種狀態下動的念頭我想就會是正念。當然有時鬧心鬧得很嚴重的時候也會在正負之間拉扯，但我知道我是要清除它的。當我遇到身體上的魔難時，也會非常注意自己的思想。
師父說：「你老認為你有病的時候，說不定就能把你自己導致成病。因為你的心性已經降到常人那個基礎上去了，那麼常人當然是要得病的了。」[1]我的體會是，我的念頭動到哪兒，我的身體狀態就到那兒，所以把握住自己的思想是非常關鍵的。師父說：「無論在什麼環境下都要堅定正念哪，因為你是大法弟子，你是特殊的生命。」[3]
（二）發現自己的私心，去掉它
曾經有大約兩年時間自己不想出去交流，在網絡上的編輯的交流自己也很少發言，但是離開面對面的集體交流環境，就少了比學比修的對照，也少掉了人與人之間接觸時的心性磨擦，就不容易發覺自己修的不好的地方，甚至覺的自己修的好像還可以。在那兩年中自己每次講話都感到很吃力，老覺的喉嚨不舒服，有一天晚上學法時喉嚨感覺特別不舒服，好像整個脖子都在發緊，我腦中突然閃過一念，脖子就是頸部，我這不是遇到瓶頸了嗎？後來和同修交流，同修提醒我要去學法點，我仔細想了想這兩年我為什麼不願意去學法點，雖然有種種的理由，但是這些理由背後都有一個共同的根源，那就是「私」。生命原來就是因為「私」從高層掉下來的，那我為什麼還要緊抓著這些不放呢？於是我就開始回到了我們區的學法點。
有一天我看一位同修在學法點拿了一個茶杯，喝完後就把杯子洗乾淨放回裝茶杯的大塑料盒裡。我吃了一驚，為什麼她和我不一樣？上次我去學法點時有同修倒一杯茶給我，我把茶喝完後就到樓上去學法了，我完全沒有想到要把杯子洗乾淨，我真的沒有想過。這對我來說不是個小問題，我為什麼沒有想到去洗那個茶杯呢？這根深蒂固的「私」它還在那裡，那以後一段時間，有些以前做過的事情就像過電影一樣在腦中出現，那些以前我覺的別人做了什麼對不起我的事，或對不起我的人，原來都是我沒考慮到對方，我才會覺的對方錯了，過去的事情一幕幕的出現，真的很懊惱。
有一天背到《轉法輪》〈第四講〉就有一段法特別觸動了我，師父說：「我們作為一個煉功人，矛盾會突然產生。怎麼辦？你平時總是保持一顆慈悲的心，一個祥和的心態，遇到問題就會做好，因為它有緩衝餘地。你老是慈悲的，與人為善的，做什麼事情總是考慮別人，每遇到問題時首先想，這件事情對別人能不能承受的了，對別人有沒有傷害，這就不會出現問題。所以你煉功要按高標準、更高標準來要求自己。」[1]
這段法以前我也背了，但是沒特別感覺，現在知道了，要從舊宇宙中一個為私為我的生命，修成無私無我，先他後我的覺者，這是必須要求自己做到的。
和大家交流背法的過程是因為背法確實能讓我學法入心，從而在修煉中能夠比較快的突破自己的執著。在宇宙正法已經向法正人間過渡的時候，要學好法，才能在神的路上奮起直追。
以上是個人體悟，不足之處還請同修慈悲指正，謝謝師父，謝謝大家。
註：
[1] 李洪志師父著作：《轉法輪》
[2] 李洪志師父著作：《轉法輪法解 》〈在鄭州講法答疑〉
[3] 李洪志師父著作：《二零零四年紐約國際法會講法》
（二零一九年法輪大法台灣修煉心得交流稿）
