預言中的今天 (十)

第二節 步虛大師預言

步虛大師預言詩，是清光緒三十年正月初七高靜涵居士請得於北京西山碧雲寺。據稱步虛原為隋朝大將，歷見隋末腐敗亂世，出家避難到天台山中。其預言對近代約一個世紀的歷史講的十分詳細，最後一段描述了一個承平盛世，但是語言含糊。

詩曰：

解：先略述步虛大師得道因緣。「昔因隋亂采菩提，誤入天台石寶西。」¨步虛大師乃是隋朝的大將，因傷感天下迷亂，國事荒廢，遂入天台山修道，步入佛門以求菩提聖果。「朝飲流霞且止渴，夜餐玉露略充飢。面壁九年垂大道」刻苦修道，效法達摩祖師面壁九年，終於得道。「指彈十代換新儀」從我得道到清代正好經歷了大約十個朝代更替：唐、五代十國(後梁、後唐、後晉、後漢、後周)、宋、元、明、清。「欲我辟途途誤我，天機難泄泄禪機」要請我給指明道路，但道路也曾迷誤過我。天機不可泄露我就用些禪詩來點露些玄機。

第一節：雲暗暗，霧愁愁，龍歸泥土塑獼猴；三歲孩童三載福，月下無主水空流，萬裡煙波一旦收。

解：「雲暗暗，霧愁愁，龍歸泥土塑獼猴」。「暗暗」者無光，反扣一個「光」字，「霧愁愁」者迷茫而無緒，反扣一個「緒」字，這一句指光緒皇帝，入土在猴年。真龍天子光緒皇帝入土。只得匆忙「塑獼猴」而冠冕, 只不過是「木猴而冠」而已。三歲的宣統坐了三年的皇帝；「月下無主水空流」為「清」字的三個部份被拆散，這句是說，清朝瓦解，萬裡江山易主。

第二節：君做祖，質彬彬，萬裡長虹破浪征；黃鶴樓中吹玉笛，八方齊唱凱歌吟，旌旗五色換新新。

解：「君做祖，質彬彬，萬裡長虹破浪征」君，也就是你。你做祖，那也就是我為孫，暗指一個「孫」字。「質彬彬」本來應該是「文質彬彬」的成語，這裡暗指一個「文」字。加起來就是「孫文」二字，是指孫中山。「萬裡長虹破浪征」是指孫中山，不遠萬裡，不辭辛勞，為革命奔走海外，組織革命黨。

「黃鶴樓中吹玉笛，八方齊唱凱歌吟，旌旗五色換新新」黃鶴樓，位於湖北武昌。這是指武昌起義成功，八方響應，共同慶祝共和勝利。改朝換代，徹底推翻封建帝制，中華民國正式創立，定五色(紅黃藍白黑)旗為國旗。

第三節：吉士懷柔，三十年變，豈凡人哉？曇花一現，南北東西，龍爭虎戰，七八數定，山川粗奠。

解：「吉士懷柔，三十年變，豈凡人哉？曇花一現」吉士懷柔，暗指一個「袁」字。三十年變，三十為卅，三十年為一世代，這裡暗指一個「世」字。豈凡二字，左右相拼，約為一個「凱」字。這是指袁世凱，心懷叵測，不想作凡人，企圖復辟帝制。結果，只作了 100多天的皇帝，終於在全國一片的討伐護法運動中，含恨而死，正所謂「曇花一現」。

「南北東西，龍爭虎戰，七八數定，山川粗奠。」指民國建立後，馬上進入了東西南北四方割據和的龍爭虎鬥的軍閥混戰局面。後來，國民軍組織北伐，並最後取得勝利，這才奠定了江山的基礎，「山川粗奠」。這時，已經是十五(七加八)年後，約公元一九二六年了。

第四節：干戈起，逐鹿忙，草莽英雄將出山，多少枕戈豪傑士，風雲聚會到江南，金陵日月又重光。

解：「干戈起，逐鹿忙，草莽英雄將出山」草字頭下加「將」字為蔣，暗指草莽英雄蔣公嶄露頭角。英雄逐鹿中原，統一各派軍閥派系勢力，成為中國新的統帥。

「多少枕戈豪傑士，風雲聚會到江南，金陵日月又重光」民國始有起色，各路英雄豪傑、菁英人才共聚金陵南京，建立國民政府，國政日隆。

第五節：瀛洲虎，渡海狼，滿天紅日更昏黃，茫茫神州傷破碎，蒼生處處哭爺娘，春雷乍響見晴陽。

解：「瀛洲虎，渡海狼，滿天紅日更昏黃」瀛洲虎，意指東瀛日本，如渡海的惡狼侵占中國。滿天紅日，指日本的太陽旗。中國到處被太陽旗的日軍占領，一片昏黃陰暗的景像。

「茫茫神州傷破碎，蒼生處處哭爺娘，春雷乍響見晴陽」神州大地一片破碎，老百姓處處哀嚎遍野。春雷，指原子彈。原子彈炸時，才可見天日。

第六節：細柳營中，群雄豪飲，月掩中秋，酣睡未醒，雙獅搏球，一墜其井，紅粉佳人，面艷櫻景。

解：「細柳營中」，指長安，也就是當今西安。「群雄豪飲，」張學良楊虎城陪同蔣公、陳誠等各大要員豪飲共歡。在蔣公酣睡醉臥之際，張楊發起兵變捉蔣。二雄相爭，「紅粉佳人」宋美齡出面調解，局勢得以解決，但二雄之一，張學良，在陪同蔣公回南京之後被永久軟禁，墜入陷井。

第七節：春雷炸，豎白旗，千萬活鬼哭啼啼，石頭城中飛符到，再看重整漢宮儀，東山又有火光照。

解：「春雷炸，豎白旗，千萬活鬼哭啼啼」美國投原子彈炸毀廣島，如春雷炸響。就此日本無條件投降。死者眾。戰敗的日軍和日本國民如活鬼般哀嚎遍野。

「石頭城中飛符到，再看重整漢宮儀，東山又有火光照 」石頭城，即南京。勝利的喜訊傳到，國民政府又重整山河。但好景不長，東山，暗喻盤踞山野的毛澤東。國共又孕育著戰火的危機。

第八節：日月蝕，五星稀，二七交加掛彩衣，野人舉足迫金虎，遍地紅花遍地飢，富貴貧賤無高低。

解：「日月蝕，五星稀，二七交加掛彩衣」日月無光，五星稀落，暗指共產統治陰暗。二七交加，為一「毛」字。彩，為「澤」，衣，似「東」， 和起來指毛澤東。掛彩衣，似又指毛龍袍加身，一副帝王專制模樣。

「野人舉足迫金虎，遍地紅花遍地飢，富貴貧賤無高低」共產黨到處推行所謂「無產階級專政」，發動「野人」--這裡指沒有教養的粗人-- 批鬥有錢人(迫金虎)。遍地是共產黨樹立的紅旗，但到處是饑荒，據估計僅僅是所謂三年「自然」災害就有三千萬人被餓死。共產黨表面實行平均主義，所謂「富貴貧賤無高低」。

第九節：二七縱橫，一牛雙尾，無復人形，日行恆軌，海上金鱉，玄服律呂，鐵鳥凌空，東南盡毀。

解：「二七縱橫，一牛雙尾，無復人形，日行恆軌」毛澤東橫行於世。一牛雙尾， 是「朱」字，指朱德，「無復人形」指不做人事，胡作非為。日行恆軌，指雖然中共亂政，但世界仍在維持，沒有最後毀壞。

「海上金鱉，玄服律呂，鐵鳥凌空，東南盡毀」海上金鱉，乃指寶島台灣，經濟發達，人民富裕。玄服律呂，「玄服」指美艷華麗的衣服，「律呂」是古代對音樂的十二律的泛指，這裡說台灣到處歌樂流行，一片繁榮景象。「鐵鳥凌空，東南盡毀」恐怕指會有殘酷的戰爭。(這裡因為是在講未來的事，而且關係重大，非常敏感，所以本人不好細講。但是，天數雖然難變，卻畢竟可變，下文會進一步論述)

第十節：紅霞蔚，白雲蒸，落花流水兩無情，四海水中皆赤色，白骨如丘滿崗陵，相將玉兔漸東升。

解：「紅霞蔚，白雲蒸，落花流水兩無情，四海水中皆赤色，白骨如丘滿崗陵」紅霞，象徵共產黨。蔚，是藍色，這裡用藍色暗指資本主義，如股市用藍指大公司，所謂「藍籌股」。紅霞蔚，加起來指中國共產黨變色，奉行資本主義。特別，進來中共幾乎修改黨章，欲接納資本家入黨。此預言的準確真是令人驚訝。白雲，象徵國民黨。蒸，是蒸發。白雲蒸，加起來指國民黨垮台，如白雲散盡，名存實亡。我們不都親眼目睹了這個過程嗎？「落花流水兩無情，四海水中皆赤色，白骨如丘滿崗陵」，災難的範圍可能不只於中國。同樣的原因，這裡不詳解了。

「相將玉兔漸東升」相將，即看來要。玉兔，即屬兔的聖人。屬兔的聖人於東方升起。

第十一節：蓋棺定，功罪分，茫茫海宇見承平，百年大事渾如夢，南朝金粉太平春，萬裡山河處處青。

解：「蓋棺定，功罪分」所指，與西方的《聖經》中所言之人類最終所要經歷的「審判日」是一個意思。「茫茫海宇見承平」是說在這場空前絕後的世紀大審判之後，世界會進入一個太平盛世，所謂「見承平」。這一點和許多的預言講的是完全相同的。「百年大事渾如夢」是說待這一切紛擾波折塵埃落定之後，回頭來看，這一百年雖然經歷了諸多大事，但都好像一場夢一樣。「南朝金粉太平春，萬裡山河處處青」是說中國會是以南方為中心的太平盛世，萬裡山河在經歷的這場浩劫之後，重新恢復一派昇平景象。

第十二節：世宇三分，有聖人出，玄色其冠，龍張其服，天地復明，處治萬物，四海謳歌，蔭受其福。

解：「世宇三分」指世界分為三大勢力鼎立的局面。「有聖人出」是說有聖人住世，教化眾生。中國自古歷來有聖賢之分。所謂聖人，即是超凡脫俗，據有超人類智慧和能力的人，如老子、釋迦牟尼、耶穌等等。「玄色其冠，龍張其服」指聖人頭髮黑色的，天龍護衛。此言會有聖人出於中華。「天地復明，處治萬物，四海謳歌，蔭受其福」是指到此時天地由陰暗重新轉為清明，聖人將會對萬物重新處治教化。

這兩節所講的事情可能還沒有發生，但顯然是舉世矚目的大事。如果您讀過推背圖第五十九象，也許會發現有些相似之處。下面讓我們來看一看推背圖預言。

(待續)