同修情也是「情」的一種表現

最近我地一同修因被迫害後經濟上出現拮据，特別需要錢來應對。（比如聘請律師、出行、日常生活等）我知道後帶了點錢，想去「雪中送炭」。同修婉言謝絕，堅持不收，並反覆提醒我說：「咱們是修煉人，自己能夠克服。」我知道同修不想隨意要別人的錢，更不想負債，就不再說什麼了。

對同修在如此艱難的情況下，還能把握自己並嚴格要求自己很是敬佩。反思自己去給同修「雪中送炭」還是一個「情」字的體現，過去同修曾經幫過自己大忙，沒有機會報答，現在同修遇到困難，正是報答的機會，想藉此來了結與同修之間的情份。我反覆思考同修「咱們是修煉人，自己能夠克服。」那句話，意識到自己與同修的境界差距太大了。

維持人與人之間的關係，講「情份」是重要的一方面。作為一個常人沒有錯，可是作為一個修煉人，「情份」是最終要修掉的東西，要修出「慈悲」來的。在現實中從經濟上幫助同修也不能說錯，除了經濟方面還有其它方面，比如和同修切磋如何面對迫害，一起與同修學法、發正念，找相關部門及人員講真相、打電話等等。

這件事也使我悟到，大法弟子做什麼事情的時候，基點很重要。因為法是有標準的，如何做要用法來衡量，符合法就做，不符合法就不能做。還要看站在什麼基點上去做，站在法的基點上就沒錯，就是修煉人在做事，站在「情份」的基點上就是一個常人在做事，就等於沒有修。

同一個地方的同修經常見面，相互接觸較多，有事互相關照，很容易產生「同修情」。就是在修煉中投脾氣，對法的理解比較相近，志同道合，也容易產生「同修情」。但仔細的回味一下，這種「同修情」是在法中修出的那種純淨、純真與無私嗎？其中有多少摻雜著人的「情份」與「情感」？那麼這種人的東西不是我們要修掉的嗎？如果異性同修之間天長日久產生了不應有的「情感」，那就更危險了！

師父在《轉法輪》中說：「人為什麼能夠當人呢？就是人中有情，人就是為這個情活著，親情、男女之情、父母之情、感情、友情，做事講情份，處處離不了這個情，想干不想干，高興不高興，愛和恨，整個人類社會的一切，全是出自於這個情。這個情要是不斷，你就修煉不了。人要跳出這個情，誰也動不了你，常人的心就帶動不了你，取而代之的是慈悲，是更高尚的東西。」師父講的再清楚不過了，我們在人中修煉，這個「情」無處不在。要想修出來真得嚴肅的對待，時時刻刻、紮紮實實的修啊！

對「同修情」的一點淺悟，不對之處請同修慈悲指正。