大事不大 小事不小

三國的蜀主劉備曾說「勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。」很多時候，我們有一種慣性思維，會將前面的大小概念，理解為雖然是小的惡也不要做，小的善也是善。這種理解是有它的局限性的。因為大小的概念，在不同的基點上看，會發現已經不同了。「大」未必真大，「小」未必真小。

有人曾在荊州看見了左慈，當時當荊州刺史的劉表認為左慈是個惑亂人心的妖道，於是打算將他抓住殺掉。劉錶帶著兵馬出來炫耀，左慈知道劉表是想看看他有什麼能力，就走到劉表面前說：「我有些小的禮物犒勞你的軍隊。」劉表說：「你這個道士孤身一人，我的人馬這麼多，你能犒勞得過來嗎？」左慈又重新說了一遍，劉表就派人去看是什麼禮物，發現只有一鬥酒和一小扎肉乾，但十個人抬也沒抬動。左慈就自己把干肉拿來，把肉一片片削落在地上，請一百個人拿酒和干肉分發給士兵。每個士兵三杯酒一片肉乾。肉乾吃起來和平常的味道一樣，一萬多士兵都吃飽喝足，但酒杯中的酒一點也沒少，肉乾也沒吃光，劉表的一千多賓客也都喝得大醉。劉表大吃一驚，於是打消了殺害左慈的意思。幾天後，左慈離開劉表走了。（出自《神仙傳》）

同樣的小還有觀音菩薩的淨水瓶，看似非常的小，卻可以裝下五湖四海之水；如來的手看似不大，悟空一個跟頭十萬八千裡，也跳不出如來的手心；《一千零一夜》中的《漁夫的故事》中龐大的魔鬼卻被一個小瓶子裝起來。所以大小的概念忽然變得找不到一個界限。

在治理國家中，有民生無小事的說法；修煉人也有修煉無小事的說法。劉備是一位了不起的人，說出了一個玄奧之理，只是我們只理解了它的表面罷了。

經常聽說，普通人理解不了高境界人的想法。因為一些概念障礙了普通人的思維。在高境界，大和小、得和失、好和壞都已不是我們所感受到的了。

學會放下，必有所得。放下人之得失，會發現一個嶄新的未來等著我們。因為當我們放下時，看似失去了，實際上確實得到了非常的多。這也許就是境界吧。