【正見網2021年07月25日】
【原文】
三才者，天地人，三光者，日月星。
三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。
【字詞義解釋】
（1）三才：即天才、人才、地才。才，本義是「草木初生」，引申有「基本」的意思。出自《易經・繫辭下傳》：「易之為書也，廣大悉備，有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而兩之，故六；六者非它也，三才之道也。」
（2）者：代名詞，指人或物。
（3）天：此指運行不息的天。
（4）地：此指養育萬物的地。
（5）三光：即日光、月光、星光。光，輝。「三光」出自漢・班固《白虎通・封公侯》：「天道莫不成於三，天有三光，日、月、星；地有三形，高、下、平；人有三尊，君、父、師。」
（6）綱：本義是網上的粗繩，引申為事物的主要部分，也就是綱領、準則的意思。
（7）義：宜。合於義理，指各盡其應有的義務。
（8）親：親近、親愛。
（9）順：和順、和睦。
【譯文參考】
什麼叫做三才呢？三才就是天才、人才、地才，是構成這個小宇宙的基本因素。什麼叫做三光呢？三光就是太陽、月亮、星星，是天上三種散發光輝的物體，也是地球上光線的主要來源。
什麼是三綱呢？三綱就是君臣、父子、夫婦，指人與人之間有三種最重要的倫常關係。君王與臣子的言行要合乎義理，各盡職守；父母與子女之間要相親相愛，父慈子孝；夫婦之間要和順相處，互相尊重。
【讀書筆談】
常聽老人說，天上一顆星，地上一個人，這是中國幾千年傳統的宇宙觀「天人合一」的體現，也正是三才之說的依據。古人認為，凡間每一個人都與天上的某顆星星相對應，帝王將相都是天上的星宿下凡。高人夜觀天象便可預知人間朝野的氣數。大的可推算幾千年朝代的更替，人事的變遷，如姜子牙的《乾坤萬年歌》。
這個思想體現最典型的就是家喻戶曉的《三國演義》，人們通過諸葛亮，而深刻記得這樣的思想：天上隕落一顆星，凡間就會死去一個人。《三國演義》在描述諸葛孔明病危時有這樣的話：「是夜，孔明令人扶出，仰觀北鬥，遙指一星曰：『此吾之將星也。』從視之，見其色昏暗，搖搖欲墜。孔明以劍指之，口中念咒。咒畢急回帳時，不省人事。」大家都為蜀國的命運擔憂，可偏偏對方，魏國的司馬懿也善觀天象：「見一大星，赤色，光芒有角，自東北方流於西南方，墜於蜀營內，三投再起，隱隱有聲。懿驚喜曰：『孔明死矣』。 」古人觀天象的神奇智慧，讓今天的人驚異萬分。但這些東西到了現代，漸漸失傳了。
不管人們相信與否，三才的確是古人天人合一，神傳文化的體現，認為宇宙的主要的因素就是這三者，天象決定人事的變遷，人的歷史文化來自神傳。神州五千年就是一部天定的劇本。為甚麼這麼說呢？
從周朝開始姜子牙的《乾坤萬年歌》、漢末諸葛亮的《馬前課》、唐朝袁天罡的《推背圖》，一直到明代劉伯溫的《燒餅歌》等各種被應驗了的預言都在證明這一點，幾乎每個朝代都留下了對後世的驚准預言，都在以這種半藏半露的不泄天機的方式，揭示著一個天機——人類的文明歷史是一部早就設計好的劇本，中華五千年王朝的更替就按著姜子牙、諸葛亮等歷朝歷代的著名修道者的預言不斷展開，不斷上演著不同身份的「忠奸善惡」與相應而來的「善惡有報」。明示給人：天地與人，從來就是一體的。人心敗壞就會招來天譴。目的是以此警告人們莫把良心丟棄，人的一舉一動皆在神明的注視之下。終有算帳遭報的時候。人不信神，敢於辱罵神佛，普遍敗壞人倫道德的時候，地震洪水和瘟疫等大災大難就會頻頻出現。
因此歷史通過孔子規定下做人的人倫道德規範，主要關注三大人倫關係。人類最大的人倫就是君臣，國家管理中的君臣，所謂君君臣臣，就是君有君道，臣有臣道，各守本分，遵循各自不同身份的做人的道理，以達到各盡其責，相互扶持，照顧好百姓國家。違背君臣義理者，為私慾者，也就是不德者，必受天譴。父子和夫婦講的是家庭中的人倫次序，人倫義理。父母要慈愛，子女要孝敬，夫妻更是要相敬如賓，有如家中的君臣，同樣要恪盡本分。所以，定下這些主要的人倫道德規範，人就會盡職盡責，讓道德維持在一定的水平，目的還是為了人守住自己的善良本性。至少可以避免惡報加身。佛家講三世因果，則更加深層揭示古人重德行善，講究人倫道德的根本原因。
【故事天地】
（一）女媧造人
中國神話傳說，盤古開天闢地，經過一萬八千年後精疲力盡的倒下了，他的頭變成山嶽，眼睛變成日月，毛髮變成草木，血液變成海洋，聲音變成雷，呼吸變成風，淚水變成江河。大地從此就有了山、川、草、木、鳥、獸、蟲、魚，可是卻沒有人類。
盤古死後，又過了一萬八千年，天地間出現了一個女神－－女媧。但是，四處空蕩蕩的，只有女媧一個人孤零零的生活著，她覺得很孤獨寂寞。有一天，女媧找到一處清澈的水池，用水和著黃泥，照著自己的模樣捏了一個又一個小泥人，有男的，也有女的。她向這些泥人吹一口氣，才剛把泥人放在地上，這些泥人竟然都活了起來，能跑能跳會說會笑。女媧有了小泥人陪伴，終於開心的笑了。
於是，女媧每天非常努力的用黃土捏造更多的小泥人，但是用手捏太慢了，所以女媧乾脆把繩子浸到黃泥裡，只要把繩子從泥巴裡拉出來，一滴滴的泥巴掉在地上後，全都變成一個個大大小小的活人。
然而，小人的壽命很短，為了不使人類滅絕，這位慈祥的人類之母，就替人類建立了婚姻關係，為他們作媒配對，讓他們生兒育女，一代一代繁衍下去。
（二）聰慧的許允婦
許允，三國時人。他的妻子是阮共的女兒、阮侃的妹妹，長相十分的醜陋。才完成婚禮，許允竟然嫌棄妻子的外貌，不肯踏入洞房，讓家人深以為憂。正巧桓范來拜訪，許允妻說：「不必憂心，桓范一定可以勸他入洞房的。」果然，桓范告訴許允：「阮家既然把長相醜陋的女兒嫁給你，一定有很深的用意，你應該用心觀察、了解。」
許允聽完便回到內房，一見到新婚妻子，轉身就想離開。許允婦知道他一出房門，就不會再進來了，於是就拉住他的衣襟。許允原本想為難妻子，於是問：「婦女應具備四種美德（注），你有其中幾種呢？」許允婦回答：「我缺少的只是容貌罷了！但是一個讀書人必須具備許多美德，夫君具有幾種呢？」許允自傲的說：「都具備。」許允妻說：「百行中最重要的是德，夫君你好色不好德，怎麼能說都具備呢？」許允聽了非常的慚愧，從此對妻子十分敬重。
（注）四種美德指的是婦德、婦功、婦言、婦容。
（根據正見網《三字經》教材改編）
