【正見網2021年10月09日】
張錫純以前，人們從未聽說山藥可以臨危救命，就連當時的中醫大夫，也是聞所未聞。因此無人識它。
不識《本經》 誤解山藥 埋沒奇功
清朝有位叫陳修園的大夫，在自己所著的《神農本草經讀》裡闡明山藥的藥性時，明確寫著：「凡上品，俱是尋常服食之物，非治病之藥。」跟我們大眾的理解一樣，他身為專業大夫，也誤解《神農本草經》（簡稱《本經》）把山藥歸類為「上品」，不過是平日可以常吃的養生食材，不堪大用，認為不是治病用的藥材。由此可見，張錫純以前，一般醫者幾乎無人真正了解山藥，甚至不把山藥當藥物，更不用說敢用它來救危急病人了。
這裡透露了一個普遍的錯誤認識。那就是絕大多數的中醫大夫，都沒有真正讀懂《本經》將藥物分類為上品、中品和下品的真正含義，以為上品就等於是養生常用的食物，無法治病。也許就是這個認識上的失誤，導致山藥救命救急的神奇功效被埋沒掉了。直到張錫純的出現，才真正把它身為上品的奧秘，藥祖神農的真意，展現出來。這就是為何自古「彷佛」無人知道它能救命救急的原因。
那麼，張錫純是怎樣用山藥救命的呢？突出的特點就是重用山藥，用量驚人，往往單用數兩山藥，就讓人起死回生。令當時在場的人目瞪口呆。（注意：中醫大夫通常認為是曬乾了的生山藥，藥效好的常指的是懷山山藥，菜市賣的是鮮山藥，鮮山藥曬乾後的分量才是張錫純藥方裡的劑量）
我們先看他的真實醫案。
山藥六兩 急救產婦
張錫純曾遇到這樣一個病患，患者是位婦女，生完孩子後身體虛弱無力，一般情況慢慢休養，自會恢復，但此人不但沒有好轉，十幾天後，開始急促大喘，同時不斷出汗，大汗淋漓，身上發熱、咳嗽，家人覺得情形不好，趕緊叫來大夫。
可請來的醫生聽說產婦剛生完孩子不久，理所當然認為這是普通氣血虧虛，於是就開了黃芪、熟地、白芍等常規補氣血的藥物，結果方藥喝下去，不但沒好，汗出的更厲害了，病人奄奄一息。家人見病情危急，這才慌了，趕緊請來張錫純。張診視後，發現婦人脈象十分虛弱，知道出現了通常大夫認為的「審證論脈，似在不治」的危勢。也就是說一般這樣的情形，大夫就放棄救治了，認為不可能救活了，只能等死。但張卻用了一個似字，表明即使到了這樣眾人認為不可治的情況，還是有辦法救治的。
大家看到這裡，一定會想，該不是用了什麼罕見的神丹妙藥吧。誰也沒想到，張錫純在這樣急迫的情況下，一粒靈丹妙藥也沒開，僅僅吩咐患者家人趕緊買來生山藥六兩，約300克的超大劑量，熬出湯汁，讓慢慢給患者喝下去，喝完重新將山藥熬第二遍，一天一夜，就以這個山藥湯汁代替水，不斷讓病人喝下去。家人從未見過這樣治病的，吃驚之餘也只好死馬當活馬醫，乖乖聽話，沒想到就這樣，病情漸漸安穩，這才見識到了山藥的救命奇功。第二天、第三天，張繼續用藥，還是這道單方，劑量六兩不變，熬湯喝法不變，病人所有病狀消失，完全康復。張說：「三日後諸病皆愈」。意思這一味山藥，不僅當時把危重病人給救了。三天後，諸多病症都一併根除，徹底好了。快得令人難以置信。
急救女子溫病痰喘
張錫純曾經治過一位未出閣的女子，女子得了溫病痰喘。溫病是中醫的病名，很難與西醫完全對上號，一般表現就是感冒了，身體發熱，常常伴有痰多咳嗽和喘息困難的症狀。一開始張投以小青龍加石膏湯，去麻黃加杏仁，喘息漸漸安定。當時夜幕降臨，喝過藥後一夜安穩。但到黎明，病情突然反覆，喘息大作，脈散亂如水上浮麻。他大驚，斷定病人危急：「此將脫之候也。」意思是人體中的正氣很快就要脫離身體，一旦離開，推動五臟六腑和血脈運行的生命循環氣機就會停止，也就會立刻沒命。所以過去把人死去叫做斷氣。這個氣，可不是空氣，而是人體經脈中流動不息的，能溝通宇宙、又能推動人體這個小宇宙進行生命生理活動的能量物質，在人眼看不到的空間。分分秒秒都不可停息。停息即死。高明的大夫診脈就能感覺到氣的走向和強弱狀態。當然修煉有道的扁鵲、華佗等神醫更能用天目直接看到，至於張錫純能否有這個能力，我們不敢妄說，不過在他的書中，他也曾提過中醫學習經絡針灸，要參考道家修煉的經書。因此，他也很可能跟李時珍相似，是位修道者。
所以，他根據脈象，當然也可能直接以天目看到了人體正氣正要脫離這位女子，性命危急。保不住這最後一絲氣息，人就完了。
情急之下 ，他見取藥來不及了，問知他們家中還有生山藥一兩多，急令人煮汁讓女子喝下去，結果立竿見影，雖然山藥量比起前邊講的救助產婦的六兩微不足道，也得以大喘稍定，脈稍斂，就是脈搏也穩固一些了，因此留住一口氣，獲得了取藥時間。等正式開藥，「方中仍重用山藥而愈。」就是說，獲得時間後，正式用藥的藥方儘管不能算作山藥單方了，但藥方裡還是重用山藥，張錫純認為是山藥最後起到了治病的關鍵作用。因為前邊的產婦和這個未婚女子的救急案例就被記載在《醫學衷中參西錄》藥方中的「一味薯蕷飲」裡。
這個薯蕷就是山藥的古代用語，是從《神農本草經》就有的名字。一味就是只有山藥這一種藥的意思。所以藥方就叫「一味薯蕷飲」，張錫純創立的。那麼醫案放在這個藥方裡，顯然就是告訴人們，這個山藥的救急和治病的作用有多麼關鍵和巨大。
就在這個「一味薯蕷飲」的藥方介紹中，張錫純明確寫道：「陳修園謂：山藥為尋常服食之物，不能治大病，非也。若果不治大病，何以《金匱》治勞瘵有薯蕷丸。」可見，他也熟讀《本經》，發現了陳修園對山藥不能治病的誤解。他是真正讀懂了神農為何將山藥列作上品藥物的原因。他在自己書中，提到過很多人看《本經》不知真相，經常曲解聖人之意，因此沒能真正懂藥用藥。他遵從祖先神農的智慧，並從漢代張仲景《金貴要略》記載的薯蕷丸得到證實和啟發，發現了山藥治病有奇功的真相，從此看似尋常的很多藥物甚至食材，都被他運用的爐火純青，發揮超常。這味看似平淡無奇的山藥，就這樣變成了他手中救治了無數病人的靈丹。
人們說他對山藥情有獨鍾，多數方劑，都愛重用山藥，言不為過。我們不懂醫的尋常百姓，雖不能給人診病開方，卻能從中得到啟發，常用山藥養生，以它熬湯飲食，就會更加自覺了。
那麼山藥為何如此神奇呢？它在張大夫的手裡，還能如何發揮呢？我們下期再續。
