從羨慕嫉妒恨談起

記得小時候，小孩們在一塊玩是不能說大人名字的，說大人名字就算是罵人了。有個鄰居的名字叫一種農村家裡常用的工具，他家姑娘每次去借這種工具的時候，都不說這個常用名，而是自己根據用途生造的一個詞，成為村裡的笑談和美談。現在想來，只剩下感嘆了。

今天的小孩們當著大人的面都敢直呼其名，甚至稱兄道弟的，可更奇怪的是大人們居然不惱，往往還很高興，甚至故意慫恿、鼓勵孩子這樣做。父女之間動輒就說，誰是誰前世的情人什麼的。沒有了長幼尊卑，也不談人倫綱常，人們的道德觀竟然淪喪至此而不自知，真是可悲可嘆啊。

過去，村裡出件風流韻事，那真是迎風臭十裡，誰說起來誰罵。現在怎麼樣？最多笑笑而已，甚或暗自傾羨，因為屢見不鮮，笑貧不笑娼，已成平常事了。人的整個觀念都顛倒了。某音上，以丑為美，以臭為香，以畸形現世，到處都是，還很吸引眼球呢。要是東施再生，估計早也成網紅了。書法，算是很高雅吧，可有人就專門創作丑書，還自鳴得意，還有不少擁躉。

我年輕時候，媒人介紹對像，往往說這人很實在。那時候，「實在」，可是標標準準的褒義詞。說實在，意味著可靠、踏實、本分、值得信賴。現在要是說誰實在，恐怕被說者打人罵人的心都有了。「實在」，差不多已經成了貶義詞，好像就是木呆、蠢笨、僵硬、不會來事的意思了。短短几十年，人們的觀念竟然變化到這種程度，連語詞的涵義都發生變異了，可不可怕？

一切都在變異。過去，羨慕是羨慕，嫉妒是嫉妒，恨是恨，可現在，羨慕嫉妒恨成了一個詞！羨慕算中性詞，可羨慕並不必然嫉妒；嫉妒是一種負面心理，可嫉妒並不意味著恨。因羨生妒，因妒生恨，總得有個過程吧，正常人正常情況下應該如此。可今天的人，羨慕嫉妒恨，一股腦就湧上來了，沒有了過渡轉換。仔細想想，這背後反映出的人心變異，簡直令人不寒而慄。

有個詞叫嫌貧愛富，過去在書中經常看到，可現在很少看到了。為甚麼？因為這個詞已經不足以表達現在人的狀態，現在人是笑你貧恨你富。如果說從「嫌」到「笑」這個差距還不大的話，那「愛」和「恨」可真是天差地別了。這裡的「愛」類似於羨慕、愛慕的意思吧，從這裡到恨還十萬八千裡呢，這一步就跨過去了。

人心何以下滑的如此厲害呢？其實答案就在那裡擺著，就看你敢不敢面對。中共篡政七十多年，大肆宣揚無神論、進化論，一次接一次的運動，回頭看，不是一直在放縱人的魔性、敗壞人的道德、破壞人的信仰嗎？江蛤蟆瘋狂迫害法輪功，把真善忍打成禁忌，甚至以國家行為活摘法輪功學員器官。這樣肆無忌憚大規模的惡行，焉能不毒化人心？這樣的世道，焉能不敗壞！

大疫三年，在中共的「英明」領導下，經濟崩潰，白骨累累，人們都在痛苦、喟嘆、恐懼。這是人的劫數，也是人自造的因果。當我們面對罪惡不是去譴責、抵制、抗爭，而是麻木、沉默、順從、協同，甚至為之助力、衝鋒陷陣時，你還指望分到的那一杯羹是蜜糖嗎？

法輪功創始人李洪志先生元月二十日，第一次面對世人發表《為甚麼會有人類》，揭示了人類、三界等等眾多天機，並指明了人得救之路。這是開天闢地無量無比的洪大慈悲！

「新天宇是絕對純淨美好的，在艱苦環境中人能保持善念，面對現代觀念的衝擊，人能堅持傳統觀念，在無神論、進化論的衝擊中，還能信神，這樣的人就達到得救回天國的目地。一切亂象都是神在最後安排的，目地是考驗眾生能否得救度，同時苦也能在這過程中消罪業，一切為救人回天國世界而為之。」 （《為甚麼會有人類》）

「人生在世無論你的生活貧富，一定要做好事，不做壞事，保持善良，敬天敬神，樂於助人。這樣就會積下福德，來世就會有福報。」（《為甚麼會有人類》）

請有心人認真拜讀這篇文章，請珍惜這萬古難遇的機緣，「三退」抹去邪共的獸記，為自己的生命選擇一個恆久美好的未來。