感悟真正的「聖緣」

 「聖緣」，神聖的緣分。而生命只要沾染了「情」，就很難回歸到聖潔，不是不能，而是很難，今世成就正果，談何容易，但是不容易就不修煉了嗎，作為一個「生命」而言，不修煉又能做什麼？享受人間生活嗎，我們都知道那是一條絕徑，終究生命是要回歸的，因為不回歸必墮落，墮落必被淘汰，曾經的「情」重又能怎樣，曾經的你濃我濃大家濃又能怎樣，不如修行，大家皆昇華，便能不離不棄。所以「情」越重，越不會幹淨，害人又害己；「親情」不等於「聖緣」，「聖緣」一定沒有「情」，不信就請聽我來說一說。

個人認為，註定了修煉的緣分才被稱之為「聖緣」，才會走到一起結善果。如果不是「聖緣」，必然是會墮落的，「情緣」未了註定再次生惡業，何時再次相遇「聖緣」，太難。輪迴轉生的生命中，有多少是生生世世都接了聖緣，就算寺廟中的同道中人，也少見。業力不同、因果不同，未來的路不同，珍惜當下才是明智的。

「復仇」是生命最大的墮落，可想密勒日巴有怎樣的「善根」才能在一世修成得道。這裡簡單說一下妙善與韋陀，以及她的塵世親友，很多人在最後與妙善接了佛緣，成了修煉人，接了「聖緣」，這才是真正的皆大歡喜，遠離了悲歡離愁之苦。而在密勒日巴佛的徒弟中，很多並不是他的親屬，可見「天道無親常與善人」，這是真正的「親緣」，並不是「親情」，所以接「聖緣」才是真正的「親緣」。

聞喜為什麼會「復仇」呢，皆因人類的「名利情」。因為錢財、因為「親情」、更多的是母親內心的仇恨讓小小的聞喜背負了沉重的壓力，惡業團團包圍著聞喜，聞喜連愉快的唱歌都成了一種罪過，母親把聞喜硬從寺廟拉進鬼府，讓他與她一同煎熬才算是盡孝道，這算哪門子的「孝」，又算哪門子的「慈」，不讓人笑不讓人哭。俗話說的「失心瘋」，可能就是形容一個人的善良被魔鬼吞噬了，殺來殺去，爭來鬥去，為什麼也把別人的生命當成了兒戲，只因人間的「名利情」未嘗如願，別人對不起自己，自己也要報復；而一切黑鍋卻讓聞喜來背，把聞喜推上懸崖，那時候她的母親想的只有自己，並沒有想過聞喜的將來因果之報。之前以「親情」、自己的死來逼迫、道德綁架聞喜，讓聞喜學咒術殺人，一個母親讓兒子做這樣事，是為母之道嗎；之後還不收手，以更壞的心來滿足自己求生存的慾望，逐漸把自己與聞喜逼進無路可退的地步，當走上魔道，釋放著更加狠毒邪惡的心，對無辜的人也是如此毒辣，讓聞喜用咒術繼續降暴。跟現代人爭權鬥利有什麼區別。

這裡，我們並不知道他們家族之間的輪迴因果關係，也不知道他們母子的因果，也許這一切都為了結一切更加久遠的因果，也是為了成就密勒日巴佛。他經歷如此大的折磨，從心靈到身體、從作惡到自覺無望，居然最後還保有著想走回正道的意志。

聞喜在承受不住的時候，想到了自殺，只因過往造下的業力太大，很難輕鬆還清，最終算是勉強闖關。在最後密勒日巴涅槃的時候，講述了一個生命回天的艱難與辛苦。其實那時候就算是副元神修煉，根基再好的生命，修煉起來也是非常困難的。

生命呀，得正法太難了，得到後不珍惜更是太作賤自己了。在現代社會裡，法輪大法修煉弟子，能不能完全去除淤泥而不染呢，也是難，唯有多精進呀。

師尊啊，弟子無法用語言去表達這份恩典，因為就算用我生命之根本也無法承受這恩重如山的榮幸，不論是舊宇宙中曾經的自己，還是新宇宙中以後的我，從業力滿身的我到潔淨如新的我，這不是憑自己的能力能夠脫胎換骨的。如今，以前很多不懂的事已經懂了。

現在，有時候看到西藏民眾行大叩首的禮節，自己也想這樣一直行大叩首，直到師尊面前。生命的回歸在於找回良善，不能報怨，守住善良。

一步一叩首，一步一蓮花，一步一回歸，一步一感恩，我知道，只有如此才能親進並回到師尊身邊。