【正見網2023年04月17日】
中國古代的孩子，家庭條件好一點的一般都會接受道德、文史、禮節等方面的正統教育，從小就知道敬畏神佛、知書達理、講究道德修養、注重品行，長大後就容易成為君子和人才。
現代人就不一樣了，雖然大多進入學校，但都是學習文化知識、技術理論，缺少道德修養方面的教育，會做事，卻不會做人。最近看了一些關於傳統文化的文章，再對照自己，發現自己有很多方面都是現代社會的變異觀念和行為，表現上奇形怪狀，簡單列舉一下：
一、我是女孩兒，卻不愛打掃衛生，懶惰不勤勞，出門時把自己收拾的還算利索，因為要見人了，但是在家裡卻不經常打掃衛生，桌子上常常一層灰，用到哪塊擦哪塊，實在看不下去了才大掃除。還找藉口，說什麼打掃的那麼乾淨給誰看那，家裡也不來人，好像讓別人看見才是目的，總覺得家務活兒乾的再好也不會有多大出息，還是干點有成效的事來的過癮、有勁，浪費點時間也值得。所以在電腦前我能一坐幾個小時不動彈，而擦地、擦桌子那十分、二十分的時間卻捨不得，不願意拿抹布，好像「一屋不掃，就能掃天下」似的，好高騖遠、華而不實。
二、以前我不喜歡做飯，每次都是對付，以浪費時間為藉口，其實是沒有耐心，瞧不起做飯這個活計，還以自己不會做飯為驕傲，覺得自己是現代女性，「現在的年輕人都不會做飯」，這是我常聽老年人說的一句話。
現在我喜歡做飯了，是因為自己變饞了，修煉上不精進，有空也不多學法，拿做飯打發時間，製造生活樂趣。但是看看現在有些廚師的工資，比很多知識分子和技術員的工資都高了，這就體現了這種工作的價值。
我喜歡職業女性的形像，不喜歡當家庭主婦，覺得家庭主婦就是沒有能力、沒有見識、沒有社交、沒有權力、沒有地位、沒有財富、不被尊敬和重視的角色的象徵。實際是我嚮往自己能有主權、能出人頭地、有所作為，希望自己頭上有耀眼的光環，成為成功人士，成為強者，成為主角，周圍有人圍繞，被人尊敬和羨慕，獲得名利情，隱藏的是強大的執著自我的心、爭強鬥勝心、虛榮心和求名心。
傳統女性主內，在平民家庭裡，婦女洗衣、做飯、幹家務是必會的、必做的，能不能幹好這些是能不能做好自己份內之事的一個評判標準和尺度，現代變異觀念使自己放棄這些。
三、我還有一個不好的習氣，就是拈輕怕重，總覺得自己不應該、也不能從事那些繁重的體力勞動，覺得幹活兒使那麼大力氣、出那麼多汗是傻瓜，掉價兒，表現上我的體力也不那麼強大，因而牴觸重活兒，心裡暗暗的給自己冠以「嬌氣」、「嬌貴」的頭銜，很愛惜自己這個身體，不能承負重荷，好像自己天生就是嬌小姐似的，好像自己有多麼高貴似的，看不起干體力活兒的，覺得從事腦力勞動才是高級的，缺少傳統文化中吃苦耐勞、踏實肯乾的優良品質，不以自己的無能為恥，反而以此為榮。
這是一種變相保護自己的狡猾心理，偷奸耍滑，為的是讓自己少付出、少承擔、多享受，這也是一種失德的行為，因為自己少付出、少承擔，別人就得多付出、多承擔，或者工作做得不到位，或者生活過得不像樣兒。
四、不懂禮貌和禮節，衣裝、容貌隨便，說話做事也比較隨便，不莊重，不愛守規矩，方便就好，缺少敬天敬神的素質和習慣，對待父母和老師也不太恭敬，表現的輕慢。對待陌生人冷漠、裝酷，缺少善良與祥和，不能給人溫暖、禮讓，卻比較在意別人對自己的態度。
五、自私、任性，我不太會考慮別人的感受，想怎麼做就怎麼做，想說什麼就說什麼，只要自己認為對的事情就堅持，還覺得自己有個性，實際上是特性，缺少善意為人著想的品質，也缺少寬洪大量的胸懷，不合群兒。所以有時表現出來就是狹隘、自私、偏執、孤僻、單一、妒忌，容不了別人，心眼兒小，動不動就翻臉，好表現自己，高傲、缺少智慧、耍小聰明等。缺少那種敦厚誠懇、善良無私、包容涵忍的修養。
六、我有時好指責、批評、批鬥別人，惡言惡語，拿尖刻當深刻，看到不符合自己觀念的就盲目指導，操控欲強，以幫助為名發泄私憤，易怒，不耐煩，高高在上、頤指氣使、不謙虛不恭敬，不慣著別人，一副霸氣嘴臉，表現自我，思想激進，想方設法實現自己的意志和主張，強加別人，黨文化的流氓匪氣十足。缺少女子應具備的溫柔賢淑、謙虛恭謹、進退有度、言辭溫婉、寬容善良、耐心細緻等品德。
七、驕傲、自負、不踏實。我二十歲之前一直都在學校度過，成績不是最好也是較好的，一直比較驕傲，好像自己很了不起，什麼都行。直到進入社會從事工作以後，才發現自己根本就不行，那些驕傲、自負、窮酸、不甘平庸與落後是多麼的愚蠢和不現實。正象有的人講的：大事做不來，小事不稀做，還幻想自己能象女皇一樣呼風喚雨呢。真實情況是：有野心，沒實力！
本來這些毛病是不好意思展露的，但是我看到很多同修身上也有，特別是一些優越感比較強的同修，所以寫出來，希望對大家有所提醒。
我又想起師父最近發表的經文裡有這樣幾句話：「有的人比別人過的好點，就覺得很好了，那是人在此界人與人比，其實都在宇宙的垃圾堆裡生存而已」【1】；「新天宇是絕對純淨美好的，在艱苦環境中人能保持善念，面對現代觀念的衝擊，人能堅持傳統觀念，在無神論、進化論的衝擊中，還能信神，這樣的人就達到得救回天國的目地」【1】；「那麼也就是說，人生在世不是為了什麼社會成就。人生奮鬥、拼搏，不擇手段的獲取，這只能把人變壞。下世當人是為了消罪業，以修好自己為目地的」【1】，與大家共勉。
【1】選自李洪志師父發表的新經文《為什麼會有人類》
