比羅剎更羅剎的那個「顛倒國」

蒲松齡當年在《聊齋志異》中提到的那個大羅剎國，或許就是佛家所指的修羅道。修羅道是存在於另外空間的一些生命，他們長得非常難看，沒有人樣。但是那或許就是他們的「審美」吧。他們認為那就是美、那就是生命應該的樣子。他們雖然不好，也是自己的選擇。我們可以理解為是魔，也是宇宙造化的生命，正因為有他們，才能襯托出人的審美，這是宇宙中正常存在的，都是大自然的造化，是無可厚非的。

而今天的那個「顛倒國」，就不同了。其實在很大程度上他們和正常人的審美差不多的，他們也知道什麼是人認為的美。可是他們卻背地裡做出不美的事情，表面卻是冠冕堂皇的。他們也知道貞潔，所以一邊做著男盜女娼的事情，一邊又會給自己立牌坊、一邊害人卻又口口聲聲的說為你好。所以他們也推出什麼最可愛的人、什麼英雄、模範人物，然而一切都是假的、顛倒的。

總之他們表面是正常人的審美，背地裡卻幹著連羅剎都不會幹的事情。這種生命是宇宙中不應該存在的。佛和魔都是宇宙的正常生命，它們卻是邪惡，一個邪字就可以概括它們的一切行為。

他們口口聲聲宣揚善的美的，卻幹著連魔鬼都不會做的齷齪事，明知道法輪大法是弘揚善的，卻被他們強行說成邪教，卻不知他們自己才是邪惡的。甚至背地裡活摘大法弟子器官，這也就罪惡滔天了。

這裡只解釋兩句歌詞吧，也算是一種交代。「馬戶不知道自己是頭驢，那又鳥不知道自己是只雞」這兩句有德不配位的內涵存在。驢一般是在家裡馱點東西最多是拉磨，而馬則是可以馳騁千裡的，所謂「天馬行空」就是此意，有些人本來是沒有能力的驢，卻認為自己是匹可以一日千裡的千裡馬。卻忘了自己是在「戶」裡的家畜。雞也是如此，看上去和鳥差不多，同樣有翅膀也有羽毛，卻飛不起來，因為它只是家禽而已。這裡其實說的很多是今天所謂的專家。

在法輪功被迫害前，在中國許多有能力的人才和專家，都在修煉大法，中共為了迫害大法，把那些有能力的人都驅離崗位，提拔了很多沒有能力的人，才造成了今天的情形。

羅剎國是以丑為美，那是他們的審美；而今天的中共，明知道什麼是好和壞，卻故意顛倒黑白，才是那個最邪惡的東西。