「死亡」沒什麼可怕的

大法粒子


【正見網2023年11月11日】

不少同修在遭遇到威脅生命的病業時,往往一時正念不強,被舊勢力惡意鑽空子,出現對死亡的驚恐、絕望,甚至失去肉身。對此,我感同身受,十分難過,因為我以前也親身經歷過。別人沒到那個地步,真是很難體會到的。下面,是我在修煉實踐中,將要死的時候所悟到的。因為很多年過去了,時過境遷了,很多事情也模糊不清了,只記得大概意思。

我記的,突然遇到來勢洶洶的病業關時,我頓時覺的死亡來臨了,心裡感到從深層涌過來的不可抗拒的死神,讓人感到害怕、四肢無力。這時,已經完全沒有了正念,驚恐至極,萬念俱灰,想哭都沒有眼淚;而且身體十分難受,實在太痛苦了!這些給我的記憶中,留下了極其深刻的印記。當時,我多麼留戀睡著後的感覺,因為在睡著的夢中,那裡沒有死亡的威脅,而在這裡醒來就面對著死亡。

後來在同修的幫助下,我有了正念,對 「害怕」有了充分認識。「害怕」,實際上是我的精神的作用:因為對它們的不了解,單憑想像,演化出個可怕的假象來,長的十分「猙獰可怖」,對它「驚恐至極」,很嚇人,使我精神上負擔很重。

師父在《轉法輪》中講:「大家知道真正得病的,是七分精神三分病。往往是人的精神先垮了,先不行了,負擔很重,就使病情急劇的變化,往往都是這樣的。」「他的精神導致他死亡」。師父在《轉法輪》中說:「老、病、死也是一種魔,但這也是維護宇宙特性而生的。」如果放任這種「精神負擔」發展下去,結果就可能真的使身體情況急劇的下降,最後束手就擒,被自己的七分精神給嚇死了。

於是,我堅定正念:我是大法弟子,有師在、有法在給我做後盾,什麼也不怕,堅決否定這種本可以不存在的精神假象:什麼「猙獰可怖」「驚恐至極」,都是魔障,在大法的力量面前,一切假象都煙消雲散,如同撥去烏雲後又見到太陽。在發正念過程中,一旦正念不強,有了「害怕」的想法,就反覆默念「法輪大法好,真善忍好!」,直到不想它了為止,並努力的做好三件事。更何況我不在人的「情」中,不歸三界管,地獄裡沒有名,和「死亡」沒有關係。

本來這些假的「死亡」不會發生,「害怕」也不會存在;存在,是因為有執著。師父在《精進要旨二》-〈去掉最後的執著〉中講:「沒有了怕,也就不存在叫你怕的因素了」。 正因為我平時正念不強,這一切都發生了,舊勢力抓住了執著來迫害。

其實,在死亡的過程中,也真的沒有什麼可怕的,反而是很平淡的。師父在《轉法輪》中講了:「在死亡的那一瞬間沒有害怕的感覺」、「所有人都談到了那一瞬間感覺到一種解脫的潛在的一種興奮的感覺,沒有痛苦的感覺。」在《歐洲法會講法》中說:「象睡醒一樣,你會突然間發現你一生所做的事情歷歷在目,每一件小事都象剛才做過的,就那麼清楚,一下子大腦都解放了。」我認為,師父講出來的就是法,就是真理的。死亡的時候,就像是一覺睡醒了,有一種解脫的潛在的興奮感;而且,更能清楚自己的一生中都幹了什麼,歷歷在目。所謂死亡,無非是從人的迷的狀態,轉換到另一種清醒狀態而已。這種狀態的轉換,就像遊戲一樣,何懼之有!

不過,現在是助師正法的關鍵時刻,我一定要走過生死的關口,堅持到法正人間、兌現誓約、完成使命!

當然,上面這些是我慢慢悟到的,還經過了很長、很痛苦的一個階段。現在也僅僅在道理上悟到,在思想上還沒有完全達到「走過生死」這個境界,甚至和同修交流時,也很忌諱談到「死」這個話題。而且,這只是從某一個角度上所悟到的,也不一定對。

寫這篇短文,旨在拋磚引玉。層次所限,僅供參考。

後記:有時候我就在想,一些得道的和尚、道士們,能看淡生死,視死如歸;有一天覺得自己該去了,就在那兒「坐化」或「屍解」了,很瀟洒、很從容。我作為大法弟子,雖然不講「坐化」等,不該在正法的時候,違背誓約,輕言生死,應該有「看淡生死」這個思想境界。
 

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