誦讀《幼學瓊林》：夫婦（三）

【原文】

冀郤缺夫妻，相敬如賓；陳仲子夫婦，灌園食力。不棄糟糠，宋弘回光武之語；舉案齊眉，梁鴻配孟光之賢。

【注釋】

郤[xì]缺：春秋時期晉國上卿。因其食邑在冀（今山西河津東北），又稱冀缺。

陳仲子：戰國賢士，他不願做官，為人灌園，自食其力。

不棄糟糠：光武帝劉秀想把自己的姐姐嫁給宋弘，讓宋弘休妻，宋弘回答說：「貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。」謝絕了光武帝。下堂：離開堂屋，借指女子被遺棄或離婚。

【譯文】

冀邑郤缺夫婦在田間耕作，仍能相敬如賓；陳仲子夫婦替別人灌園謀生，自食其力。同吃糟糠共患難的妻子，不可拋棄，這是宋弘婉拒光武帝試圖賜婚的回話。每次妻子送食，舉起的食案總和眼眉齊高，這是梁鴻喜得賢妻的佳話。

【故事】夫妻之道   相敬如賓

中國人論及婚姻美滿，夫妻恩愛，往往用相敬如賓，舉案齊眉來形容。這兩個成語都來自真實的歷史故事，講述著夫妻最完美的相處之道。

田間送飯   相敬如賓

故事出自《左傳》。春秋時期，晉國有位品德高尚的人，名叫郤缺，其父郤芮在晉惠公時為大夫，因反對晉文公歸國而被殺。郤缺因是罪臣之子，被貶為平民，躬耕於冀野。郤缺雖遭逢巨變，卻經受住了考驗，不管身居何處，都嚴守德行，勤懇勞作。幸運的是，郤缺的妻子也非常賢惠，她不僅毫無怨言，還非常體貼和敬重丈夫。

有一次，晉國的大夫臼季出使魯國，返回時經過郤缺家的田地。正巧看到郤缺的妻子給丈夫送飯，只見她跪著將飯碗高舉過頭頂，恭敬地遞給丈夫，像對待一個尊貴的客人一樣。郤缺也以同樣的禮節回敬妻子，恭恭敬敬地接過飯碗。郤缺吃飯的時候，妻子恭敬地侍立在旁，耐心等到丈夫吃完後，才收拾餐具向丈夫告辭回家。臼季目睹此情此景感動不已：「夫妻間能夠如此敬重恩愛，真是有德之人！如有這樣的人來輔佐治理晉國，國家肯定會興旺的。」

臼季回晉國後馬上告訴晉文公：「郤缺是個品德高尚的人，他在家都能夠恭敬地對待妻子家人，就必定能忠誠地輔佐君王，請大王賜給他一個官職吧！」晉文公擔心他是罪臣之子，有些猶豫，臼季勸道：「當初，堯命令鯀去治水，但是鯀用了九年時間也沒有治理好洪水，舜就把他殺了。但是，後來舜又命令鯀的兒子禹去治水，禹吸取了父親治水失敗的教訓，終於完成治水大業。歷史上賢明的君主都能任用有罪之人的後代，有何不可呢？」晉文公覺得很有道理，於是就任命郤缺為下軍大夫，後來郤缺立了大功，升為卿大夫。

自古君子以德服人，妻子能在丈夫落魄為農夫時依舊如此敬愛丈夫，也證明了郤缺平日必是十分仁德謙恭的君子，才會讓妻子如此敬重他。他也因此獲得了賞識和福報。

娶妻娶德  舉案齊眉

故事出自《後漢書．梁鴻傳》。東漢梁鴻，字伯鸞，妻子孟光，貌丑而賢德，他主動求娶。夫妻二人互敬互愛，志同道合，樂于歸隱，成千古佳話。

梁鴻幼年喪父，家道貧寒，但卻是一位淡泊名利的君子。他曾到太學學習，讀書十分刻苦，向聖賢看齊。學成之後，竟能以淡然的心態在上林苑放豬謀生。有一次他不小心失火，波及別家。梁鴻就主動上門賠償。他把自己所有的豬都賠給了對方，那家主人還不滿意。梁鴻於是決定給他家做工抵債。他從早到做到晚，毫不懈怠，也不抱怨。鄰居幾位老者見此，深感梁鴻德行非凡，就責備那家的主人做得太過分了，稱讚梁鴻是位長者。那位主人也開始感到慚愧，決定把豬全都還給他。梁鴻拒絕接受，離開上林苑便回歸了鄉裡。

許多人聽說此事，十分敬重梁鴻的人品，爭著要把女兒嫁給他，但梁鴻不管對方家境多麼富有，多麼年輕美貌，全都回絕，一直沒有娶妻。

巧的是，同縣孟家有一個女兒。身體肥胖，容貌醜陋。面色黝黑，可是力氣很大，能把石臼舉起來。由於她過於挑剔，三十歲了還沒出嫁。父母問她：「你到底要嫁給什麼樣的人呢？」孟女回答說：「我要嫁給德行文才像梁伯鸞那樣的人。」梁鴻聽說後，立刻下聘禮，求娶孟女為妻。孟女十分高興，但讓家裡人準備的陪嫁，都是布衣、麻鞋等樸素的衣著和耕種、紡織之類的勞作工具。而非女子用的釵環珠寶與秀服，十分奇怪。等到出嫁那天，她卻又盛裝打扮嫁入梁家。

可梁鴻這邊的怪事也出現了，婚後梁鴻竟然七天不和孟氏講話。孟氏感到委屈，就跪下說：「妾聽說夫子重氣節操守，曾經回絕過許多女子的求婚。妾也是婚事屢遭挫折，幾個男子提親都沒有答應。如今被夫子選中，卻不知什麼地方有所得罪？」梁鴻說：「我所求的妻子是穿粗布衣服、能吃苦的人，這樣的人才能和我一起隱居山林。現在你穿著精美的絲綢衣服，臉上濃施粉黛，這種樣子正是我不願看到的，所以感到失望。」孟氏說：「妾只是試探一下夫子的好惡，觀察一下夫子的志向。既然如此，妾當換裝。其實，妾早就備下了隱居的服裝。」

於是，她把頭髮梳成椎髻，穿上粗布衣服，開始操持家務。梁鴻一看，頗為高興，稱讚道：「這才是梁鴻的妻子」。說罷，他給妻子取名叫孟光，字德曜。住了一段時間，孟光對梁鴻說：「過去時常聽夫子講想隱居山林，現在怎麼不提了？莫非是想改變志向嗎？」梁鴻經妻子提醒，一起進入霸陵山隱居，耕田紡織、讀書彈琴。

梁鴻後又到了吳地，投依當地的大家皋伯通，居住在他家門廊下的一個鬥室，以為人舂米維生。他日暮返家時，孟光總是托著放有飯菜的盤子，托得跟眉毛齊平，低著頭恭敬地送到梁鴻面前。而梁鴻也很有禮貌地用雙手去接。這一幕被皋伯通偶然發現了，很驚訝：「一個普通僕人怎可能有這等修養，讓他的妻子這般敬重，絕對不是泛泛之輩。」於是，皋伯通把梁鴻一家請入家中居住，並提供生活物資。梁鴻於是得以潛心著書，揚名後世。

夫妻二人一個非德不娶，一個非德不嫁，可見，古人婚姻崇尚德行，因為只有人品好，才能做到善待對方，同甘共苦，懂得發自內心地以禮相待，敬重對方。這才有真正的夫妻恩愛。拋開德行，只講外貌情愛與富貴名利，關係豈能長久。而且故事還反映出，古代父母在婚姻上，還是比較尊重兒女的心願的。