不感受世間的感受

修煉初期，我盤腿打坐，腿疼的受不了的時候，就想著是業力在痛，它往我的大腦上反應，我不去感受那種痛苦。漸漸的盤腿怕疼這一關就突破了。

後來遭受迫害，有一天晚上警察突然上門抓人，我慌忙從家中離開，然後開始發正念。然而那種怕的物質包裹著我，各種不好的思維往大腦上反應：這樣沒完沒了的騷擾什麼時候是個頭？能去哪裡呢？難道又得流離失所？……

雖然發正念鏟除，然而一直靜不下來，我求師父加持我的正念。這時腦中出現了一念「不感受」。

是的，世間表現的瘋狂迫害形式就是強加給我的恐懼的物質場，為了讓我恐懼讓我怕，消磨我的意志，我為甚麼要順著它去感受？師父的法身不是就在我身邊嗎？師父的根扎在宇宙上，誰又能真正動的了我呢？這時那種怕的物質慢慢消失，發正念能靜下來了。

這兩次的經歷讓我對更好的去執著心有了一層體悟。我們在人世間很難放下的名利情， 是因為名利情能給我們帶來一種愉悅的感受，如果我們覺的那種感受是好的，並且沉浸其中，那就很難放下。我們不喜歡吃苦受難，是因為那些苦難給我們帶來痛苦的感受，如果我們覺的那種感受不好，那麼就有意無意迴避吃苦受難。

師父講：「人在世間上，他只是享受著生命過程，我過去說人很可憐，人在這個世間上他只享受著生活過程中給人帶來的感受。我這個說法比較準確了。甚麼意思呢？人覺的自己在主宰自己、我想干什麼，其實是在後天養成的一種喜好中的習慣與執著，在追求感受，僅此而已；而真正起作用要干什麼的背後因素，就利用著人的習慣、執著、觀念、慾望這些東西在起作用。真正的人體就是這樣，只享受著生活過程中帶來的感受，給你甜的你知道甜，給你苦的你知道苦，給你辣的你知道辣，給你來個痛苦你知道難受，給你來個幸福你知道高興。」(《各地講法十一》（大法弟子必須學法）)

從這段法中，我體悟到，人世間生活的過程中就是感受的過程，那些感受和執著心有著密不可分的關係。如果我們能對世間的感受，都不去感受它們，對於苦不去感受其中的苦，對於甜不去感受其中甜，順境中不去感受那種安逸，逆境中不去感受那種痛苦，身在紅塵，念在方外，只為修好自己，救度眾生。那麼就不容易被執著心左右，從而被人生中的境遇磨滅了修煉人的意志。