淺悟自我這個強大的阻礙

很多執著心的根源都在於執著自我，保護自己不受傷害、不吃苦。舉例來說，有時想起某位同修的行為，心裡仍然有負面情緒，儘管我已經多次清理了這個問題的表面層次。但根本原因是強大的自我保護，導致我無法寬容地對待同修。雖然表面上我去掉了很多爭鬥心、怨氣等，但真正深入挖掘時，發現我還在自我保護的外殼下，無法徹底清除這些執著，因為它違背了我的自我保護機制——不被侵犯、不被攻擊。正因為如此，我無法放下為私為己的心。幸運的是，現在我開始重視這個問題，否則這種物質只會不斷積累。

修煉中的難點是執著心為甚麼難以去掉。有時就像割韭菜一樣，根總是在那兒，這與無意識的逃避和自我保護密切相關。人總是下意識地逃避痛苦，但痛苦正是那些心暴露出來的時候。有一次，同修對我批評得很厲害，我知道自己有爭鬥心和怨氣，但這只是表面。後來我才明白，其實是自我不想被批評，才能真正過關。但即便如此，之後我仍然會有「不想再與他發生衝突」的念頭，這就是自我保護冒出來的想法。這些念頭並不是「我」，但過去我雖然努力去掉一些執著心，卻沒注意到那個強大的自我。

這個自我一直在隱藏真正的根源，並在不知不覺中控制我。當我不能保持主意識清醒，把自己當成一個煉功人的時候，它讓我安逸，讓我自以為「三件事」都做了。但如果向內找得不夠深入，就無法察覺到出發點仍然是為私的，比如為了不失去威德而努力。這就變成了證實自己，而不是證實大法，是為私的而不是為公的。

那麼，怎樣才能主意識清醒呢？在另外空間裡，一切都是有生命的。簡單來說，當你不被執著心控制時，你的主意識相對清醒。關鍵在於，當被控制時，如何擺脫它。多問問自己：「我是不是想做好？是不是想修煉？是不是真修弟子？」現在要做什麼才是對的？就是通過不斷自問，把那個真我拉出來，把那個想修煉、想做好事的自己拉出來。因為一切都是生命，當被控制的時候，我們很難擺脫，因為這些生命已經被當成了自己，以為自己就是那樣。比方說，前兩個月由於某件事情處理不好，後續影響很大，當時真的焦慮不安，壓力很大，仿佛真刀真槍上陣，沒有退路，頭上隨時懸著一把刀。常常被自己嚇到，顯現出的執著心或怕心能夠堅決地去掉，並努力向內找。主意識相對更加清醒，感覺到執著心出現在較近的地方，想去就容易去掉。

但生活中沒有那麼多大衝擊，不會有人每天都打你一頓提醒你小心。所以，我們只能自己做精神醫生，用「電棍」把自己電醒。師父在《轉法輪》裡說：「那個時候他的主元神精神起來了。」修煉中我發現，必須去掉的執著心來到我們面前時，有時感覺很遙遠，只有真正觸及到你的心靈時，才會有震撼。師父在《轉法輪》中說：「可是往往矛盾來的時候，不刺激到人的心靈，不算數，不好使，得不到提高。」為甚麼會感覺遙遠呢？我發現，有一種情況是逃避。

師父在《越最後越精進》中提到：「因為痛苦會使人難過，從而人自覺不自覺的就會對抗苦難，目地是想活的幸福一些，因此在追求幸福中人就會形成如何使自己不受傷害、如何好過、如何才能在社會中出人頭地、功成名就、如何能獲取更多、如何成為強者，等等。」。所以我們自己往往不自覺地逃避了。面對矛盾時，那個痛苦不直接打在心上。就像師父在《轉法輪》中說的：「他開始掄胳膊，把血都倒控過來了，胳膊、手就脹起來了。實際就是腫起來了，然後他往石頭上一打，骨頭就被墊起來了，不能夠直接碰到石頭，也就不那麼痛了。」那個強大的自我是一個很大的執著心，它會讓你一直掄胳膊，讓你不痛，讓你覺得自己很努力了，但實際上仍在被控制，被執著的生命控制，不願放下。割韭菜一樣，根還在，只是去掉了表面的執著心，以為就可以了。

師父在《北美首屆法會講法》中說：「固守著你自己的那個你最本質的利益不讓人傷害的時候，我告訴大家，那是假修煉！你自己的內心要不動，你是一步都提高不了，那是騙自己。」所以，真修還是假修，要自己分辨，主意識是否清醒，也要自己分辨。

師父在《美國法會講法》中說：「所以修煉必然是在這個真真假假當中考驗你，看你怎麼去針對這個問題。你是把你當作一個修煉的人呢，還是把自己當作一個普普通通的常人，這不是在看這個人能修不能修嗎？」

最近我深深體會到，過去的修煉只是在修表面，而那個強大的自我一直被漏掉了。儘管我總是強調主意識清醒，但在過關時，一旦感覺太痛苦，還是被自我擋住。小痛能忍，大痛就逃避，因此錯過了許多機會，暫時緩一緩再過關，把執著心推得更遠。以為努力掄胳膊就夠了，被打也不痛了，但不痛怎麼找到痛點，怎麼去掉執著心呢？

人最會逃避痛苦，這就是自我保護的強大機制。要突破這一點，唯有清醒地把那些不好的東西和主意識分開，因為它們不是你。要注意每一個思維和念頭，才能避免被執著、人的觀念和另外空間的因素干擾。