【正見網2024年11月22日】
今天的人對捐款的名詞並不陌生。很多的公益活動或者一些大事宣傳的時候,都會進行捐款。
但我們從古人對捐款的本意看,會發現不一樣的真相,是今天的人扭曲了捐款的內涵。古文《說文解字》中對捐的解釋是「棄也。從手肙聲。與專切」。是捨棄之意。
也就是說家中用不著的東西,捨棄掉。比如一些衣服等。當然如果經濟條件好的,在不影響自己生活的條件下,捐點錢也是可以的。
師尊在經文《廣州對全國部份輔導站站長的講法》中告訴我們「就像我剛才說的,確實他的生意非常好,企業搞的很大,他要想贊助。如果他是從國外來的確實很有力量,他給我們贊助,我們當地輔導站也不要接受。他想盡一份力量,出現這種情況怎麼辦呢?你們可以讓他與研究會聯繫,我們統籌安排,統一搞修煉基地建設。將來學員用不著到處跑了,在幾個地區,在北方、南方我們搞幾個修煉基地。到現在我們一份捐款都沒有收。」
我悟到,師尊提到「贊助」和「捐款」的問題。「贊助」是在自己條件允許的情形下,因為對對方的事情贊同而出資。而「捐款」就有些貶義存在,有施捨之意。
當然今天的「捐款」已經失去了它的本意,而都是有目地的,都是需要回報的。隨著人類道德的下滑,一切都是在下滑,包括文字的內涵。
可是文字,特別是中國的文字是神傳文字,都是有神意在裡面的。大法弟子要恢復傳統文化,就是要推崇神意,文字的真實內涵。