剜心透骨之痛

查詢「剜心透骨」這個成語，發現它基本和修煉聯繫在一起。「剜心透骨」本身是用來形容一種極度的痛苦。那麼到底有多痛才能稱得上是剜心透骨，修煉者又為何要吃這麼大的苦呢？當然不止是修煉人，人生在世本身就避免不了要吃大大小小的苦，所以這種「剜心透骨」之痛可能有不少人都有體會。

但是這苦痛實質來自哪裡呢？其背後看不到的真實就很少有人能說的清楚了。妙的是在中國博大精深的神傳文化中，通過一些修煉故事具化且形像的為我們描述了此痛為何及其中的真意所在。

縱觀《西遊記》中唐僧的八十一難，大部分都是關乎性命的生死關，前路都是要吃唐僧肉的妖精，這其中唐僧所嘗的痛苦程度不難想像。特別在前期，唐僧時常被自己的私心所局限，不相信悟空，也害怕極了這些妖魔鬼怪。然而苦雖剜心透骨，但也是有針對性的。

在「三打白骨精」的片段中，唐僧因覺肚中飢餓，便催促行者悟空去化齋飯給他。結果悟空說荒郊野外沒處尋齋。唐僧心裡不快，罵悟空偷懶，說：「你這猴子，想你在兩界山，被如來壓在石匣之內，口能言，足不能行；也虧我救你性命，摩頂受戒，做了我的徒弟。怎麼不肯努力，常懷懶惰之心！」唐僧認為救悟空出來有功勞，作為師父應該為上，所以向悟空索取。暴露了自己的私心，卻忘了修佛人是不記回報且對世間無所求的。

白骨精以畫皮假裝敬佛向善的人設再加美色食物，正可謂對上了唐僧和八戒不純的部分，這才能夠哄騙住唐僧，最後導致他趕走心猿悟空。比如師父為尊，受弟子服侍是理所當然；敬佛之人必定是好人等等，道理說出來或許確實不錯，但私心作祟時，就會只守這表面的形式，忘記了道理背後的佛法真義。師父為尊是好，但唐僧忘記自己還是個修行中的人，敬佛之人是善，但務必要是發自內心敬佛的人。

三打白骨精這一段實際上從頭到尾，唐僧，悟空，八戒三人不純淨的部分都體現的淋漓盡致，是私心的大碰撞導致的。但唐僧是取經之路的主心骨，是做選擇的人，也是肉體凡胎，人心最重的。這也就是為甚麼雖然體力活都是徒弟們干，但這心中的剜心透骨之苦唐僧卻是關關避免不了的。想從人修成神，就是要剔除這些心裡骨子裡，自己都意識不到的私心。那挖心剃骨的能不痛嗎？但是物極必反，否極泰來，不去除這些不純的部分就回歸不了曾經的神位。

唐僧念的《緊箍咒》原是菩薩親授給真修者的定心真言。表面上是用來管束心猿悟空的，但是在三打白骨精這一回最後還是趕走了悟空。《緊箍咒》雖好，但是真正想要定心，還是要戒除私心不純和天長日久深入骨子裡的邪念才能長久，在西遊記後期唐僧和悟空的相處變化就可看出一些。

人有各方面的知覺，感知喜怒哀樂，有這些感受就容易沉浸在人世之中，辨不出真假，外部環境給什麼感受，就相信什麼。但也正因為有這些知覺，人才會感受到這種剜心透骨之苦，超越了這苦，或許就是一種提升和淨化。西行之路，唐僧最在意的就是取經，心心念念的要到那目的地，然而就是這顆取經之心也是在修煉過程中提純了的。為甚麼要取經呢？人只有去掉不純，顯出生命本源之心境，才會懂得什麼是無所求的真善，心方可做到平靜祥和，或許才能真正明白自己此行的真正目的吧。