【正見網2025年06月23日】
床前明月光，
疑是地上霜。
舉頭望明月，
低頭思故鄉。
李白創作這首《靜夜思》的時候是唐朝時期。那是在他26歲那年九月十五在揚州旅舍的一個明月夜，李白抬頭望著夜空一輪明月，思鄉之情使他成就了這首傳誦千古的名詩。《靜夜思》淺白易懂，從古至今都是中國人教育孩童學習詩詞的首選。
李白 ，公元701年－762年 ，字太白，別號青蓮居士，為人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜歡交友。 是唐代詩人。他被後人譽為「詩仙」，是因為他的詩不但吟誦起來如行雲流水般自然流暢，而且詩中字裡行間所含道理都能讓人明白易懂。
當我們吟誦李白這首如行雲流水般的《早發白帝城》 ，眼前真能呈現出來跟這首詩一模一樣的畫面：
朝辭白帝彩雲間
千裡江陵一日還
兩岸猿聲啼不住
輕舟已過萬重山
傳統文化之路可通天 。是因為這條通天之路，是創世主無數分身轉生到人間鋪就的。 李白，就是創世主分身轉生成用最簡單明了的文字表達形式來闡述人生大道理的 「詩仙」 ，詩人取名「李白」。正是「道理淺白」之意。
可見創世主其實亦是文學巨匠，他就是有這樣的能力：僅憑詩詞，就可將天地萬物、古往今來、朝代興替、宇宙成住壞滅及宇宙要更新和他要救度眾神回天等驚人的大事件，在他的著作《洪吟》系列的詩詞中呈現的清清楚楚明明白白。
創世主今天洪傳大法救度眾生之時所創作的詩詞，使愛好傳統詩詞的人，僅從他的詩詞中，就能了解宇宙已經走完了成住壞滅的全程，宇宙眾生面臨宇宙的解體與生命的毀滅。幸得創世主生出慈悲一念力挽狂瀾更新宇宙，眾生才得以存活至今。
創世主要正宇宙中層層已經偏移了的法。因為宇宙走過了成住壞，當走到了滅的這最後一步，層層的法從上到下都已經偏移了，導致層層天地敗象叢生。 創世主要把壞滅的宇宙來更新的這一念，驚到了宇宙大穹外面那些有能力創生宇宙的高級生命，在這些高級生命看來：
一個舊的作品變壞之後，滅掉就是了。再造一個新的宇宙就跟毀掉一個舊的一樣容易。何苦那麼費勁？把已敗壞的生命教化成好的放到更新好了的新天體裡去，還要把敗壞的無可救要的生命淘汰掉。想想就覺得麻煩！
幸虧造就我們這個宇宙的創世主不嫌麻煩也不怕麻煩！他就是要將自己的傑作更新一番。將這個作品裡面所有活生生的藝術形像教化好了之後度到聖境裡去，他要賜給這些被救的眾生最美好的前途。
創世主在《二零零七年紐約法會講法》中講：「就看人的道德底線、看人的道德觀念還能不能認識他，還能不能夠認同這宇宙對人類規定的根本道德規範，也就是最後的道德標準會決定人還能不能認識來救眾生的法。能認識，你就能得度、得救。不能認識了，你就是無可救要了，就不能再要了。那是道德底線崩潰了造成的，沒道德了就不夠人的標準了。」
因此目前出現各種災難性的大淘汰如地震、瘟疫蔓延等在淘汰人，大多都跟人的道德達不到人的標準有關。因為頭頂三尺真有神靈在記錄著每個人的一思一念、一言一行、一舉一動，作為安排各人下一世輪迴果報的依據的。
品味一下這首詩詞就能明白創世主要正法必成的決心了：
《洪吟三》 <正法>
一念驚震大穹外
欲救眾生除眾害
萬重腐朽舊勢阻
身入塵世更知壞
一路正法劈天蓋
不正而負全淘汰
蒼天欲變誰敢擋
乾坤再造永不敗
已來人間洪傳大法救度眾生的創世主，大法弟子們都尊稱他為「師父」或「師尊」。天地萬物因他而存在到今天。因為他把1999年人類終結及地球解體的時間推遲了，那都是為了救度眾生。因此眾生的生命才得以延長至今依然存在，眾生唯有感恩創世主的慈悲。 品味一下這首詩詞就明白了：
《洪吟四》 <創世主已來>
創世主已來
世人都在把他等待
天地萬物因他而存在
創世主已來
因為天在解體地在敗壞
成住壞滅末劫來的太快
創世主已來
傳大法救眾生掃清陰霾
天體各界法正才能不敗
眾生隨著宇宙走完了成住壞滅全過程，創世主要將舊的宇宙來更新。更新起來確實是很難的。雖然物質可以在他揮手之間就更新好了，但假如宇宙中層層眾生也這麼更新的話，那麼新的眾生就不是原有的眾生了。
要想保留原有的眾生，就得把他們教化好了才行。那就要讓層層眾生明白自己已經是走完了成住壞並因敗壞而面臨毀滅的生命。讓層層眾生明白想要擁有美好的前途，就得按照宇宙的最高特性真善忍的標準來嚴格要求自己，洗心革面從新做好。
那麼眾生在壞滅時期所造下的罪業怎麼辦？就由眾天國的王和主下走到法界外的三界裡去，通過遭受六道輪迴之苦來為自己天國的眾神來償還。
三界裡面最苦的就是人類空間。這個人類空間就是為了眾天國的王以及眾大穹的主來當人之時幫助他們消解罪業而造的。這個空間由陰、陽兩個部分組成。陰間作後台。 陽間為舞台。萬王萬主只有在六道輪迴中擁有人身之時才有機會修煉大法從塑神體回天。
現在這些王和主，已經陸陸續續走入了大法修煉中，得到了大法的救度。能夠嚴肅對待大法修煉的弟子，都會按照大法的真善忍標準嚴格要求自己，將自己洗心革面，從新做個好人，甚至比好人更好的人。皆因這些王和主，要修成無私無我、先他後我的正覺，才能圓滿在更新好了的宇宙高層新天體裡繼續當王和主的。 品味一下這首詩詞就明白在創世主更新宇宙度人回天的同時，亦是邪魔亂世禍害世人之際。此乃宇宙的平衡法則使然：
《洪吟五》 <更新>
你我都是不同天國來的神
過去在壞滅新宇在誕辰
末後為進創世主的新天體
萬王萬主下世來當人
舊宇解體落浮塵
邪魔亂世世更渾
無神論進化論是偽科學無據空文
現代觀念行為拋棄的是靈魂
幾人清醒
幾人消沉
幾人推波助流行不仁
大法弟子傳真相
真相通向新天門
千百年來，創世主一直在看守著人類的道德。無數個轉生成歷朝歷代著名歷史人物的創世主的分身，就是來鋪墊通天的傳統文化的。尤其是其中一個轉生成義丐武訓的分身 ，最能體現出創世主為了世人而耗儘自己的大善和慈悲。義丐武訓是一個怎樣的人呢？他寧願自己遭罪受苦到處行乞，風餐露宿 ，也要辦義學來供貧窮學子免費上學，就是這麼善良的一個人。
若不是創世主把地上眾王眾主的業力扛到了自己身上，寧願自己多遭罪多受苦也要減輕眾王眾主的苦，料想這些從天上下走到人間的萬王萬主，還不一定能挺過來的！看看 《嘆武訓》（正見網 ）描述創世主的分身轉生到人間來幫眾生承受業報及為眾生消解罪業的時候所轉生的一個個歷史人物有多遭罪你就明白了：
軒轅上瑞開青史，韓信大忍揮丹血。
六郎九死踏艱危，武穆一生寫忠烈。
太宗經世長歌揚，太白醉酒妙筆捷。
康熙大帝舉仁賢，三豐大道映冰雪。
聖人英雄星鬥明，武訓光輝獨其絕。
軒轅黃帝辛辛苦苦開創了中華五千年文明。在完成了治理國家的重責大任之後， 黃帝還以百歲高齡獨個兒爬山涉水走到崆峒山去向一千二百歲的神仙廣成子求仙問道，在得到廣成子的真傳之後，精進修煉二十年，終於在一百二十歲時修成圓滿白日飛升。 黃帝如此辛苦的一生，為的就是給後人做個表率：人生的目的其實就是為了修煉。 人身難得，切莫錯過修煉回天的機緣。
韓信從小就因家境貧困而食不果腹，寄人籬下。能忍胯下之辱的韓信被後人譽為「兵仙」。他是西漢開國功臣， 但出生入死為西漢的開國立下汗馬功勞之後，卻因功高震主引起劉邦的猜忌而被貶；最後還被呂后及蕭何騙入宮內以謀反罪名處死且誅連三族。
六郎九死踏艱危， 武穆一生寫忠烈（ 武穆是岳飛的諡號 ）。這句描述楊延昭與岳飛為保中原奮力抵抗外敵九死一生的戎馬生涯有多遭罪就不用解釋了。岳飛還被秦檜夫婦誣陷通敵，遭十二道金牌召回後縊死於風波亭 。
太宗李世民開創了大唐盛世；太白是詩仙李白的字。兩人都是表面風光，但內心卻長期承受 著對於家人的深深內疚和痛苦。
康熙大帝舉仁賢，三豐大道映冰雪。這句所描述的康熙大帝是滿族人，但他對漢人完全沒有歧視，在賞識仁人志士，任人唯賢方面一視同仁，畢竟眾生在創世主眼裡都是平等的。
而修煉大道的張三丰傳下來缺失了心法的太極拳， 其實就是為他今天轉生大法師父洪傳大法讓弟子們集體煉功洪法做為陪襯的。
聖人英雄星鬥明，武訓光輝獨其絕。這一句的意思是說，上述創世主分身轉生的歷史人物，不是聖人就是英雄，對應天上的星鬥都十分明亮；而他的分身轉生武訓這名可憐的乞丐時對應天上的星當然沒有聖人及英雄所對應的星鬥那麼明亮，但武訓這個善良義丐對應的星之光輝卻是絕對獨特而耀眼的。
萬王萬主之中，那些聆聽創世主宣講宇宙大法越是毫無語言障礙而比較容易得法的，也越容易遭到中共魔鬼黨的恐嚇和要脅，這就是法難。畢竟萬王萬主在三界裡面生生世世的輪迴轉生中，欠下的業債債主那麼多，若他們看到修煉人不能精進的時候，自知呆在一邊去等待這大法修煉人修圓滿， 自己就有可能會獲得無數倍補償——到其天國裡去當天國眾生，實屬奢望的時候，業債債主就要討債。魔難就會以邪魔極力阻攔其修成的形式，發生在這些不思進取的修煉人身上。
《信仰》這首詩詞，是站在同修一部法的修煉人角度來互相鼓勵的一首詩。得到了大法救度的法徒，因善良也想讓別人得救，才向別人洪揚大法的。大法弟子洪法的時候，有信的，當然也有不信的，甚至還有謾罵「迷信」而詆毀的。
在中共魔鬼黨的迫害鎮壓下，能堅持信仰的修煉人，始終會獲得創世主的賜福。而那些被紅魔轉化了不再堅持信仰的人，與不信大法能救人的人一樣，被淘汰的結局是很淒涼的；而接受大法真相，明白大法是慈悲救度眾生之佛法，並誠念「法輪大法好」的人，即使身處危難中，也能得到創世主的慈悲賜福改死留生，疫情中就有許多展現創世主慈悲超強之救人起死回生的實例。
這首詩尤其鼓勵被邪魔爪牙抓了去，被恐嚇兼折磨的同修要堅持信仰，不要上了魔的當。因一旦被魔轉化，就會拋棄傳統觀念而變為背信棄義的壞人。共產紅魔就會利用其充當魔的虎狼再去轉化別人與其同樣背信棄義變為壞人。品味一下這首詩：
《洪吟六》 <信仰>
因為我心懷善良
因為我把大法洪揚
亂世中我站在神的一邊
淘汰中看盡不信神的悲哀淒涼
創世主展現了慈悲與超強
神造人是為救你回天堂
在傳統中保持信仰
不要當魔的虎狼
遵照神的路才會幸福吉祥
因為宇宙萬物與生命是他開創
迷在人中的萬王萬主，一旦醒悟了，就會像當年的基督耶穌那樣，因慈悲於眾生而冒著生命危險救贖眾生； 就會像當年的釋迦牟尼那樣，為度眾生出苦海而不惜棄家舍業。這就是王者之風。
如今，大法修煉中就出現了千千萬萬個這樣的耶穌及千千萬萬個這樣的釋迦牟尼。但可惜還有千千萬萬個迷在常人社會中追名逐利的王和主，在危險的末後大劫一步步逼近人類之際，依然沉睡未醒。他們哪裡曉得，他們天國所有眾神的根，都系在自己這個迷在人中的法王或大穹之主的身上，如果自己迷失在人中繼續墮落下去回不去天上，自己曾經掌管的那一層天界的一切就會因得不到王或主從塑神體之新能量的加持，都將逐漸衰敗最後只能炸掉了事。
現在的天文學家發現了天體中不斷的發生著爆炸， 天文學家也在不斷的發布這些爆炸照片，但天文學家自己也搞不清楚是怎麼回事。而眾天國的神卻清清楚楚看的明白：這就是眾天國那些迷在人中的王或主，因墮落而回天無望了，才導致的舊宇宙之天體的解體。
眾天國的神，眼看著大法弟子講真相都講了二十多年了，可他們的王還是不太明白，還是不曾覺醒。宇宙中層層眾神心急如焚，最後層層眾神全體下跪了，他們懇求法力無邊的創世主親自講幾句話去喚醒他們的王或主。因此人間才有了《為甚麼會有人類》、《為甚麼要救度眾生》、《為甚麼人類是迷的社會》這三篇給全人類解惑的講法。
料想中共體制內允許天天監視明慧網動態的人員近水樓台先得月了，他們可在明慧網主頁點擊這三篇文章的題目看完整文章的詳細內容。有些被驚醒的王和主，大概已經攀上了《轉法輪》 這部天梯了，其天國大穹的眾生盼王回歸盼主回歸最終有望了。
但很無奈的是，現實中還是有太多的王和主，為著錢財利益而奔波忙碌著，對於能救度他們回天的大法真相資料視而不見無暇理會。即使聽了真相也重視不起來。而執迷不悟且對法輪功心存偏見的人，甚至連看一看真相資料都懶得看。 品味一下這首詩詞，再想一想社會現實中的世人是不是這樣：
《洪吟六》 <大法弟子在領航>
末後大劫時不長
世人原本天上王
當人來等創世主
重修正果回天堂
萬古機緣在身旁
人為私利苦奔忙
救度真相遍地傳
執迷偏見兩眼盲
解開心鎖找真相
大法弟子在領航
大法洪傳全球一百多國普度眾生，是創世主在廣泛救度世人來了。 創世主是眾生幸福之源泉。對於眾生來說，創世主是無所不知、無所不能、無處不在的全能神。而人間的大法師尊，為普度眾生而以人身現世，以人言講法的人類形像，只是創世主根據人類的理解能力及接受能力而安排自己來到人間傳法的人設而已。
其實創世主神通廣大，可變大也可變小、可聚之成形亦可散之無物。他救度眾生是因為他愛眾生。他呵護著所有他認為可愛的眾生，但同時他也不可惜淘汰掉所有敗壞至無可救要的生命。「好的留下，壞的去掉。」是他要正法更新宇宙的決定和他的權利。畢竟宇宙這件傑作是他的作品，作品裡面所有藝術形像的福分都是他所恩賜的。來品味一下 《洪吟六》 <放光明> 這首詩詞的寓意 ：
《洪吟六》 <放光明>
萬物人神是創世主給的生命
成住壞滅的規律是他所定
世人多是神轉生等他救出不幸
輪迴輾轉中人失去了神性
生命的罪業積成了末劫困境
現代觀念行為是魔道行
無神論進化論邪說無憑
社會亂象把人陷入泥濘
共產紅魔在撒播毒病
創世主已來世看似平靜
他用真相把好人找出洗淨
大法洪傳是他在大放光明
在通過傳統文化講座講詩詞之妙的形式講大法救人的真相之前，其他形式的傳統文化之路也早已開拓出來引領眾生接上通天的大法修煉機緣了。
比如神韻藝術團，就是專業演示天界殊勝景象的天幕及飛天服裝色彩美輪美奐和舞技精湛的傳統中國古典舞、傳統美聲唱法、東西方樂器和諧協調的交響樂團伴奏舞台劇的世界頂級傳統藝術表演團。神韻藝術團目前已多達八個，這八個神韻藝術團每年分別在世界各地巡迴演出；還有傳統繪畫的真善忍國際美術展覽；節日傳統花車遊行演示傳統修煉法輪大法的輔助功法、天國樂團演奏大法天音、腰鼓隊及舞龍等等傳統文化藝術的助興表演等等，都使覺醒的眾生走上了通天的大法修煉之路。
最後，在這個因眾生的罪業積成了末劫困境而導致各種天災不斷在淘汰人的特殊歷史時期 ，特別要與各位分享創世主對眾生的救度與慈悲：
《洪吟四》對聯<萬法之宗> :
真善忍三字聖言法力無限 法輪大法好真念萬劫即變
這是無數受益眾生證實過的非常靈驗的對聯：如果人能心存「真善忍」的； 如果人能誠心念誦「法輪大法好」的，確實皆可逢凶化吉遇難呈祥。因此，這幅橫批為《 萬法之宗 》的對聯，其實就是慈悲的創世主賜給眾生改變命運之敗象成為希望滿滿之吉祥甚至可改死留生的「救命真言」。望各位朋友都能謹記。
