【正見網2026年09月12日】
人世間很多事情都是註定的，然而，這個道理背後彰顯的卻是因果法則。拿社會上最有地位的為官者來說，今生官場得意不過是基於前世累積的福分。
為何有福分？因為一德、二命、三風水，德行才是造化的根本。前世行善積德，今生則通過物質層面轉化為人的福、祿、壽。不過，即便有定數，也會被折損，所以有折福、折壽一說。
體現在官員身上，那就是想升官卻怎麼都升不上去，說不定還會被責罰、貶黜。於是，不少明白人都在官場活得戰戰兢兢。哪有享不盡的榮華富貴啊？稍有不慎，不但官位難保，性命堪憂，甚至還殃及家人，禍及子孫。到最後，只落得空悲嘆。
杖殺老兵 錯失註定的丞相之位
北宋官員陳軒生於仁宗在位時，在徽宗最後的年號「宣和」三年去世。他仁宗「嘉祐」八年考上進士後，就一直在各地為官，當過節度推官、知縣以及好幾個州的知州，也在朝廷裡擔任過郎中、侍郎，可謂官運亨達，且歷經仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝，頗受皇帝器重。照理說，他的前景應是不可限量，但他只做到龍圖閣待制這個從四品後，就再也沒得到升遷的機會了。
旁人看不明白，只有陳軒心裡跟明鏡似的。他原名其實不叫「軒」，而叫「元輿」。之所以改叫「軒」，是因他曾夢見「陳軒」有「左丞」之相。他在夢中見過兩座大門，門上分別掛著兩塊方正的牌匾，一塊寫著「左丞陳軒」，另一塊則寫著「右丞黃履」。
黃履（字安中）確有其人，也是北宋官員，他雖當過正四品御史中丞，最後也的確做到尚書右丞，但其仕途卻不如陳軒那麼平順、通達，還曾被貶官、罷官。
在同一個夢裡，黃履的「右丞」應驗了。這說明，不是夢兆不准，而是「左丞」沒應驗必有因果關聯。他晚年某一天，突然把幾個兒子叫來，說道：「我雖出生寒門，但一直勤勉努力，老實做人，自認為一生從未做過昧良心的事。可如今，那個夢還是沒有實現啊！思來想去，恐怕跟以前任杭州知州時審理的一樁舊案有關。」
他說：「當時，一個年老的士兵惹了一位寄居在杭州的高官。那高官盛怒下，把老兵抓到了府衙，要求用杖刑處罰他。可那老兵已年過七旬，即便按照律法，也不該對他用刑。所以一開始，我准許他用繳納財物等贖刑的方式來免除杖刑。可那高官卻不依不饒，還專門寫信來責怪我。我抹不開面子，只好把老兵又抓到府衙。他家人都來了，跪著哭求道：『大人，他已年老，若再施以杖刑，一定會打死他的。』可我終究沒聽那些人的話，還是對老人用了杖刑，結果真把老人打死了。
二十年來，我每每想到那家人悲戚地從府衙抬走老人的屍身時，內心都無比自責。為給權貴臉面，我當年竟然徇私枉法，戕害人命。謹慎為官多年，卻怎麼都當不上左丞，這不就是老天在懲罰我嗎？這件事你們一定要銘記於心，引以為戒，切不可像我這樣……！」
流連女色 錯失註定的執政之機
北宋有官員名孫洙，字巨源，祖籍廣陵（江蘇揚州）。他曾飽讀經典，博聞廣見，在文筆上尤其出類拔萃。他寫的文章令朝野震動，深受包拯、歐陽修等當朝重臣的賞識。他落筆生花，用詞華麗、典雅，又極具西漢的文風，還被「相三朝，立二帝」的名臣韓琦稱為「今之賈誼」。他寫的那篇《澶州靈津廟碑文》，連神宗皇帝都讚不絕口。
還不到二十歲，他就考中了進士，後來管理過諫院，擔任過一方大員，仕途上可謂平步青雲。到十四歲那年，他跟著父親到京東路（「路」相當於今天的省）任職，路過登州的東海神廟，就進去參拜。
當天夜裡，他夢見有人告訴他：「你將來會在科考中一舉成名，官位在雜學士之上。」他醒來很高興，但想不明白「雜學士」到底是個什麼官。他向別人詢問，得到的回答是，夢很吉利，他至少能當上龍圖閣學士。此官在當時為正三品，也就是說，孫洙的官位將超過正三品。
元豐二年（1079年），神宗皇帝將孫洙任命為翰林學士。宋朝十分重視翰林院，將翰林學士定為正三品。所以，來向他祝賀的人絡繹不絕。可他卻高興不起來，又當眾說起自己的夢：「我曾夢見自己不會止於『雜學士』，如今這個翰林學士，充其量只排在『雜學士』之首。說到底，我並沒有像夢中那樣得到升遷。這不值得慶賀，而應該哀悼才是！」
一個月後，他這番不敬之語傳到了神宗那裡。可皇帝偏寵他，不但沒生氣，還真的打算給他加官，讓他當執政大臣。
一天，孫洙出城看望朋友，突然就倒在酒席上，不省人事了。後來因救治及時，身體又慢慢恢復了。神宗派人去看他，還急切地詢問道：「愛卿，你打算何時入朝？我還等著你來幫我處理朝政大事呢！」一聽到他被皇帝如此器重、抬愛的消息，當地那些見風使舵的官員都一窩蜂地來拜見，把他家擠得水泄不通。
看到同僚們都來捧他，孫洙不禁對家人說道：「我的官位要超過正三品了，老天果然沒騙我！」然而，在他入朝前一天夜裡，他突然從床上爬起來，對下人說道：「我病了那麼久，都不知道怎麼對皇帝行跪拜之禮了。你趕快把被子鋪在地上，我要練習一下。」
可孫洙剛拜了兩下，就再次倒地不起了。這回他再也沒醒來，等家人發現時，他已斷了氣。當時，他剛四十九歲，正是年富力強，該為朝廷效命、為皇帝盡忠之時。夢兆已有，現實中皇帝的詔書已下。命也有、運也有，可他偏偏就坐不到那個位子上。這不就是德不配位嗎？
一個熟讀儒家經典，才華橫溢的高才，怎會德不配位呢？這恐怕得從他某次酒後寫的一首詞說起。
孫洙在世時，曾被選為科舉場上的考官。科考前，他必須提前住進翰林院，不得外出。皇帝的詔令已傳到家中，可他卻不知去向。後來得知，他那天被名臣李端願（字公謹）請到家裡吃酒去了。
當時，李端願剛娶了個小妾。這女子容貌嬌艷，彈得一手好琵琶。席間，孫洙喝著酒、聽著小曲，眼睛一直盯著那小妾看。到了半夜，依然興致盎然。若非收到了皇帝的詔令，他根本不想回家。
當晚，他人雖進了翰林院，可心卻惦記著李端願那個美妾。他借著酒勁，宣洩著滿腔的不捨與遺憾，提筆寫下了一首詞來表達自己的相思之苦：
樓頭尚有三通鼓，何須抵死催人去。
上馬苦恖恖（「恖」同「思」），琵琶曲未終。
回頭凝望處，那更廉纖雨。
漫道玉為堂，玉堂今夜長。
大意是，城樓的鼓不過敲了三遍，為何就催促我離開呢？我騎在馬上，內心卻很痛苦，因為那曲琵琶還沒彈完。回頭凝望她所在的地方，偏偏又下起了小雨。人人都說翰林是富貴清淨之地，可我今夜在此卻感到無比漫長。
這便是孫洙的官位無法超過正三品的原因。一位肩負選賢與能重任的肱骨之臣，卻罔顧職責、使命，被酒色所迷。覬覦他人妻妾，心生淫邪之念，這難道不是德行有虧嗎？然而，只心生一念，果報已成。若再做出什麼不檢點的事情，失去的就不只是官位了。
參考資料：《夷堅志》
