【正見網2025年09月16日】
（續前文，此為第五篇，《中庸.解》的最後一篇）
第30章
仲尼祖述堯、舜，憲章文、武，上律天時，下襲水土。辟如天地之無不持載，無不覆幬；辟如四時之錯行，如日月之代明。萬物並育而不相害，道並行而不相悖。小德川流，大德敦化。此天地之所以為大也。
解：
仲尼（孔子）遠祖敘述堯、舜，憲法章表他們的文功武略，上律守天時，下承襲水土，就像天地無不持載任何生靈，無不覆幬（涵蓋）任何對像，就像四時（春夏秋冬）的交錯運行，就像日月輪替明耀大地。萬物並行的孕育而不互相傷害，就像道的並行而不相逆悖。微小的德像山川河流循環不息，宏大的德像宇宙周行敦厚演化。這是天地之所以為大的原因啊。
第31章
第一段
唯天下至聖，為能聰明睿知，足以有臨也；寬裕溫柔，足以有容也；發強剛毅，足以有執也；齊莊中正，足以有敬也：文理密察，足以有別也。
解：
唯有天下至高的聖人，因為他能聰明睿智的知道，足以有能力面臨啊；寬裕溫柔，足以有胸懷容納啊。發奮圖強陽剛堅毅，足以有力量控執啊。齊整莊嚴中正，足以擁有他人的敬重啊；文明條理縝密細察，足以有能力分別啊。
第二段
溥博淵泉，而時出之。溥博如天，淵泉如淵。見而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不說。是以聲名洋溢乎中國，施及蠻貊。舟車所至，人力所通，天之所覆，地之所載，日月所照，霜露所隊，凡有血氣者，莫不尊親，故曰配天。
解：
（就像）普遍廣博的淵泉，而時刻不停的流出清泉。普遍廣博如同天，淵泉如同淵源，看見他而人民沒有不尊敬，聽他言而人民沒有不相信，從他行而人民沒有不好的意見。是以聲名洋溢整個中國，恩施及蠻貊。舟車所至，人力所通，天之所覆，大地之所承載，日月所照，霜露所隊，凡是有血氣的生命，沒有不尊敬親愛，故而說「配天」。
第32章
唯天下至誠，為能經綸天下之大經，立天下之大本，知天地之化育。夫焉有所倚？肫肫其仁，淵淵其淵，浩浩其天。苟不固聰明聖知達天德者，其孰能知之。
解：
唯有天下至誠，為能夠（像道那樣）經綸天下的大經，立天下的大根本，了知天地的化育。他為甚麼能有這樣的所倚？純真純善的「仁」，淵源不斷、淵博的「淵」，浩大浩蕩的「天」。（那些）錯誤不固守聰明聖睿知達上天的大德的那些人，他怎麼能知道這樣的境界呢？
第33章
第一段
《詩》曰：「衣錦尚絅。」惡其文之著也。故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。
解：
《詩》說：「衣錦尚絅。」衣服錦繡尚且顯絅。這是在解惡它的文飾太顯著了啊。故而君子之道，就像暗的樣子隨著時日而鋪開篇章，小人之道，就像這裡的「惡」一樣而且隨著時日消亡。君子之道，恬淡而不生厭，簡潔而文明，溫和而理順，知道保持距離的接近，知道風自何而起，知道微觀的即將顯現，就可以達到入德的境界了。
第二段
《詩》云：「潛雖伏矣，亦孔之昭。」故君子內省不疚，無惡於志。君子之所不可及者，其唯人之所不見乎。
解：
《詩》說：「潛雖伏矣，亦孔之昭。」潛在雖然伏藏著，也像小孔一樣昭顯有漏。故而，君子向內反省找自己的不足改正而不是內疚執著不下，讓自己無惡而善於學道行道守道悟道的志向。君子之所不可及的地方，在於他的修養唯有在人之所看不見啊。
第三段
《詩》云：「相在爾室，尚不愧於屋漏。」故君子不動而敬，不言而信。
解：
《詩》說：「相在爾室，尚不愧於屋漏。」相當於在維護你自己的住室，（這樣的態度）尚且不愧於因為疏忽而導致房屋有漏。故而，君子不動而保持尊敬，不言而堅守誠信。
第四段
《詩》曰：「奏假無言，時靡有爭。」是故君子不賞而民勸，不怒而民威於鈇鉞。
解：
《詩》說：「奏假無言，時靡有爭。」 朝奏虛假就等於無言，時常的奢靡就會有紛爭。是因為（不作假，不奢靡）這樣的緣故，君子不受封賞而人民反勸，不發怒而人民的威德就像鈇鉞（護衛的武器）。
第五段
《詩》曰：「不顯惟德，百辟其刑之。」是故君子篤恭而天下平。
解：
《詩》說：「不顯惟德，百辟其刑之。」不彰顯的惟有德，任何違背它的行為都會遭到懲罰。因此，君子篤守恭順德行而天下太平。
第六段
《詩》云：「予懷明德，不大聲以色。」子曰：「聲色之於以化民，末也。」《詩》曰：「德輶如毛。」毛猶有倫。「上天之載，無聲無臭。」至矣。
解：
《詩》說：「予懷明德，不大聲以色。」你懷中明白的德，不大聲以可見的色相來顯示。孔子說：「通過聲色來德化人民，其實已經是「末」的階段了。」 《詩》說：「德輶如毛。」德猶如毛一樣。毛還有倫（條紋倫理可見）。上天（德）的承載（運行），無聲無味。至大至極啊。
後記：
至此，《中庸》的翻譯已經完整的分享給大家了。總計五篇，第一篇為前言加第一至第十章，第二篇為第十一至十九章，第三篇為第二十章，第四篇為第二十一至二十九章，本篇第五篇為第三十至第三十三章加後記。
遵道重德是《中庸》的真義。基於法輪大法的真善忍法理衡量，相信此《中庸.解》系列文章已經能夠清晰的把《中庸》的內涵全面的體現出來。希望它能幫助您回歸傳統，保持善良，進而認識到法輪大法的美好。
當然，原文還有它的韻味，白話譯文難以更深刻的表達，遣詞造句之中也有待完善之處。但因為目前人們已經非常危險，時間緊迫，與其反覆推敲琢磨，不如即刻分享，為破除黨文化對傳統文化的污染貢獻的正法力量。
《中庸.解》的目地是通過對傳統文化的正本清源證實大法，喚醒世人。因為我們的傳統文化被誤解的太多太嚴重，中華兒女被西來幽靈共產主義魔鬼利用它能想到的一切手段反覆洗腦強制控制，以至於被蒙蔽的認識不到「法輪大法好，真善忍好。」
由於被無神論進化論邪惡的反覆洗腦，中華兒女們已經普遍的正邪難辨，善惡不分。特別是不知道敬天信神的中華傳統文化中關於發誓的嚴正意義，已經在魔鬼不露聲色的左右下失去了自己生命的自由，卻茫然不知，甚至還笑善意的相告為迷信。迷信本身可不等於是壞事。對於在迷中不知道的人，迷惑但相信覺者的慈悲告誡是在生死攸關的危機中讓你自己的生命能夠得救的至大好事！
《中庸》說：「誠者，天之道也」，也就是說，誠諾必信是天道的體現。而發誓其實就是人在上天的見證下做出的承諾，也就是說只要誓言不廢除，必定會在天道的作用下兌現，具體只是時間問題。
如今很多中華兒女因為不明白這樣的厲害關係，盲目的發誓，在加入邪黨組織少先隊、共青團、共產黨時，糊裡糊塗就發誓把自己的生命獻身給西來幽靈共產邪惡主義。因此被惡黨紅龍魔鬼撒旦利用這個惡毒的契約，為邪黨的無惡不作尤其是活摘器官這個星球有史以來最大的罪惡承擔罪業。如今人們被天譴的新冠瘟疫（本名叫中共病毒、武漢瘟疫）反覆蹂躪痛苦不堪就是明證。億萬人因此或染疫失走性命，或染疫失去若干壽年，或因邪黨權貴染疫需要器官移植而被「共產器官」活摘器官殘忍殺害等，可謂極其痛苦悲慘。
如此傷天害理，神為何不管？神在管！因為天要滅這個惡貫滿盈的中共，所以只要是它的一份子都會被銷毀，這是註定的結局。只有遠離中共邪黨才能得救。為了救下更多的人，至高無上的創世主在慈悲、在延長時間、在給機會希望你醒悟！他的使者善良的法輪大法弟子正在冒著生命危險廣傳真相救人，只是你聽懂了嗎？明白了嗎？
根據天道必成的天理可知，加入黨團隊時寫了書面申請簽證承諾或者給它發了獻身毒誓你的命就不是你自己的了，而是紅龍魔鬼撒旦共產邪惡主義的。
這個毒誓的狠毒之處在於：只要不廢除它，就算是死了再輪迴轉世都可能有效。而且到了死後的那邊，你就算明白了你也解除不了。
為甚麼呢？一，解鈴還需系鈴人，你發的誓需要你本人同意來解。你是在人間發的誓就應該在人間解除。二，因為邪黨給你的誓詞中入隊要求你承諾為它時刻準備著，入團要求你為它奮鬥到底，入黨要求你為它奮鬥終身，貢獻一切。這些潛台詞意味著只要你的生命還存在，它就可以用，你就是它的人。三，就算你有機會再投胎，孟婆湯一喝，腦子一洗你在死後的那邊明白了，到了人間還是不知道，你又如何解？唯一的機會就是你在人間能明白過來。
這樣看來，只要誓言不廢除，除非你或者共產邪惡主義魔鬼被銷毀，這個誓言都能發揮作用。而共產邪惡主義魔鬼要是被上天銷毀，還在裡面沒有退出的人就必定會跟著它去陪葬。真的是邪惡至極、歹毒至極！
由此可見，神要救你首先就是讓你的命不能屬於它，首先要告訴你，你需要選擇讓自己的生命離開它，讓你從新屬於你自己。這樣神就能保護你，這個魔鬼就不能隨意取走你的命，你的器官，你的一切。這就是得救的關鍵所在！
知恩圖報，理所當然。所以你有必要知道這個救命的方法是誰傳出來的？是慈悲偉大的法輪大法創始人李洪志師父！是誰救了你？是法輪大法！法輪大法好真善忍好。
總之，在新冠瘟疫反覆肆虐的今天，在邪黨活摘器官的魔爪已經伸向普通民眾的巨危時刻，在俄國總統和中共邪黨黨魁於2025年九月三日大閱兵登臨天安門的直播過程中當著全世界明說：器官移植能讓人越活越年輕，甚至長生不老，本世紀它們的目標是要活150歲的鐵證下。中華兒女若不能不幡然醒悟，立刻「三退」，拒絕邪惡，隨時都可能會面臨死亡。每一個人世間的人啊，現在魔鬼已經露出了它的真面目，人抵禦不了魔鬼，因為它是強於人的生命，但是至高無上的創世主（佛道神主一體之尊）一定能救你。
當然，有些披著人皮的已經不是人，它是真的壞了，無可救要了。它就算看到了真相，了解了道理也不相信，寧可為了利益而選擇出賣自己的靈魂。《大學》中說「德者本也，財者末也」。「物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。」既然選擇了捨本逐末，本末倒置，必然只能悖道而馳，自取滅亡。
凡事都有代價，眼前的利益再誘人，魔鬼的本性註定了跟隨魔鬼的信徒必然會面臨魔鬼的殘忍與邪惡，必然會在承受無盡的痛苦中走向徹底的銷毀。善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。
「誠者，天之道也。」因為天道必成，對天發誓若不廢除，則必定要兌現。傳統告訴我們：人要講道德，人無信不立。這和魔鬼教唆人們去相信的禽獸般的「戰天鬥地，弱肉強食」是完全不同的。現代人也說要學習大自然，然而，他們卻以為自然規律是達爾文進化論鼓吹的禽獸動物的弱肉強食、優勝劣汰。有的人還用老子的「道法自然」來辯解。這些人以為效仿自然界中的動物就是道法自然了，可謂極其荒謬。
「道法自然」的真正涵義是什麼呢？自就是自己，然就是樣子，「道法自然」就是指道效法他自己，《中庸》則說：「而道，自道也。」二者內涵相同，根本不是通常人以為的是效仿自然界中那些比人低等的禽獸動物。
也就是說，聖人說的「自然」是能體現天體宇宙萬事萬物一切運行規律的大道自己的樣子。天道是「道」在天這一層次的體現。
效法天道，與效仿禽獸動物，誰更能符合道理更能體現出生命的寶貴？答案不言而喻！
人是萬物之靈，人不去學如何按天道來做人，而是去學禽獸動物，甚至墮落到禽獸不如的地步，已經徹底違背了祖先的教誨。
這意味著什麼呢？那就是人不是人。人同於禽獸，勢必自甘墮落，走向滅亡。
「三退」是加入過邪黨組織的中華兒女唯一能夠得救的機會，方法如下：
一、用真名或化名寫在錢上聲明你要三退，如某某退出少先隊、共青團、共產黨，並把這張錢花掉即可。此外寫在紙上並粘貼於公共區域如電線桿上亦可。二、如遇大法弟子直接勸三退，最簡單，只需明確同意對方幫助你退出即可。三、大法網站如全球退黨中心等可三退。
鼓起勇氣行動吧！舉頭三尺有神明！一旦退出邪惡，你的生命就屬於你自己了，你將從獲自由。你的選擇就是你想要的命運！
（全文完）
