【正見網2025年10月05日】
以前曾與家人感慨：倘非在大法中修煉，倘非是正法救人所需，我必是深山、小廟、孤僧或不入世間、飄忽不定的道人。一切的樂趣，都在無邊的孤寂之中。「蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。」「明月松間照，清泉石上流。」除了拂塵與念珠，早不知筆墨為何物了。孤獨，是最和諧的相處；寂靜，乃最悅耳之妙音。
行走於熙熙攘攘的紅塵中，二十多載的修煉路上，亦很安於享受寂寞、孤獨時的那份寧靜、淡泊。那時的自己——卸去面具時的真我，遠離了追名逐利的世界，渾然忘卻了塵世的喧囂。那時的自己，簡單而純粹，能看清生命一切的偽裝與負重。
修煉中悟到，而所有的後天形成的我，是指那些不符合法，卻還在自己身上起著作用的那些感受、反應與想法。這些東西，隨著我們的修煉提高，在漸漸的散去、淡化，但殘存部分還能使修煉者被常人式的喜怒哀樂帶動，甚至還在掙扎著，往我們的頭腦中反映著喜歡什麼、不喜歡什麼，還想在人中享受著什麼。強烈時，甚至揪心揪肺，欲罷不能，仿佛癮好，不能自拔。
畢竟，它是從出生以後，用各種後天的觀念形成的我，這個「我」，時常讓自己迷戀、魂牽夢繞，且能隨時牽動自己的喜怒哀樂，這個「我」，曾在人世間的舞台上盡情綻放光華。
我們不熟悉真我，看不清真我，是因為真我被厚厚的後天形成的我包裹了，而修煉就是揮拳自擊，錘爆後天形成的我。隨著後天形成的我的沉渣、殘片漸漸散去，本真之我便越來越眉目清晰的顯現了。揮拳需主動，力道是真心。修煉實質上也是在師尊的幫助下自救的過程。
所以，修煉太嚴肅，修煉不輕鬆，修煉要勞其筋骨，還要苦其心志，修煉是改變生命的根本，解決生命問題的根本。面對佛與人，需要我們做出抉擇，那是生命永久的抉擇，而且這樣的機會、機緣只在轉瞬之間，稍縱即逝。於是，修煉中，會常常面對敢不敢放棄那些人中難以割捨的東西，敢不敢丟掉那些人生中已有的所謂「成功經驗」，敢不敢捨去那些人造的光環，敢不敢牙一咬，心一橫......
而身為修煉人，為甚麼有時會把師尊和法賦予的神聖使命與人中的社會角色混淆，從而在證實法的項目中、修煉群體中竭力去追求自身「價值感」的實現呢？
我覺得，人中的「價值感」或曰「存在感」，應該是求名的心在起作用。大法的修煉者是在主動同化法，表面而言，「同化」就是「使......與......相同」的意思，修煉的過程就是同化法的過程，就是使自己逐漸成為法的一部分的過程，是溶於法的過程，所以師尊稱我們「大法粒子」。
個人所悟，我們符合法的那部分在世間的展現，就是法的某一層在世間的展現，是法的一種有形化。我們來源不同、根基不同、歷史上發的願不同、歷史過程中的造化不同，我們在世間表現出的生命特點也不同。如果有什麼能力優於周圍的人、周圍的同修，那也是師父給的，是為了此時證實法、救眾生的，不但沒啥好顯擺的，而且做不好還不行呢。
師尊在《致歐洲斯德哥爾摩法會》中說：「世上的一切都是為正法開創的，大法弟子就是當今的風流人物，從古到今各界眾生都在期盼。收救你們要度的眾生吧。正念正行，解體一切障礙，廣傳真相，神在人中。」
我們目前做的證實法的每件事，既非出於愛好，也非出於「價值感」，而是使命使然，那是此生來世的唯一目地。除此，非正途。如果時時記得，哪裡還有心思去炫耀什麼！不過是因為在迷中修，身上覆了太多的觀念，皆是塵垢，一時間尚未清理乾淨而已。前路不知遠近，實修而已。
神路漫漫，撣盡風塵時，修者，終將回歸彼岸，回歸到生命最初的模樣。
