【正見網2025年10月10日】
許多寓言故事都蘊含著人生的啟示。然而，要真正看透作者所要表達的深層意涵，卻並非易事。這往往取決於讀者自身的心性境界與道德標準。
劉伯溫的《郁離子》中記載了這樣一個故事：
濟陰有個商人，渡河時船沉了，他爬到一堆水草上呼救。一個漁夫聽到喊聲，趕忙划船前去營救。船還沒靠近，商人就急忙高聲許諾：「我是濟陰的大富人！若你救我，我給你一百金！」
漁夫將他救上岸後，商人卻只給了十金。漁夫質問：「你方才許諾給我一百金，如今卻只給十金，這豈不失信？」商人勃然作色，說：「你不過是個打魚的，一天辛勞能得幾錢？今日白得十金，還嫌少嗎？」漁夫聽後默然離開。
幾日後，商人又乘船至呂梁山下，船再度觸石翻覆。恰巧又被那位漁夫看見。有人催他去救人，漁夫卻搖頭道：「他言而無信，我為何還救？」於是他站在岸邊冷眼旁觀，商人終被急流吞沒。
許多人看到這個故事，往往會聯想到「狼來了」的寓言，認為欺騙終會害己。這種理解固然不錯，也有人從「守信」角度入手，認為這是講誠信的故事。然而，《郁離子》之妙正在於，它並未明示褒貶，而將評判的空間留給讀者。正因為如此，這個故事的意義遠不止於「言而有信」的表層，而在於揭示人心的偏執與私慾。
商人的悲劇，不僅是失信所致，更是由妒與貪所生。初看，他似乎只是在算計——既已得救，便想少付報酬；細想，則是心中衡量他人付出時，夾雜了輕視與不平。他認為漁夫「身份低微」，所得不該多於常理，於是信諾與公道都讓位於私心。那一刻，他的「失信」其實已是「失德」。
人往往不自覺地以自身的得失為衡量一切的尺度。就像故事中的商人，認為自己給得「夠多」；也像現實中那位嫌開鎖師傅「賺太快」的朋友——他們都被一種錯覺所支配：只要別人得的「看似輕鬆」，便覺得不公。其實，這正是私心與妒念的體現。
真正成熟的人，看重的不是他人得多少，而是自己是否盡心、是否守信。做事、做生意，皆當如此——只要付出與所得相符，心安理得即可。若總拿自己的得失去衡量別人，就會陷入無止盡的比較與怨恨之中。
劉伯溫借這個故事提醒世人：人的禍福，往往起於一念。信與不信、公與不公，雖只在言行之間，卻折射出人心的高下。若能去除妒心與私慾，守住一份誠實與厚道，才能免禍得福。
原文：
濟陰之賈人，渡河而亡其舟，棲於浮苴之上，號焉。有漁者以舟往救之，未至，賈人急號曰：「我濟上之巨室也，能救我，予爾百金！」漁者載而升諸陸，則予十金。漁者曰：「向許百金而予十金，無乃不可乎？」賈人勃然作色曰：「若漁者也，一日之獲幾何？而驟得十金，猶為不足乎？」漁者黯然而退。他日，賈人浮呂梁而下，舟薄於石，又覆，而漁者在焉。人曰：「盍救諸？」漁者曰：「是許金而不酬也！」立而觀之，遂沒。(出自明代《郁離子》）
