誠信乃立世之本

《論語》記載，子貢詢問治國之道時，孔子答道：「使糧食充足、軍隊強盛、人民信任。」子貢又問在三者中迫不得已要去掉一個，那應先去掉哪一個，孔子回答說先去掉軍隊，再去掉糧食。孔子又說：「自古以來，人都有一死，但是沒有老百姓信任就不能立國。」可見，古人認為信用對於國家的建立比軍隊和糧食都重要。

《左傳》記載：春秋時期，齊國與晉國多次交戰。齊莊公即位後，曾與晉國講和。但是當晉國的叛臣來投靠時，齊莊公仍然收留了他。晏子進諫說：「小國和大國相處，是要講信用的。我們曾答應聽命於晉，失信不立。」齊莊公不聽勸諫，後來又趁晉國喪亂，貿然出擊，以致內憂外患，終於被近臣殺死。這就是「失信不立」的來歷。

《莊子》載，尾生和一個女子約定在橋下見面，女子沒有來。結果大水來了，尾生還不離去，最後他抱著橋柱，被淹死了。尾生守信的行為使他揚名後世。

東漢時的範式和張邵年輕時在太學遊學，二人非常投緣，相處融洽。分離時範式許諾：「兩年以後，我到你家向你母親拜禮。」到了相約的日子，張邵告訴母親殺雞做飯款待範式，範式果然如約從遠道而來，向張邵的母親行禮，信守了諾言。

《論語・為政篇》載有「人而無信，不知其可也」，大意是做人而不講信用，不知道他怎麼可以立身處世。不講信用的人可以欺人一時，但不能欺人一世，否則一旦被人識破，就很難在社會上立足。而誠信精神應該從小培養。

曾子的妻子要到街上去，兒子哭著要跟她去，她安慰兒子說：「你別哭，回來後殺豬給你吃。」她從街上回來後，見曾子正在準備殺豬，就勸阻說：「我不過是哄孩子，何必當真呢？」曾子卻說：「如果不殺豬的話，那是欺騙孩子，實際上是教孩子說謊。」曾子堅持把豬殺了。這個故事流傳很廣，足見古人對培養人的誠信是非常重視的。

誠信乃立世之本。一個人可以沒有多少智慧，可以平凡，可以貧窮，但只要守信，就是一個可敬之人。