宋玉的秋悲

「前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。」從古到今，多少仁人志士心懷天下，卻因為當權者的昏庸和小人的陷害而悽慘一生，他們報國無門、壯志難酬，在楚國，除了屈原，還有宋玉。

宋玉，字子淵，號鹿溪子，楚國鄢城（今湖北宜城）人，戰國時著名的辭賦家。相傳宋玉是屈原的學生，是屈原浪漫主義風格的繼承者，與屈原被合稱為「屈宋」。宋玉擅長辭賦，繼承楚辭，開創漢賦，被尊為「賦聖」。

謙謙君子、溫潤如玉，宋玉是古代四大美男之一，集美貌、品德和才華於一身。他幼年喪母，家境貧寒，17歲時在楚國進宮任職，擔任楚王的文學侍臣，負責整理王室典籍，有時也伴駕出行。宋玉才華橫溢、風流倜儻又正直不阿，被楚王欣賞，後得到升遷，卻遭到朝中大臣妒嫉和排擠，一生仕途坎坷，晚景淒涼。

登徒子曾在楚王面前詆毀宋玉好色，宋玉在《登徒子好色賦》中寫道：鄰家女兒美貌無比，趴牆窺視我三年，我都不與她交往，而登徒子的老婆又丑又有毛病，登徒子卻愛的不得了，還與她生了5個孩子。於是楚王相信宋玉不好色。「登徒子」從此成了好色之徒的代號，「東家之子」也成為美女愛慕俊男才子的象徵。宋玉曾經喜歡過一個名叫莫愁女的女子，但是莫愁女心有所屬，最後殉情而死，宋玉終生未娶。才貌雙全，鍾情卻不好色，這是多少人心中的偶像，所以民間流行這樣一句話：貌似潘安、情如宋玉、才比子建，形容男子美好到極致。

有人向楚王進言，說很多人對宋玉不滿，楚王問宋玉，宋玉答道：從前有個人很會唱歌，他唱《下裡》、《巴人》的時候，幾千人和唱，當他唱《陽春》、《白雪》的時候，就沒有多少人跟著唱了。楚王聽後馬上明白了。《陽春》、《白雪》是宋玉譜寫的音律，「下裡巴人、陽春白雪、曲高和寡」就出自這個典故，「陽春白雪」後來成為高雅音樂的代名詞。

劉勰在《文心雕龍·辯騷》中評價：「屈宋逸步，莫之能追」。宋玉的辭賦寫景抒情，鋪陳細膩，優雅飄逸，富有浪漫主義色彩。他的作品相傳甚多，但流傳下來的很少，比較著名的有《九辯》、《風賦》、《神女賦》、《高唐賦》、《登徒子好色賦》、《對楚王問》等。

在《高唐賦》中，宋玉寫道：「長風至而波起兮，若麗山之孤畝」，將大風掀起的波濤與山間田地作比，既展現了大自然的壯闊，又抒發了對國家的熱愛，楚王看罷大悅，將雲夢澤西側的三百畝良田賞賜給宋玉。《高唐賦》還記述了楚懷王遊歷高唐時，夢中與「巫山之女」相會，神女說自己「旦為朝雲，暮為行雨」，後楚懷王為之立廟，「巫山雲雨」由此而來。

《九辯》是宋玉被貶後的有感之作，也是繼《離騷》之後又一篇經典楚辭，在文學史上有很大的影響力，它首次將秋景與個人命運結合，開創情景交融的文學手法，因此宋玉在文壇被稱為「悲秋之祖」。開篇：「悲哉，秋之為氣也！」定下「秋悲」的風格基調，緊接著：「蕭瑟兮草木搖落而變衰。憭栗兮若遠行，登高臨水兮送將歸。泬廖兮天高而氣清，寂漻兮收潦而水清。」通過描寫草木凋零、空曠寂寥、天高水冷這樣蕭瑟的秋景，烘托自己「貧士失職而志不平」、「羈旅而無友生」這樣落魄又孤獨的心境。「專思君兮不可化」，然而「君之心兮與余異」，宋玉忠君愛國卻得不到重用，還被小人誣陷，蒙受不白之冤，遭到無情貶謫。時光流逝，功業無成，如今又背井離鄉，孤身漂泊，宋玉內心的悽苦和悲傷可想而知！

宋玉的秋悲不止出於自身，還有對國家的擔憂。楚王親小人、遠賢臣，朝中權臣當道，言路不通，百姓生活艱難，在外還有強秦的威脅，楚國已經也到了風雨飄搖的地步。奸人得意、賢士遠離，這可能是一個政權滅亡的前兆。公元前222年，楚國被秦國消滅了，宋玉也於同年離世，享年76歲。

心志高遠的人常常是孤獨的。屈原在《離騷》中說「鷙鳥不群」，宋玉在《九辯》中說「寧窮處而守高」，他將自己比作鳳凰：「鳧雁皆唼夫梁藻兮，鳳愈飄翔而高舉」，暢想：「乘精氣之摶摶兮，騖諸神之湛湛」，可見宋玉的心志不在世俗，他嚮往超凡入聖的境界，乘天地之精氣，到蒼宇中翱翔，與神靈相追隨。

宋玉的秋悲對後世影響很大，尤其是失意文人。北宋詩人黃庭堅寫道：「江山於人端有助，君不見至今宋玉傳悲秋」；「頗憶宋玉賦，登高氣成霞」；「才似謫仙惟欠酒，情如宋玉更逢秋」。 還有曹丕的「秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜」；柳永的「寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇」；陸游的「逢秋未免悲，直以憂國故」等。

杜甫在唐代宗時遊歷宋玉的舊宅，觸景生情，感懷不已。跨越一千多年的歷史長河，二人異時同命，才高八鬥、憂國憂民卻屢屢受挫，惺惺相惜之情在杜甫心中油然而生，不能互訴衷腸，杜甫只能隔空長嘆：「搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。」

公元767年，杜甫56歲，疾病纏身，生活困窘，離開了成都的杜甫草堂來到夔州，一日他獨自登上白帝城外的一處高台遠眺，不禁百感交集，寫下這首《登高》：「風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬裡悲秋常作客，百年多病獨登台。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。」借秋景之悲涼，抒發自己飄零困頓、老病孤苦、人生失意的傷感，杜甫此時的心情與宋玉寫《九辯》時何其相似。

憶古人，看今朝，在中共的獨裁暴政下，中國大陸虎狼當道，腐敗黑暗，民生凋敝，山河破碎，多少愛國才子空有一身技能卻不得施展，無法實現報效祖國、造福百姓的理想，他們要麼出賣良心、維護暴政，做體面奴才，要麼上升無路、出頭無門，只好高才低就，要麼被殘酷迫害、蹲監入獄，甚至命喪黃泉。

人們感同李白的《行路難》：「大道如青天，我獨不得出」，身受崔珏的《哭李商隱》：「須負凌雲萬丈才，一生襟抱未曾開。」由希望到失望，最後絕望，有的人消沉抑鬱，有的人漂泊海外，當今中國人的悲哀遠勝宋玉！