學《神韻為甚麼能救人》的一點淺悟和思考

海外大法弟子


【正見網2026年05月24日】

讀師父的新經文《神韻為甚麼能救人》之後,我有一些體悟,謹寫出與同修們交流。

一、關於神韻在世間所展現的「五千年中華文化」的體悟

正法進程已進入新階段,目前仍有部分學員尚未真正體悟到神韻項目的重大意義,因此未能積極協調、推廣、介紹神韻(Shen Yun ZuoPin)給眾生。或許有同修尚未感受到、未能理解:藝術怎麼能夠救人呢?

師父講:「很多人問為甚麼修煉人搞藝術團?和修煉本身的關係是什麼?為此我向大家說幾句神韻的意義所在。」(《神韻為甚麼能救人》)

2018年,我重新通讀了所有經文,師父給我展現,使我對「文化」二字有了如下體悟:自從宇宙誕生以來,在沒有三界與人類之前,宇宙中所有眾生、生命及眾神,都遵循著舊宇宙的法理—成、住、壞、滅。如果依此舊理運行,到最後宇宙中所有生命與眾神都將被毀滅。師父早已知道此事,以無量慈悲,為了救度宇宙全部眾生,創造了三界與人類,目的是為了正舊宇宙的法,救度所有眾生與眾神進入新宇宙。為了成就此大事,師父分成兩個階段:第一階段是正法時期,第二階段是法正人間時期。自三界與人類被創造以來,師父與大法弟子在歷史的各朝各代中扮演了不同的角色,目的是奠定人類的文化,讓後人明白何為「文化」、何為「修煉」。在此我提出一個問題:為甚麼在人類歷史上,每一次文明的發展最終都走向毀滅,然後又重新開始,再後來又走向毀滅?

師父講:「人類的探索是為了技術競爭,藉口是改變生存條件,多數是以排神、放縱人類道德自我約束為基礎的,因此過去人類出現的文明才多次被毀掉。」 (《 論語》)

我個人體悟:那正是因為人心敗壞,道德滑下,生命之間不再遵守應有的文化標準,所以被毀。也就是說,宇宙中任何生命若想存在,必須符合一定的文化與道德標準——這正是神在不同層次中所體現的文化。順應歷史發展至今,我們已從正法時期進入到法正人間的過渡階段。在這末後時刻,師父再次以無量慈悲,創立了一個藝術項目——神韻藝術團,肩負著復興五千年中華神傳文化的使命。我體悟到:那正是「神的文化」。神韻的每個節目——無論是交響樂、聲樂還是舞蹈——都蘊含著深刻的內涵與故事。每當我觀看時,都深受感動。師父正是以這種藝術的形式救度眾生,這是在末劫之時喚醒迷中眾生、使其返回神的世界的最快方式。

我理解,在人世間,存在著不同階層的文化—從底層到高層—從貧農到精英,各有待人處世的文化方式。而出了三界,在不同天體層次上,也各有相應的文化—從底層到高層—從有形之神到無形的最高的神。他們都是非常高級的生命在這個宇宙中生存。在每個生活環境他們擁有不同的文化。最高層地方的文化已與宇宙的特性同化——那就是大法 - 真、善、忍的特性。

兩年前,我在背誦《轉法輪》第一講中「氣功是史前文化」的內容,師父讓我明白的那面體悟到「文化」二字更深的內涵及一些層的法力。到現在我只記得一些,師父為破除達爾文進化論,舉證了史前各文明的遺蹟。

而在更高層面上我還體悟到,師父是為了正舊宇宙的法,打破舊宇宙生命的觀念—因為他們不知道宇宙中還存在「大法」,只知「成、住、壞、滅」的理。為甚麼鍊氣功能治病健身?為甚麼修煉氣功可以往高層次上?以及為甚麼修煉啟動能再成為神?我悟到:每個生命都有來源,來自不同的天體層次。當一個生命真正進入修煉大法後,隨著心性提高,就能逐漸體悟到不同層次的文化。隨著個人修煉層次的提高和心性標準的不同,大法會啟悟他領會到宇宙中不同層次的法理。

那麼,神韻在展現什麼呢?

師父講:「那麼大家想一想,五千年的中華文明是誰奠定的?是全人類。神是要在正法時用中國文化,也是神奠定的,本來就是半神文化。這裡的東西有多好,五千年文明中的輝煌,就包括它的歷史故事多的簡直無計其數,都是神傳文化的一個個亮點,從遠古時期的人造就成現代思維方式的人的過程中奠定的文化。那麼這樣的文化拿出來,大家想想,這好不好看?經不經典?人們愛不愛看?無論你生活在全世界哪一個角落,看到這個文化、看到這些東西,都感覺到很親切,好像是身臨其境,好像是自己曾經在那,都這感覺。是啊,就是那樣的,無論轉生到哪裡去了,他記憶還在。就像這個電插頭一樣,一插通電了。」(《各地講法十一》 -大法弟子必須學法)

我悟到:雖然每個生命來源不同,但當共同觀看神韻時,都能產生相同的感受。因為在我們每個生命的深處,都有一份明白的那一面——那是生命的本來。當記憶被開啟,便能理解那種文化。在舞台上,通過舞蹈與音樂,神韻展現出宇宙語言在不同層次的體現——我體悟到那正是神在各層天體中所展現的文化。而藝術,正是文化的精華,因此每個生命的明白的那一面都會一樣被喚醒。

二、對師父在《洪吟五》《洪吟六》中多次提到的「無神論、進化論」的認識

最近一位同修發給我一首由人工智慧(AI)生成的音樂。聽後我有些感受和體悟:如今即使不是音樂專業人士,也能靠AI創作,只需輸入指令,AI即可從旋律到伴奏乃至演唱全部生成。然而,這樣的音樂作品能起到正法與救人的作用嗎?我的體悟是不能。因為AI的所有知識與技術,皆取樣於常人音樂家的知識體系,而那被限制在人類層次之內。那麼,這樣的作品是否帶有大法的力量?是否能救人?我的體悟是不能,因此不能在正法與救人中起作用。

我也聽說有的同修在他的項目中用AI編寫劇本。若真如此,以我所悟到的層次,這是不符合師父講的法。大法弟子應以大法所賜的智慧去做項目,怎能依賴人工智慧?師父在經文中也講過,人類到一定階段會被機器所控制,最終走向毀滅。

師父講:「人類覺的電腦很好,電腦用起來很方便哪,我不是反對電腦,我也不是反對科學,我是說不適合於人類。其它的生命,局限在一個範圍去用,因為它是宇宙的一個造化。目前有些人思想笨的離開電腦就不會算術了,離開電腦都不會思考問題了,就看電腦儲存。你跟他講道理他不聽:我看電腦說什麼。你跟他講怎麼回事,他不聽。人類已經在緊緊的依靠它了,離它不行了。而且呢,它發出的指令,它說什麼就是什麼,使用的人都得聽電腦的。有些人也真聽電腦的。電腦是不是在控制人了?如果電腦再進一步發展下去,人的依賴性、電腦的指令性更強,人真的就會被電腦控制。如果造出的機器人很完備,象人體一樣,那個機器人也會造機器人的時候,人類就毀滅了,因為它會不斷的造出機器人來淘汰人。聽起來可怕,如果不是正法抑制了人類科學的無限度發展,今天已經如此了。現在看到許多政府工作人員處理一個人的事的時候,他不聽人講,電腦說什麼就是什麼。就到這種成度,可怕不可怕?他聽電腦的,人就得聽電腦的,電腦儲存的資料啊,理由是那應該是準確的啊。可是人是複雜的、活動的、變化的,他的思維也是在變化中的,人也是在善與惡、好與壞的不穩定變化中的,人世間的事情也都是不穩定的,而且人並不是一個結論就能概括的不動的物質。這是科學給人類帶來的弊端。」(《各地講法四 - 二零零三年亞特蘭大法會講法》)

我悟到:若修煉者只是將AI當作一種現代工具輔助使用,那無妨,沒有違背師父講的法;但若完全依賴它去創作內容、寫劇本,那便偏離了法。這種思維是否源於「無神論、進化論」呢?那是非常危險的。

師父講:「其實,神韻藝術團在人的層面上表現的是在向現代人展現傳統文化,同時傳遞傳統文化的美好,而在高於人的層面上是更輝煌的救人展現。神認為神韻藝術團這是在救人。因為人是神造的,最終是要叫人上天堂。而現代人卻忘記了傳統,忘記了人在傳統文化中的善良,人與人之間互敬、互愛、互助等美好的一切,和傳統的人際關係。如果人在無善無德的路上走下去,就再也無法去神的世界。因而神要挽救世人,向世人勸善,所有的正教都在這樣做。但是人還是在只重科技不重傳統道德的路上下滑著,越來越偏離神造人時叫人走的路,離回天國的路也就越來越遠。」(《神韻為甚麼能救人》)

師父在經文裡講過,師父創辦神韻也是為弟子樹立榜樣讓弟子們參照。若看過《是什麼造就了神韻演員》這視頻的同修,就會知道神韻演員們日復一日的艱苦付出。想到這裡,我又悟到師父在《轉法輪》中講「 不失不得 」的法理。我誤到人在世間若想有所成就,必須付出,不能不勞而獲。

在《洪吟五》和《洪吟六》中,師父多次講到「無神論、進化論」。我悟到,那正是舊勢力安排在人類末劫時期的變異文化,與神韻在人間所展現的「五千年中華文化」為了正法和救度眾生完全對立。作為修煉者修煉到現在的層次,我已經清楚地分辨出:我應當走回傳統文化之路,最終回歸神的文化。

師父講:「法只能講到這一層了,再高的得靠你自己去修才會得。」(《轉法輪》)

以上是我在目前層次中的有限體悟,若有不符合法之處,請同修慈悲指正。

添加新評論