【正見網2026年08月26日】
春華秋實，落葉歸根，秋天總能引發人的感嘆和思考，既是衰敗又是收穫的季節。每次讀馬致遠的《天淨沙·秋思》都十分觸動，題為「秋思」，全曲卻無一個「秋」字。秋思，秋思，他是以秋景寫愁思，是借寫景傳心境。
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。
語言簡單卻呈現出了十分生動的畫面，為何是「斷腸人」，他為何如此愁苦呢？
有人覺得馬致遠是因為仕途不順而愁，在晚年困苦潦倒的漂泊中作下此曲。我想如果是這樣的心境就不會作為中華文化的一部分流傳千古，家喻戶曉了吧。
「枯藤老樹昏鴉」， 藤纏繞在樹幹，鴉棲息在樹梢，它們彼此依存，構成的畫面卻如此悲涼。事與物以及它們間的依存關係盡在成住壞滅的規律中，哪樣也避不開無常，轉瞬即逝。人所求的名利情不就是其中的事物嗎？那些東西對他來說就像凋零枯萎的敗退景象，又怎會因求不到而愁呢？
「小橋流水人家」，馬致遠晚年在異鄉羈旅漂泊，所以有人說他是因為漂泊無家而苦，這一幅景象描繪了他的思鄉之情和漂泊不安之愁。豈知遊子思鄉又哪是思念人間的一處安所，講「返認它鄉是故鄉」，或許他感悟到自己真正的家根本不在此處。
「古道西風瘦馬」， 走在這條路上的人，有這樣愁苦的心緒古往今來又哪只是他一人啊。生命輪迴輾轉，尋尋覓覓，正如蘇軾所言「人生如逆旅，我亦是行人」。
「夕陽西下，斷腸人在天涯」全曲收尾，一路思考下來作者真正想到了什麼呢？夕陽西下，日暮途遠，家在哪裡，回家的路在哪裡呢？
馬致遠晚年遠離仕途歸隱，自號「東籬」，可見他志向根本不在於求仕途名利，而是感悟到了生命的來處不在紅塵，找尋著返本歸真的「道」。以秋景傳達愁思，包含了深深的別離之苦，生命墜入人世間，遠離了自己真正的家，該多麼想回去啊。
因此尋道既是其心志也是他心中的愁苦。生命墜入紅塵，便入了迷中。名利情仇如同人類社會大染缸中的染料，名爭利鬥中哪有不著色的？加之因果業債，想要「出淤泥而不染」返回到生命最本源的天鄉來處，沒得遇真正的正法大道和上師的加持如何能夠實現。
曲中有馬致遠的志向，愁思，也有尋覓和等待，正是這一份回歸的心境才作為中華文化的一部分流傳了下來。時間來到現代，如今真正能使人通過修煉向高層次昇華的法輪大法在全世界洪傳，你接上這份萬古不遇，千百萬年等待的聖緣了嗎？
