【正見網2005年05月13日】
修煉人應該超出常人的理
從法理中我們清楚，不能帶著執著藍綠的心圓滿。自修大法之後，我們就是大法中的一份子，我們只是在常人中修煉，但心態上不再是常人的一份子。所以，我們不是泛藍或泛綠的一份子，你的職業雖是醫生，那你不再是醫界的一份子；你是教授，你也不再是學術界的一份子。
如果，我本來是國民黨員，別人罵國民黨時我當然不動心，不會因為兩顆子彈我就忿忿不平，因為我不再是國民黨的一份子。李登輝對我而言，就是要救度的眾生之一。
如果，我是民進黨的支持者，我也不會因為泛藍質疑兩顆子彈就忿忿不平，認為他們輸不起。因為我們不是泛藍也不是泛綠的一份子，我們是大法中的一份子。修煉人沒有敵人，沒有喜好。我不會喜歡或討厭李登輝，我們無法帶著討厭李登輝、或帶著討厭宋楚瑜的心圓滿。
我們應該要站在超常的理來看待一切事情，有人說：「兩岸當然要和解，要和談，不能對抗，否則會引起戰爭」。有人說：「台商當然要往大陸投資，否則台商在台灣無法生存下去」。更有人認為，「我們言論不宜太刺激中共，否則會造成政府困擾，會造成兩岸關係緊張」。常人也許會這樣想，可是從法理中我們都知道，這都是在恐懼共產黨，親近共產黨，兩者都同樣在給邪靈能量，身為大法弟子當然不能這樣認為，我們要用法來衡量一切。
台灣近期有些活動，有人認為：「326已經救了泛綠了，所以424要多邀請泛藍、來救泛藍，甚至於要辦一場遊行讓泛藍參加」？有同修說：「台灣的泛綠人士是比較沒有親共的問題，泛藍人士是比較有問題，所以我們要多花精力在泛藍身上。同時因為要救泛藍，所以要避免在泛綠團體中推動，避免和泛綠團體沾上邊，以免增加救泛藍的麻煩」。這些想法都是在執著藍綠，都把我們給陷到常人的思想中。
有人認為泛綠說反共，實際上卻在大陸投資，和共產黨眉來眼去，這是反共還是在親共？我們不應該存有誰親共，誰反共的想法，到關鍵時刻看的是一個人的行為，常人嘴裡說的都不算數。我們看眾生也要去除是藍是綠的想法，看的是他對九評的態度，對大法的態度。對九評態度不好，我們就要去講真象；對九評態度好甚至於很積極的，我們就應該讓他參與推動九評。
我們在推動九評時，在同修中不時的都會出現這些意見。當我們在邀請常人團體時就會自動的去衡量他是藍是綠，擔心說邀請泛綠（泛藍）講話，一旦批評了泛藍（泛綠）政治人物，同修就會指責輔導站，造成同修關係的緊張，這是不是代表著我們還是把自己放在藍綠當中，而不是把自己放在大法之中。
如果說台灣藍綠的政治情勢，是舊勢力給大法弟子的磨難、考驗，目地是要大法弟子陷在藍綠中思考作不好大法工作，那我們不就是在走舊勢力安排的路？
神為甚麼安排台灣的角色
從蘇聯和東歐共產黨解體之後，全世界都不太談反共了，相反的，全球開始和中共合作，而也因為和他們合作所以產生不同程度的毒害。連美國這位過去反共的老大哥都說要和中共交往，只是交往中有點圍堵，然後期待中共和平演變。但是當全球都在和共產邪黨合作下，只有台灣還有和共產邪黨對抗的聲音。
為甚麼是台灣？因為台灣是神安排留下來的反共基地，台灣也是大陸之外，大法弟子人數最多的地方。所以台灣大法弟子推動九評，要做的就是從台灣輻射到全球。就是要讓全世界的人都看到九評，之後他們信與不信，要站在共產邪黨那邊還是反對共產邪黨，那是他們自己的選擇。我個人認為，為甚麼安排台灣現在就很清楚了。安排共產黨是為了迫害法輪功，安排台灣─復興基地存在的原因，就是要反共反到最後一刻。
從314反分裂法後，我們開始在台灣大面積的推動九評，個人體會到這是象徵著我們要從台灣輻射出去全球的開始。 所以我們在台灣推動九評，不能把基點只放在救度台灣百姓，應該把基點放在如何讓九評在台灣形成熱潮進而推到全世界。
如何在台灣推動九評
如何在台灣推動九評呢？第一就是在台灣讓人人都來討論九評。再者就是讓國際媒體聚焦在台灣。如果全台灣都在討論九評，共產邪靈就會嚇死，因為全台灣拒絕了他的統戰；如果全世界都知道，那共產邪靈就要瓦解了。
大陸退黨人數達到百萬人之後，大陸大法弟子面對的是更大的壓力，只有推向全世界才能減輕他們的壓力，讓全世界的人不要因為恐懼共產邪靈而提供共產邪靈能量。
可是我們有把九評推到位嗎？有在台灣造成風潮嗎？沒有。有輻射到全球嗎？沒有。我們在台灣推九評推了一段時間，大部分的常人還是不知道，媒體也好像是當作沒聽到。所以我們看到的情況是，九評在台灣只有在同修中有熱潮，在常人影響很微弱，我們很少看到常人在討論九評的。
大法弟子是有能量的，九評是有威力的，如果九評推的好，應該路越走越寬，應該看到的是常人主動的出來推動九評告訴人們真象，應該看到的是常人都在談論九評。
有同修說：「修煉人是『做而不求』，師父只看你的心和你有沒有做，是不管做的結果和效果」。我認識到做而不求有兩種，一種是常人工作做而不求，第二種是作大法工作（和修煉中）不求個人的功德，威德，還有就是心態上要不動心。不是不求有結果，效果。
相反的，當我們做了沒有結果和效果時。我們應該向內找，是不是我們的方法有問題，我們是不是有執著心沒放下障礙住了我們。師父說：「用理智去證實法，用智慧去講清真象，用慈悲去洪法與救渡世人，這就是在建立覺者的威德」。（《精進要旨）二）「理性」）當我們是用理智和智慧去證實法時，路應該是越走越寬的，效果也會越來越好的。
可是我們看到的是大家互相說：「我們做得很好，做得很努力，可是邪惡太猖獗了，他們收買太多了」，甚至於檢討起常人和常人媒體來了。就是沒有檢討我們自己，就是不能說我們方法有問題，我們做不好。我們也不去思考是不是沒有學好法，用常人心障礙住我們認識法理。
當師父告訴我們台灣大法弟子還在執著藍綠時，有同修說：「執著藍綠是一件事，九評推動是一件事，台灣推動九評的方法是沒有問題的」。而不是想說，因為執著藍綠障礙住了我們，使得我們九評沒有推好，還導致台灣興起一股訪問大陸熱向邪惡輸送能量。
借用一切形式推動九評
台灣不存在大陸的環境，需要我們一個一個去講清真象（當然個別同修可以這樣做）。相反的，台灣有眾多的民間團體和媒體，甚至於在海外還有很多台灣人的團體。每一個人都是為法而來，在這關鍵時刻，他們是不是也能為法所用，站出來推動九評。那他們願意嗎？他們是非常願意，而且一直等著我們。
可是我們大法弟子，卻以各種說法來消極拒絕，例如：「應該是大法弟子才能推九評，他們的目地和我們不一樣；他們如果推了那大法弟子不就沒事做了」。甚至於說：「常人如果推了，那正法不就結束了；常人參與了，那威德是大法弟子建立的還是常人的」等等。也有人說：「我們要思考如果常人媒體報導了，那功德是常人媒體的還是我們的」？有同修說：「台灣要人手一本，所以我們台灣大法弟子應該去每個角落，把九評一本一本的交給常人」。用理智、智慧、慈悲才是大法弟子在建立覺者的威德，而不是大法弟子已經把九評交給幾個人了。有人說：「我們如果請常人的學者專家，政治人物來研討會講話，常人不一定會講我們想聽的話，所以還是邀請自己的同修」。這些想法是不是都是用常人心障礙住我們推動九評。
人世間會有相生相剋的理，我們推動九評會有人贊成有人反對，從中擺放他們的位置。師父不記眾生過往之過，只看眾生對大法的態度。如果我們在推動九評時，是不是也應該不管他是藍是綠。
只要他認同九評甚至於願意主動推動九評，我們就應該支持，提供他們需要的子彈（如新唐人的DVD，希望之聲的講話稿）來推動。可是實際情況是我們消極拒絕了常人參與推動九評。有人說我們的活動是神聖的，怎麼可以讓常人政治人物來污染等。我們的訴求是喚醒人類道德的良知，常人卻是骯髒的要政權。
推動九評，讓常人參與推動九評，是我們大法弟子的基點要擺對，而不是要求常人要把基點擺對。
常人都是為法而來的，常人的形式，常人的團體也都是法給這一層所開創的形式。有些常人看到九評之後覺得很好，願意主動推廣，主動支持這不是很好嗎？大法弟子是不是也可以藉由常人團體來推動九評？
利用常人團體來推動不是依賴常人，是應該這麼做的。《2005年曼哈頓國際法會講法》中說：「在正法時期大法弟子為了證實法，可以利用常人社會的任何形式為正法提供方便，就是這樣也只是根據救眾生的需要而選擇的用，因為三界內的一切都是為正法而成的。面對著要救度的眾生，怎麼樣能夠使生命得救才是關鍵。」「那麼大法弟子在這正法期間，只要世人能理解、從而得救，我們可以如意的運用任何方便救度眾生的辦法，但是我們也是在選擇的用、善用、正用。」
這就是台灣作為反共復興基地存在的價值，我們必須把格局放大，台灣大法弟子是要把九評推到全世界的，台灣有那麼多的台灣人社團在海外，在每個國家都還有辦事處，這些將來是不是也是推向全球的各個基地呢？我們台灣同修應該要認清，把九評推向全世界是台灣大法弟子的歷史使命，大法弟子和九評都是有神的威力，只要沒有做到，那就是我們台灣大法弟子沒有做好，就是我們沒有用正念而是用人心來推動九評。
以上是個人認識，請同修慈悲予以指正。
