老老實實的修自己的心

反思走過的路，最深切的體會就是永遠要老老實實的修自己的心。

清楚的記得，修煉的初期，每次看《轉法輪》，雖然都有新的領悟。但每次都是同一句話深深的重重的觸動著我的心。「在這個班上現在就有人感覺自己不錯呢，那個說話態度都不一樣。」幾年來，師父的這句法，時時在腦際閃現，時時警示著我。現在我深刻的體會到了，那樣的念頭就是邪悟的開始、就是自心生魔的第一步。

還好，摔摔打打中，我走過來了。雖然產生過不同程度的邪悟、悟偏法，但在師父慈悲呵護下，一次次的又歸正了回歸的步履。

今天學法，學到《在美國東部法會上講法》，有學員問師父「能否說在修煉過程中悟法是為了悟到最高層次中的真善忍的特定內涵？」師父回答說：「不是那麼回事。我所講的悟是在你修煉過程中能不能事事都存有正念去對待。我這句話是恰如其分的形容了大法修煉的悟。不是你坐在那兒有意想啊，這一個字咱們摳摳它背後有什麼內涵哪，不是那麼回事。有的人就悟性差，他身體稍有不舒服，他就問我怎麼不舒服，老師啊，我怎麼不舒服，或者問問別人說我今天怎麼了。明天他碰到什麼不高興的事，我為甚麼老碰到不高興的事。那麼我們說這個人悟性就夠低的。……」我再一次得到了清醒，我的思想冷靜如止水，覺得一下子又消去了很多不好的東西。

修煉的人在一起究竟應該交流些什麼？我再一次清醒了。

修煉的人在一起的時候，都在說悟，「他的悟性好」、「我的悟性不好」、「你真會悟」……悟，悟什麼呀？一個修煉人的悟性好壞是怎麼衡量的？是看誰口才好嗎？是看誰講的新奇嗎？是看誰腦袋靈活「猜謎」似的聯想嗎？不是啊。師父在法中講：「我們真正指的悟，就是我們在煉功過程中師父講的法，道家師父講的道，在修煉過程中自己遇到的磨難，能不能悟到自己是個修煉人，能不能理解，能不能接受，在修煉過程中能不能遵照這個法去做。」悟什麼？就悟這個呀。有的沒有文化的老年同修，他沒有一套套的「理」，他就是一個「信」，我就信師父。結果邪悟者都灰心喪氣的說他「悟性不好」，再不敢去轉化他。記得有文章談過，邪惡轉化不了兩種人，一種是法理清晰、正念很強的；一種就是大老粗，你說什麼他都不聽，他就是信，拿他沒招兒。在這裡我要說，這個大老粗同修悟性真好。

修煉的過程是去執著心的過程，不是悟層層法理的過程。心性多高功多高，不是誰談的高誰功就高。放下了執著、心性提高了，新的法理無求自得。悟，決不是一些學員所認為的去悟什麼更高的法理、去刻意悟什麼。修煉中的人明白了新的法理，那是因為你修煉中提高了心性，提高了層次，師父的法身或更高一層的佛、道、神點給了你應該知道的法理。層層法理，決不是你自己悟到的、求來的，決不是自己比別人聰明，自己所悟到的。作為一個修煉人，在這個問題上永遠要保持清醒的認識。一覺得自己了不起，「看我修得多好」、「我悟得多好」，就危險了。

最後，再談一點摔跟頭摔出來的心得。

在正法修煉中，我和不少同修一樣，曾經迷惑不解，不理解師父的法。我發現，有的同修甚至懷疑師父的法，說師父的法前後矛盾，甚至認為師父……作為我個人來講，我相信師父，但對一些法真的理解不了。當學到某一篇經文時，我都在想：這篇經文有一句法我不理解，我得仔細看，好好領悟領悟。就這樣，越帶著問題去學、帶著執著去學，越是不明白。越是想明白哪個問題，越是不明白；越是想明白哪個問題，產生的疑問越來越多。很可悲，個別學員就是因此而離開了法。但我對師父相信的一面還是比較強的，所以就圍繞師父說的沒錯這個基點去思考、去維護師父的正確、去牽強的解釋以安慰同修困惑的心。然而卻總是不能從根本上解決問題。

慢慢的，當我堅信師父的心越來越強，我的那些「疑問」也干擾不了我學法了。反正師父說的不會錯，不想那麼多了，放下這個問題，不管它，直管按法的要求做，按師父說的去做。就這樣，當我放下了那個想弄明白那個問題的心時，當我放下那個總想什麼都要搞明白的心時，我也就放下了那個「問題」、甚至是忘了那個「問題」，然而最終卻在以後的學法中不知不覺的明白了一切問題。即使我現在談出自己的認識，一些放不下心中「疑問」的學員還是不會根本上贊同。因為他放不下那個執著，是不會明白的。如果放不下那個總想什麼都要搞明白、非要弄明白某個問題的心，不但不明白，還會覺得自己很聰明，能看到「問題」、看到更多「問題」呢。對一個修煉的人來說，這是最危險的，是生命的劫數。其實，師父講的都是宇宙正法的真象，師父正法迷住了宇宙中一切眾生，別說人不理解，很多神不是都不理解嗎？從而干擾宇宙正法、對法犯下了大罪。但是，在大法中修煉的人，如果真的能放下自己，堅信師父，法卻能幫助我們明白一切、看穿一切假象。

一點個人體會，寫出來與和我有同樣問題的同修交流，共同提高。