【正見網2005年09月21日】
唐虞史書上記載：帝堯在位時，任用賢臣，與圖治理。那時賢臣有羲氏兄弟二人，和氏兄弟二人。帝堯命他們四人負責掌管農事季節時令，教授四季耕種技術。特派羲仲居住東方隅夷之地，負責春天耕作之事；派羲叔到南方交趾居住，管理夏天糧食生產變化情況；讓和仲住在西方昧谷之地，管理秋時收成之事；叫和叔坐鎮北方幽都一帶，掌管冬天倉儲管理及天氣變化之事。帝堯又向四岳等官員徵求意見，讓他們推舉天下可用之賢才，於是，舜被四岳舉薦為相，後來成為帝堯的繼承人。那時天下賢才都聚於朝廷之上，百官各舉其職。帝堯垂拱無為，而天下自治。
蓋天下可以一人主之，不可以一人治之。雖以帝堯之聖，後世莫及，然亦必待賢臣而後能成功。《書》曰：「股肱惟人，良臣惟聖。」意思是股肱具而後成人，良臣眾而後成聖，意亦為此。其後帝舜為天子，也跟著帝堯行事，任用九官十二牧，天下太平。乃與群臣作歌以記其盛，曰：「元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。」所以稱堯舜垂衣裳而天下治，斯任賢圖治之效也。
(選自明朝張居正編撰之《帝鑒圖說》)
